As doutrina protestantes são todas degeneradas, aberrantes e contraditórias.
Por isso nunca terão unidade, e professam vários Cristo, segundo sua própria doutrina.
protestantismo o dogma não vem de Cristo, mas os vários “cristos” se adaptam aos dogmas do reformador.
O evangélico, com todo respeito, não tem noção aprofundada sobre conceitos de fé, graça, adoração, justificação, pecado, milagre etc. Por isso, qualquer coisa é idolatria, pecado, milagre e qualquer coisa é fé.

Sr. João Oliveira, você despeja aqui um monte de palavras “doutas”, “históricas”, típicas dos clássicos inimigos da Igreja que tentam combatê-la ao longo dos séculos ressaltando um passado de coisas verídicas misturadas com exageros comprovadamente forjados, descobertos por historiadores modernos os quais você deve fazer questão de não querer ler e entender. É lamentável que criaturas como você não percebam uma coisa tão simples: Jesus disse a Pedro: “as foças do inferno não a vencerão” Mt. 16,18. É estranho que uma Igreja tão “satânica” ultrapasse os séculos usando o nome de Jesus vencendo tantas investidas e tentativas de destruição por parte de históricos inimigos seus. Coisa que você não deve também fazer questão de enxergar é que o protestantismo é como uma concha de retalhos que se divide a cada dia e só se sustenta porque sus inúmeras denominações tem um único objetivo comum: “combater” a única Igreja edificada por Jesus, abafando com isso suas contrariedades mútuas que aqui e ali se manifestam em brigas de lideres religiosos onde o que deixa bem claro que o “jisus” tão pregado é o “jisus” dinheiro. Se esta Igreja católica por um acaso, sabendo-se que jamais isso ocorrerá até que ela cumpra inteiramente o seu papel estipulado por N S Jesus até a sua vinda gloriosa, deixasse de existir, acabando o “foco a perseguir”, a Igreja católica, o que viria à tona seria as divisões protestantes satânicas, suas contrariedades, que resultariam numa gigantesca guerra entre si até que todas se destruíssem mutualmente pois todas têm concepções diferentes sobre a Palavra de Deus e brigam sim, para defenderem suas “teses”. É simplesmente lamentável.

Pra mim hoje quem passa a visitar a igreja cristã é perseguida e pior Deus nao tá no meio desses cristoes porque Deus é um só religiao sempre existiu e isso leva a morte e nao tá levando a ninguem a nada só guerra na terra e os anjos :

Pera ae meu caro!!! Você está querendo introduzir no protestantismo algo como homossexualismo, quando você mesmo sabe que o que pregamos não é isso!!! Muito pelo contrário, se for comprovado que um pastor evangélico está cometendo erros (QUALQUER QUE SEJA) no ministério ele é expulso, expulso, expulso, tá ok? Esse pastor não é transferido para um outro lugar para outras criancinhas como quando acontece com vocês e o Vaticano passa a mão na cabeça.

Você disse: “Declarou ainda a tradutora protestante: “Até onde eu sei, ninguém incluindo o Dr. Palmer suspeitava que eu era lésbica enquanto eu estava trabalhando na NIV; era informação que eu mantinha privada naquela época”. (Carta de Virginia Mollenkott a Michael J. Penfold datada em 18 Dez. 1996).
Como resultado natural de seu homossexualismo, Virginia Mollenkott certamente influenciou o texto da NIV, que suprimiu palavras contundentes sobre a condenação que o Senhor faz à prática homossexual. A mais escancarada foi em 1Cor 6,10 onde as palavras “efeminados” e “sodomitas” [em grego literalmente”arsenokoites” – homem que pratica coito com outro homem], foram retiradas e substituídas por “male prostitutes” (homens prostitutos) e “homosexual offenders” (ofensores de homossexuais!).

MEU CARO EDMILSON, NÃO ME VENHA COM ESSAS ACUSAÇÕES PORQUE VOCÊ ESTÁ INSULTANDO A MINHA INTELIGÊNCIA!!!

EU E VOCÊ SABEMOS, SÓ PELO FALAR DESSA SENHORA, QUE ELA NÃO ENTENDE NADA DE ESPIRITUALIDADE, NEM TÃO POUCO DE DEUS – QUE ESQUADRINHA OS CORAÇÕES E SABE DE TODAS AS COISAS OCULTAS. ELA TIRANDO OU NÃO TEXTOS DA BÍBLIA ESTÁ ENGANANDO O HOMEM, NÃO A DEUS.

TENHO TAMBÉM UMA LISTA ENORME DAS TRADUÇÕES ROMANAS QUE SÃO ADULTERADAS PARA ADORAÇÕES FALSAS, E COMPARO COM OS ESCRITOS JUDAICOS E OUTROS, VOCÊ QUER VER?

O fato de estar aparecendo homossexual abrindo “igrejas” e dizendo que Deus co
mpactua com aquelas abominações não tem nada a ver com Protestantismo!!! FALA SÉRIO CARA PROCURE ARGUMENTO MELHOR PARA FALAR MAL DE IGREJAS PROTESTANTES!!!! O FATO É QUE ELES QUEREM DEUS MAS NÃO QUEREM SE ARREPENDER, E É IMPOSSÍVEL, IMPOSSÍVEL, IMPOSSÍVEL COMPACTUAR AS DUAS COISAS!!!

Você costuma ler muito a bibliografia (estórias) do Vaticano. Todas as outras histórias não têm valor para você porque você está dominado e não consegue pensar por si só. Com isso você acaba dizendo, por tabela, que não existe história verdadeira a não ser as escritas pelo Vaticano.

DA OUTRA VEZ VOCÊ ME VEIO COM UMA PUBLICAÇÃO DO VATICANO SOBRE A INQUISIÇÃO, DIZENDO QUE ERA UMA “HISTÓRIA” VERDADEIRA. TENHA DÓ MEU CARO, VOCÊ ACHA QUE ELES IRIAM COLOCAR ALI TODAS AS ATROCIDADES QUE FIZERAM OU CONFIRMÁ-LAS? UM DIA ESSA PERSEGUIÇÃO VAI SURGIR NOVAMENTE, É SÓ LER EM APOCALIPSE A PARTE QUE FALA SOBRE A IMAGEM QUE RECEBE O FÔLEGO DE VIDA. VOCÊ ACHA QUE AQUILO É SIMBOLISMO? VAI PENSANDO… QUEM NÃO QUISER ADORAR AQUELA IMAGEM – COMO OS PROTESTANTES QUE VOCÊ TANTO ODEIA – VAI MORRER MEU CARO. AQUILO NÃO É SIMBOLISMO NÃO!!!

Você sabe muito bem que a tua Patrística, nos primeiros séculos, pregava a Sola. O que eu tenho dito a você? Tenho dito que a Igreja Romana se desviou ao longo dos séculos, e foi o que aconteceu. Qualquer católico que goste de leitura sabe disso, mas aceitar ou não, já é uma outra história.

QUEM NÃO ACEITAR VAI MORRER NO ERRO.

RENATO DE CARVALHO VAI UMA DICA PARE DE LE ESSES SITES PROTESTANTES SATANICOS QUE TIRAM FRASE DO CONTESTO KKKKKK

CARA VC E RIDICULO

VOCÊS SABEM A DEFINIÇÃO DE CONTRADIÇÃO? OLHA QUE EU SOU SÓ UM PEDREIRO E ANALFABETO , MAS TENHO VISTO MUITOS ERROS GRAMATICAIS E DE ENTENDIMENTOS DE DEFINIÇÕES DE PALAVRAS.

SINCERAMENTE COMO PEDREIRO E DE POUCO ESTUDO EU NÃO DEVO NADA A VOCÊS, NO QUE DIZ RESPEITO A OBRIGAÇÃO DE SER CONHECEDOR DA GRAMÁTICA PORTUGUESA E SIGNIFICADO DE PALAVRAS.

EU PODERIA ME CONTRADIZER SE DESSE MUITAS DEFINIÇÕES PARA UM MESMO ASSUNTO, O QUE NÃO É O CASO.

CREIO QUE VOCÊS NÃO TENHAM ADJETIVOS PARA QUALIFICAR CERTAS SITUAÇÕES, E POR ISSO SÃO MUITO REPETITIVOS.

O FILHO DO DEMÔNIO DE NOME RENATO DE CARVALHO JÁ VOLTOU COM SUAS BLASFÊMIAS E LOROTAS SEJA VEM VINDO FILHO DO DIABO SEMPRE ESTAREI AQUI PARA TI REFUTAR FILHO DAS TREVAS FALSO PROFETA

OLHA ESSAS SUAS PAPAGAIADAS SEMPRE SERÃO DESMASCARADAS E OUTRA DEMÔNIO A MAIORIA DOS PADRES APOSTÓLICOS NÃO FORAM ROMANISTA

BELO TRABALHO EDMILSON EU SOU PROFESSORA DE HISTÓRIA DA FACULDADE CATÓLICA DE BRASILIA E VOCÊ ESTÁ COM TODA RAZÃO EM AFIRMAR QUE SÃO PEDRO FOI O PRIMEIRO BISPO DE ROMA!

É IMPOSSÍVEL UM HISTORIADOR PROTESTANTE OU QUALQUER PASTOR QUESTIONAR O PRIMADO DE SÃO PEDRO!

ESTUDO A VIDA DE SÃO PEDRO E POSSO TE GARANTIR QUE ESSE NOSSO IRMÃO SEPARADO RENATO DE CARVALHO NÃO CONHECE NADA DE HISTÓRIA BOM DIA! PRA VOCÊ!

E CONTINUE A SURRAR ESSES HEREGES…

CADE VOCÊ RENATO DE CARVALHO!

AÍ MENTIROSO ME MOSTRA SÓ UMA PROVA CONTRA O PRIMADO DE SÃO PEDRO EM ROMA?

ME MOSTRE SÓ UMA FONTE DA ÉPOCA ME MOSTRE SOMENTE UM REGISTRO DA ÉPOCA COM FONTE HISTÓRICA COM TESTEMUNHAS OCULARES

EU NÃO AGUENTO VÊ TANTAS PAPAGAIADAS DE DESGRAÇADOS MAL DO SÉCULO COMO VOCÊ
QUE APODRECE O PROTESTANTISMO A CADA DIA!

ME MOSTRE ALGUMA FONTE CONTRA O PRIMADO DE SÃO PEDRO RENATO DE CARVALHO EU TI DOU 50 MIL REAIS

VOCÊ CITA MUITO OS PAIS DA IGREJA PRIMITIVA, MAS ESQUECE QUE COM O TEMPO A IGREJA CRISTÃ SE DESVIOU DO EVANGELHO, DAÍ A SEPARAÇÃO POR AQUELES QUE QUERIAM VOLTAR À PREGAÇÃO ORIGINAL, O QUE GEROU A SANTA INQUISIÇÃO. FALE SOBRE A SANTA INQUISIÇÃO.
OS DOCUMENTOS AINDA ESTÃO NO VATICANO, PORQUE UM DIA HAVERÁ OUTRO MASSACRE DAQUELE. LEIA APOCALIPSE.

RENATO DE CARVALHO
Sobre a Inquisição, tenho recomendado que se leia o livro do Professor João Bernardino Gonzaga A Inquisição em seu Mundo, no qual ele demonstra como a tortura era usada por todos os governos. Aliás, ela foi usada comumente por todos os estados até o século XIX, oficialmente.
E será que hoje ela não é usada ?
A Imprensa está cheia de denúncias de que ela ainda é usada. O Cardeal Mindzenty foi barbaramente torturado pelos comunistas, e disso pouco se fala. Como se fala pouco que a Igreja –e através da Inquisição — foi a primeira instituição a não reconhecer como válidas as confissões obtidas sob tortura.
No livro La Vera Storia dell Inquisizione de Rino Camilleri (Ed Piemme, Casale Monferrato, 2.001) se pode ler: “Onde mais se escurece o negrume da lenda [sobre a Inquisição] é quanto à tortura. Também aqui, porém a inquisição revela uma insuspeitada modernidade. Antes de tudo, deve ser dito que a tortura — como meio de interrogatório e também como pena — era usada normalmente na justiça do antigo regime. O primeiro monarca a abolir a tortura foi, de fato, Luis XVI, no fim do século XVIII” (Rino Camilleri,.La Vera Storia dell ´Inquisizione, Ed Piemme, Casale Monferrato, 2.001, pp. 45-46).
E ainda:
“As fontes [históricas] demonstram muito claramente que a Inquisição recorria à tortura muito raramente. O especialista Bartolomé Benassa, que se ocupou da Inquisição mais dura, a espanhola, fala de um uso da tortura “relativamente pouco frequente e geralmente moderado, era o recurso à pena capital, excepcional depois do ano 1500″. O fato é que os inquisidores não acreditavam na eficácia da tortura. Os manuais para inquisidores convidavam a que se desconfiasse dela, porque os fracos, sob tortura, confessariam qualquer coisa, e nela os “duros” teriam persistido facilmente. Ora, porque quem resistia à tortura sem confessar era automaticamente solto, vai de si que como meio de prova a tortura era pouco útil. Não só. A confissão obtida sob tortura devia ser confirmada por escrito pelo imputado posteriormente, sem tortura (somente assim as eventuais admissões de culpa podiam ser levadas a juízo). (Rino Camilleri,.La Vera Storia dell ´Inquisizione, Ed Piemme, Casale Monferrato, 2.001, p.p. 46-47).
Ainda agora o vaticano ditou um estudo pormenorizado sobre a Inquisição que desfaz muitas das lendas sobre as mortes na Inquisição. Transcrevo para você o que foi noticiado sobre esse novo livro:
Quarta-feira, 16 de junho de 2004 10h04
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Estudo do Vaticano diz que Inquisição matou menos do que se pensava
VERITY MURPHY da BBC, em Londres O Vaticano publicou um novo estudo sobre os abusos cometidos durante a Inquisição que traz uma conclusão surpreendente: os julgamentos por heresia não eram tão brutais quanto se acreditava.
Segundo o relatório de 800 páginas, a Inquisição, que espalhou temor na Europa durante a Idade Média, não praticou tantas execuções ou tortura como dizem os livros de história.
O editor do novo livro, professor Agostino Borromeo, sustenta que, na Espanha, apenas 1,8% dos investigados pela Inquisição espanhola foram mortos.
Apesar disso, o papa João Paulo 2º novamente pediu desculpas pelos excessos dos interrogadores, expressando pesar por “erros cometidos a serviço da verdade por meio do recurso a métodos não-cristãos”.
O papa, porém, não ultrapassou a regra da igreja segundo a qual os pontífices não criticam os seus predecessores. O papa Gregório 9º, que criou a Inquisição em 1233 para combater a heresia (a negação da verdade da fé católica), não foi mencionado no comunicado.
Hereges
Após a consolidação do poder na Europa da Igreja Católica Romana, nos séculos 12 e 13, ela estabeleceu a Inquisição para assegurar que os hereges não minassem a sua autoridade.
O sistema tomou a forma de uma rede de tribunais eclesiásticos com juízes e investigadores.
As punições aos condenados variavam de visitas forçadas à igreja ou fazer peregrinações até a prisão perpétua ou execução na fogueira.
A Inquisição estimulava delações, e os acusados não tinham o direito de questionar a pessoa que o havia acusado de heresia.
Ela atingiu o seu pico no século 16, quando a igreja enfrentava a reforma protestante. Seu julgamento mais famoso aconteceu em 1633, quando Galileu foi condenado por postular que a Terra girava ao redor do Sol.
A Inquisição espanhola, que se tornou independente do Vaticano no século 15, praticou os abusos mais extremos, sobretudo com o uso dos autos da fé, em que matavam os condenados em fogueiras públicas.
Seus representantes torturavam as vítimas, realizavam julgamentos sumários, forçavam conversões e aprovavam sentenças de morte.
“Não há dúvidas de que, no começo, os procedimentos planejados foram aplicados com rigor excessivo, que em alguns casos foram degenerados e se tornaram verdadeiros abusos”, diz o novo estudo do Vaticano.
Mas o relatório, preparado ao longo de seis anos, argumenta que a Inquisição não foi tão má como se costumava crer.
“Bonecos no fogo”
Borromeo cita como exemplo que, de 125 mil julgamentos de suspeitos de heresia na Espanha, menos de 2% foram executados.
Ele afirma que muitas vezes bonecos eram queimados para representar aqueles que foram condenados à revelia.
E que bruxas e hereges que demonstravam arrependimento no último minuto recebiam algum tipo de alívio para a dor quando eram estrangulados antes de serem queimados.
Para aqueles que possuem ligação com as vítimas da Inquisição, porém, a declaração do Vaticano de que ela não era tão má quanto se dizia tem pouca importância.
Os valdesianos, membros de uma seita protestante declarada herege no século 12, estavam entre as vítimas da Inquisição.
“Não importa se há muitos ou poucos casos. O que é importante é que você não pode dizer: “Estou certo, você está errado, e eu vou te queimar””, disse Thomas Noffke, um pastor valdesiano americano que vive em Roma.
Ainda segundo o novo relatório, no auge da Inquisição a Alemanha matou mais bruxas e bruxos que em qualquer outro lugar, cerca de 25 mil”.
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Como você vê, esse livro que mandarei adquirir logo mais, demonstra que o número de execuções pela Inquisição foi mínimo.
NÃO CONVERSE ASNEIRAS RENATO DE CARVALHO
ESTUDE HISTÓRIA NAS FONTES.

MOSTRE-ME A FONTE HISTÓRICA DE MARIA SEMPRE VIRGEM E MEDIANEIRA, SE O PRÓPRIO COMENTÁRIO DA BÍBLIA CATÓLICA DIZ O CONTRÁRIO.
A IGREJA CATÓLICA DIZ QUE LUCAS 19:16-31 É SOMENTE UMA PARÁBOLA, SEM NEXO HISTÓRICO, E POR ISSO AQUILO NÃO É VERDADE (CRISTO NUNCA MENTIU). A GRANDE

CONTRADIÇÃO NESSA AFIRMAÇÃO (QUE ESTOU RESPONDENDO) É DIZER QUE TEM QUE TER BASE HISTÓRICA, MAS O CATOLICISMO SOMENTE PEDE BASE HISTÓRICA QUANDO LHE É CONVENIENTE. NÃO A PEDE COM MARIA.

SÃO JORGE FOI UM PADRE CATÓLICO QUE, SEGUNDO A FÁBULA, MATOU O DRAGÃO. QUE DRAGÃO FOI ESSE QUE NUNCA EXISTIU NA HISTÓRIA. AGORA VOCÊ QUER FALAR EM HISTÓRIA?

QUEM ESTÁ RECEBENDO AQUELA ADORAÇÃO É O DEMÔNIO AMIGUINHO, E RINDO DA TUA CARA, PODE CRER. LEIA AS ESCRITURAS.

ÀS VEZES PASSA PELA NOSSA CABEÇA ALGUMA COISA ASSIM: ACHO QUE HOJE, FIM DE SEMANA, VOU FAZER UM CHURRASCO.

DA MESMA FORMA DEVE ACONTECER COM A LIDERANÇA CATÓLICA: “QUAL O SANTO QUE VOU CRIAR HOJE? QUAL A HISTORINHA QUE VOU INTRODUZIR NA IGREJA PARA VIRAR TRADIÇÃO?”

PALAVRA DE DEUS É COISA SÉRIA!!! NÃO É ACHISMO E INVENÇÕES INFUNDADAS. AS INSPIRAÇÕES TÊM QUE VIR LÁ DE CIMA, DO TRONO DE DEUS E NÃO DO VATICANO.

DESCULPEM-ME TODOS VOCÊS, MAS MARIA NÃO PODE INTERCEDER POR NINGUÉM. O CATOLICISMO ESTÁ MAIS PARA UMBANDA DO QUE PARA CRISTIANISMO. QUEM PEDE AJUDA A MORTOS OU TENTA AJUDAR MORTOS É MACUMBEIRO (COMO JÁ DISSE: LUCAS 19:16-31). É POR ISSO QUE UM MACUMBEIRO FREQUENTA A IGREJA CATÓLICA E NÃO A EVANGÉLICA, PORQUE SE ENTRAR NUMA IGREJA EVANGÉLICA CAI ENDEMONIADO.

VOCÊ É MUITO REPETITIVO.

NAQUELA ÉPOCA A IGREJA ERA CRISTÃ E NÃO HAVIA SE CORROMPIDO.

RENATO DE CARVALHO VEJA ISSO AQUI É PATRÍSTICA

Tábua cronológica da história do cristianismo – segundo século

105 – nasce Justino Mártir. Morre em 165.

107 – 3ª perseguição dos cristãos, sob Trajano (98-117). Inácio de Antioquia martirizado em Roma. De acordo com Severo, depois que Trajano descobriu que os cristãos eram inocentes, ele proibiu as crueldades contra eles.

Inácio acentuou o papel do bispo local como o enfoque de unidade. Ele afirmou que o bispo era o representante de Deus na Terra. Na época de Inácio, as igrejas da Ásia Menor eram governadas por bispos monárquicos, ajudados por presbíteros e diáconos. Em uma carta para os Efésios, Inácio escreveu, “Seja sujeito ao bispo e ao presbitério…pois mesmo Jesus Cristo, nossa Vida inseparável, é a vontade manifesta do Pai; como também os bispos, até aos confins da Terra, são assim pela vontade de Jesus Cristo”. Inácio é o primeiro escritor conhecido a aplicar o nome de católica à Igreja: “onde estiver o bispo, estejam também as pessoas: onde estiver Jesus Cristo, aí estará a Igreja católica”.(aos Esmirnenses)

De várias cartas (escritas por volta de 107):

Sobre a divindade de Cristo: ” …sendo unidos e escolhidos por Sua verdadeira paixão, de acordo com a vontade do Pai e Jesus Cristo nosso Deus.” (Efésios)
“Há um corpo, carnal e espiritual, feito e não feito; Deus encarnado; verdadeira vida em morte; de Maria e de Deus; primeiro passível, então impassível; Jeus Cristo nosso Senhor”. ( Efésios)
“O próprio Deus apareceu na forma de um homem, para a renovação da vida eterna.” (Efésios)

Sobre a identidade do Filho e o Logos: “Deus se manifestou por Jesus Cristo, Seu Filho, que é Sua Palavra eterna.” (Magnésios)

Sobre a Trindade: “Sejam sujeitos a seu bispo como Jesus Cristo ao Pai, segundo a carne,: [como] os apóstolos [eram sujeitos] a Cristo, o Pai e o Espírito Santo”. (Magnésios)

Sobre o batismo: “Pois nosso Deus Jesus Cristo… nascido e batizado, por Sua paixão purificou a água, para o purificação dos pecados.” (Efésios)

Eucaristia: “… obedecendo seu bispo e o presbitério de todo coração; partindo o mesmo pão que é o bálsamo da imortalidade; nosso antídoto contra a morte, mas que nos faz viver para sempre em Cristo Jesus… “ (Efésios)
“Desejo o pão de Deus que é a carne de Jesus Cristo (da semente de Davi), e a bebida que desejo é o Seu sangue, que é o amor incorruptível. “ (Aos Romanos)
“Pois há somente uma carne de nosso Senhor Jesus Cristo; e um cálice na unidade de seu sangue; um altar…” (aos Filadelfos)

Domingo: “Pois se nós ainda continuamos vivendo de acordo com a lei judaica, devemos admitir que não tivemos obtido a graça…não mais guardamos o sábado, mas o dia do Senhor, no qual nossa vida se renonvou por Ele…” (aos Magnésios)

Inácio foi martirizado sob a perseguição de Trajano em 107. Ele advertiu os cristãos influentes em Roma a não tentarem obter sua liberdade da prisão. Isto o privaria do sofrimento na união com o Senhor.

Em sua História Eclesiástica (livro VI, capítulo 8), Sócrates disse que Inácio introduziu cânticos na igreja em Antioquia depois de ter visto uma visão de anjos “cantando hinos para a Santíssima Trindade”.

Nós sabemos, pelo Martírio de Inácio, do segundo século, que as relíquias de Inácio foram reverenciadas já naquela época. Nele, lemos: “só ficaram as partes mais duras de seus santos restos, que foram levadas para Antioquia e embrulhadas em linho, como um tesouro inestimável deixado à santa Igreja pela graça que obteve no martírio.”

Hegesipo (veja ano 170) disse que Simeão, filho de Cleófas, quanto teve 120 anos de idade, sofreu o martírio sob Trajano. Simeão, disse, era um filho do tio do Senhor, e tinha sido bispo depois de Tiago, o Justo.

Hegesipo também registrou que nesta época os hereges tentaram corromper a Igreja, quando o último dos apóstolos morreu. Ele também listou muitos deste grupos: simonianos, cleobianos, doricianos, gorteanos, masboateianos, menandristas, marcianitas, carprocacianos, valentinianos, basilidianios e saturnalianos – que foram atacados pelos apologistas Irineu e Hipólito.

110 – nasce Marcião, líder de uma seita herética. Morreu em 165. Marcião rejeitou o Deus do Velho Testamento, o criador deste mundo, e conseqüentemente rejeitou o Velho Testamento também. Ele acreditou que era impossível que Jesus, o redentor do gênero humano, tivesse nascido de uma mulher.

Papias, bispo de Hierápolis na Frígia, viveu nesta era. Ele é a fonte da tradição que o evangelho de Marcos era baseado no testemunho de Pedro. Papias foi um quiliasta. Eusébio de Cesaréia era da opinião que Papias aprendeu o mileniarismo de um certo João, o presbítero. Segundo esta idéia, outros (até Irineu, v. ano 177) interpretaram mal Papias – dizendo que ele obteve esta opinião do apóstolo João, pensando que haveria um milênio literal.

112 – Plínio, o Jovem (61/62 – 113), governador da Bitínia, escreveu uma carta ao imperador Trajano. Ele declarou que os cristãos “estão acostumados a se encontrarem em um dia antes da luz do dia, cantar hinos para Cristo como para Deus, e se ligarem por um sacramento de não cometerem maldade”.

115 – Trajano sobrevive de um terremoto que devastou a Antioquia.

116 – Adriano expulsa os judeus de Chipre depois de suprimir sua revolta na qual muitos habitantes gregos da ilha (240.000) foram massacrados.

118 – 4ª perseguição dos cristãos, sob Adriano (117-138). De acordo com Severo, Adriano montou “imagens de demônios” no monte de templo e do Gólgota. Adriano também colocou guardas para impedir os judeus de se aproximarem de Jerusalém.

122-7 – construção da muralha de Adriano.

124 – a anônima Epístola para Diogneto, uma apologia do cristianismo escrito a um pagão, “meu senhor Diogneto”. O autor explica que a Palavra não é “algum servo de Deus”, ou “algum anjo ou príncipe”. De fato, a Palavra era Deus: “como Deus ele foi enviado, como homem para homens” que foi o “artífice e construtor” da Criação. O autor às vezes contrasta a “chama passageira” do martírio que os cristãos experimentam com o eterno tormento daqueles que não podem ver por causa da “maldade e erro deste mundo”.

125 – o papiro 52 foi escrito neste ano. É o fragmento mais antigo do Novo Testamento existente. Contêm partes de Jo. 18:31-33 e 37-38.

126 – Quadrato escreve uma apologia da fé cristã dirigida a Adriano (como Aristides fez na mesma época). Nesta obra, Quadrato menciona que alguns daqueles que foram curados por Jesus ainda estavam vivendo.

127-42 Ptolomeu, astrônomo, geógrafo, e matemático de em Alexandria. Seu modelo geocêntrico ficou muito conhecido até 1542, quando Copérnico admitiu o sistema heliocêntrico. A circurferência da Terra por Ptolomeu era 30% menor que o valor atual.

130 (132?) – O imperador Adriano reconstrói Jerusalém, chamando-a de Aelia Capitolina (depois Aelius Adriano). Ali, ele ergueu um templo para Júpiter. Ele também taxou um imposto aos judeus para pagar a manutenção do templo Júpiter Capitolino.

130 – um certo Áquila produziu uma nova tradução grega, muito literal doVelho Testamento. Áquila foi discípulo do rabino Akiba e um prosélito do judaísmo. O propósito de sua tradução era suplantar a Septuaginta. (Incidentemente, o rabino Akiba apoiou Bar-Kocheba, crendo que ele cumpriu as profecias messiânicas.)

130 – a Epístola de Barnabé foi escrita entre a queda de Jerusalém (70) e esta data. Só se conhece uma versão latina da história e o texto grego completo foi descoberto em 1859 com a descoberta do Códice Sinaiticus. A epístola explica eventos e práticas do Velho Testamento de uma maneira alegórica e os aplica para Cristo e a Igreja. Barnabé identifica aquele que se encarnou para nossa salvação com o que Deus disse: “façamos o homem a nossa imagem”.

135 – outra rebelião judaica começou, esta aqui conduzida por Bar-Kocheba. De acordo com Justino, “Nesta guerra judaica, Bar-Kocheba… ordenou que só os cristãos deveriam ser sujeitados a tormentos terríveis, a menos que renunciassem e blasfemassem Jesus Cristo.”

136 – segunda conquista e destruição de Jerusalém pelos romanos. Mais de 500.000 mortos à espada. O imperador Adriano proibiu os judeus de voltarem à Jerusalém, e eles se dispersaram pela Terra.

Neste ano o filósofo alexandrino Valentino, um cristão batizado, mas pensador agnóstico, vai a Roma. Ele deixou a comunidade cristã em 140, quando outro foi escolhido bispo de Roma. Deixando Roma em 160, Valentino continuou praticando sua filosofia religiosa, escrevendo O Evangelho da Verdade. Suas idéias, como outras idéias gnósticas, afirmavam um dualismo fundamental entre o bem e mal e a salvação pela gnose. Ele foi refutado por Irineu e Hipólito.

Basilides foi outro filósofo agnóstico de Alexandria. A escola que ele fundou, conhecida como os basilidianos, ainda existia na Alexandria no séc. IV. Os basilidianos são talvez os primeiros a celebrar o batismo de Jesus em 6 de janeiro (ou 10 de janeiro), praticando uma vigília noturna. Basilides usava o termo “Abraxas” (que pensava ter um significado mágico) para Deus.

Outro grupo gnóstico viu o Simão Mago (At. 8.9-24) como o verdadeiro Deus ou Pai. Deus tinha gerado o primeiro pensamento (Ennoia) para criar os anjos que, por sua vez, criaram o Universo. Por ciúme, os anjos prenderam Ennoia em carne humana, e ela foi condenada a transmigrar a de um corpo a outro. Para livrá-la, Deus entrou na Criação na forma de Simão, e ele deu a salvação à humanidade em troca de reconhecê-lo ser deus.

O mitraísmo ficou bem popular no Império Romano, particularmente entre os soldados. Em 307, Diocleciano dedicou um templo a Mitra em Carnuntum, no Danúbio. Mitra era um deus do Sol, e sua fé dele enfatizava a lealdade ao Imperador. Depois que os imperadores se tornaram cristãos, o mistraísmo decaiu. Mitra tinha sido o maior deus persa antes do zoroastrismo. Os santuários dele eram em cavernas. Só homens assistiam as cerimônias desta fé, e não havia, aparentemente, nenhuma hierarquia religiosa.

140 – Justino Mártir escreveu sua Apologia ao Imperador Antonius Pius (138-61). Ele deu uma descrição do culto de domingo:

“No dia chamado Festa do Sol, todos os que vivem nas cidades ou no país se ajuntam em um lugar, e são lidas as memórias dos Apóstolos ou as escritas dos Profetas conforme o tempo. Então, quando o leitor termina, o Presidente instrui e encoraja que as pessoas pratiquem as verdades contidas nas lições das Escrituras. Depois, todos nós nos levantamos e fazemos orações…”

“Depois que as orações terminam, nós nos saudamos um ao outro com um beijo. Depois, trazem pão e um cálice de vinho misturado com água ao celebrante. Ele os toma e oferece louvor e glória ao Pai de todos pelo Nome do Filho e o Espírito Santo, dando graças por termos sido merecedores de receber estes dons de Deus; e quando ele termina as orações e as ações de graças todos os presentes dizem alto: Amém. Amém na língua dos hebreus significa: assim seja.”

“Depois que o celebrante dá graças e todas as pessoas dizem Amém, aqueles entre nós chamados diáconos dão a todos os presentes o pão e o vinho misturado com água, sobre os quais os presentes dão graças e também os levam para aqueles que estão ausentes. E esta refeição é chamada de Eucaristia por nós, da qual não pode participar quem não crê no que dissemos ou não é lavado pela água do perdão dos pecados, tendo suas vidas dirigidas por Cristo.”

Justino rejeitou a mitologia pagã, mas respeitou a filosofia grega. Ele acreditava no livre-arbítrio, sendo crítico da doutrina gnóstica que a predestinação era independente da moralidade. Ele também acreditou que a realização das profecias do Antigo Testamento
eram uma forte prova que Jesus era o Messias, rejeitando a negativa idéia que Marcião tinha das Escrituras judaicas. Justino acreditava em um reino literal de mil anos de Cristo na Terra e aceitava o canonicidade e interpretação literal do Apocalipse.

Justino viu o batismo como um banho de arrependimento e conhecimento de Deus pelo qual o Espírito é dado, uma substituição para a circuncisão, e a entrada para a remissão dos pecados. A Eucaristia é o novo sacrifício predito por Malaquias. Ele interpretou as palavras “façam” como “ofereçam”. Ele ligou a Eucaristia com a paixão de Cristo e acreditava na Real Presença: “Nós não recebemos estes alimentos como pão ou vinho comum. Mas como nosso Salvador Jesus Cristo foi feito carne pela Palavra de Deus e foi feito carne e sangue para nossa salvação, também aprendemos que a comida que foi eucaristizada por Sua oração (aquela comida que por processo de assimilação nutre nossa carne e sangue) é a carne e sangue do Jesus encarnado.”

Justino considerou a Septuaginta como o único texto fidedigno do Velho Testamento. Ele viu Maria como a antítese de Eva. Nossa queda veio por uma virgem desobediente, mas nossa salvação por uma obediente.

140 – Aristo de Pella escreveu sua Disputação de Papisco e Jasão, um diálogo entre um judeu e um cristão sobre a verdade da fé. Esta obra só nos é conhecida hoje por referências a ela.

155 – Policarpo, bispo de Esmirna, visita Roma e vê que os romanos não celebravam a Páscoa como no oriente (veja ano 190). Isto foi quando Aniceto era o bispo de Roma.

157 – Policarpo queimado na estaca em Esmirna. Um ano depois, o aniversário do martírio de Policarpo era celebrado. Assim começou o primeiro “dia de santo”.

157 – Montano, líder de uma seita herética, nasce. Ele era um frígio. Junto com duas mulheres, Prisca e Maximilla, entrou em estados extáticos e falava como que movido pelo Espírito Santo. Eles eram quiliastas e acreditavam que a Nova Jerusalém aterrissaria na
Frígia. Eles ensinaram que discordar de suas falas era uma blasfêmia contra o Espírito.

160 – por este ano, o sepulcro de Pedro estava marcado por um santuário.

A celebração anual da Páscoa pode ter começado em Roma neste ano (veja 190). Na Ásia já tinha sido celebrada muito antes.

Tertuliano nasce. Morre em 230.

Cláudio Apolinário, bispo de de Hierápolis (160-180). Apolinário relata que um exército do Imperador Antoninus (Marco Aurélio) (161-180) foi atacado por uma forte tempestade pelas orações dos cristãos.Apolinário disse que o Senhor foi crucificado na Páscoa, em 14 de Nisã, não num dia depois. A Última Ceia, ele disse, aconteceu antes da Páscoa, como menciona João (Jo. 13.1).

Durante o reinado de Marco Aurélio, um certo Alexandre Paflagoniano fez um misterioso espetáculo envolvendo uma serpente sagrada chamada Glycon.

165 – morte de Justino Mártir.

Taciano. Pouco antes da morte de Justino, um nativo da Mesopotâmia (chamado de assírio), Taciano, converteu-se ao Cristianismo depois de estudar filosofia. Sua conversão pode ter acontecido em Roma onde ele conheceu Justino. Taciano fez uma obra chamada Harmonia dos Evangelhos, conhecida comoDiatessaron e uma Apologia aos Gregos. Depois da morte de Justino, Taciano se simpatizou com uma seita gnóstica ascética conhecida como Encratitas, ou os “auto-controlados”, que tinha surgido no ano 166. Taciano mudou-se para Antioquia e atraiu discípulos para esta heresia até a morte em 172.

167 – de acordo com o Venerável Beda, o bispo de Roma, Eleutério, recebeu um pedido de batismo de um rei britânico neste ano.

168 – Teófilo (morreu em 181 ou 188) se tornou bispo de Antioquia. Realizou várias obras de comentários nos evangelhos e no livro de Provérbios, mas sua única obra sobrevivente é apologética, dirigido ao amigo pagão Autólico.

170 – Melito de Sardes (morreu em 177, sob a perseguição de Aurélio) viajou a Palestina onde obteve uma lista de livros do velho Testamento hebraico com exceção de Ester.

Melito acreditava na divindade de Cristo. Ele escreveu, “…nosso Senhor Jesus Cristo… é razão perfeita, a Palavra de Deus; Ele que foi procriado antes da Luz; Ele é o criador junto com o Pai; Ele é o Criador do homem; Ele é tudo em todos; …no Pai, o Filho; em Deus, Deus”.

“Não há necessidade, para pessoas inteligentes, tentar provar, das ações de Cristo subseqüente ao batismo, que Sua alma e corpo, Sua natureza humana como a nossa, eram reais, e nenhum fantasma da imaginação. Pois as ações feitas por Cristo depois do batismo, e especialmente os milagres, deram indicação e garantia para o mundo de Sua divindade oculta na carne. Pois sendo perfeito Deus e perfeito homem, deu-nos mostra dessas duas naturezas: de Sua divindade, pelos milagres durante os três anos que decorreram depois do batismo; de Sua humanidade, durante os trinta períodos semelhantes que precederam o batismo no qual, por causa de Sua baixa obrigação com a carne, escondeu os sinais de Sua divindade, embora fosse o verdadeiro Deus que existe antes de todos os tempos.”

Melito derivou a palavra Pascha do grego paschein, sofrer. Em seu Peri Pascha, que data de cerca de 165, ele escreveu, “Ele veio na Terra, do céu, por sofrimento humano, ficando encarnado no útero de uma virgem do qual ele se tornou homem; ele assumiu os sofrimentos do homem num corpo capaz de sofrimento, e pôs um fim para os sofrimentos da carne, e por Seu espírito incapaz da morte ele se tornou a morte da morte do homem… Este é quem na virgem se encarnou, na cruz foi suspenso, na Terra foi enterrado, do morto foi ressuscitado, para as alturas do céu foi elevado.”

170 – Hegesipo nasce nestá época. Ele foi um antigo cronista da História da Igreja.

170 – Dionísio de Corinto escreve, “era o costume dos romanos…desde o princípio… ajudar toda a comunidade por vários meios e enviar contribuições para as igrejas em toda cidade, aliviando os necessitados.” Dionísio mencionou o martírio de Pedro e Paulo em Roma.

~175 – na segunda metade do segundo século, foi escrita a Epistula Apostolorum. A obra descreve Jesus ordenando a Seus seguidores que observassem o Pascha “até que eu volte do Pai com minhas feridas”. O Pascha parece ter sido observado em 14/15 Nisã.

177 – 5ª perseguição da Igreja, sob o Imperador Marco Aurélio (161-180). Nesta época, os hereges gnósticos perturbaram as igrejas do vale de Rona. Estas igrejas eram gregas e tinham grandes ligações com as igrejas da Ásia Menor. Irineu de Lyon atacou muito desses hereges em suas obras.

177 – Irineu, discípulo de Policarpo, é eleito bispo de Lyon (nasceu em 130). Morreu em 200. Acreditou que o plano da Nova Aliança é a “recapitulação” da Criação original: pelo pecado de Adão, perdeu-se a semelhança com Deus, mas ficou a imagem. Pela fé em Cristo, o homem pode recuperar a semelhança perdida. Para ele, a história da salvação é um progressivo ensino apresentado por Deus ao homem no Evangelho. Irineu, como Justino Mártir, acreditava que Cristo reinará na Terra durante mil anos, e protestava veementemente contra as tentativas de alegorizar os textos milenaristas. Irineu criticou a doutrina gnóstica com o ensino da Sucessão Apostólica – se a gnose fosse verdadeira, os apóstolos teriam ensinado isto aos seuss sucessores. Os apóstolos, ele dizia, ensinara, a Regra de Fé (bem parecida com nossos Credos Apostólicos).

Irineu escreveu, “A tradição dos Apóstolos é manifesta no mundo inteiro; e nós podemos reconhecer aqueles que foram, pelos apóstolos, ordenados bispos nas igrejas, e ver sua sucessão até nossa época. Se os apóstolos tivessem ensinado mistérios ocultos, eles os teriam passado aos outros, especialmente para aqueles de suas próprias igrejas. Porque eles queriam que esses homens fossem muito perfeitos e inocentes em todas as coisas, pois os estavam sucedendo, dando seu próprio governo a estes homens.”

Irineu viu o batismo como o selo de vida eterna e do novo nascimento a Deus, pelo qual o Espírito Santo é dado. Ele escreveu, “… ele veio para salvar todas as pessoas; todos, eu quero dizer, são os regenerados por Ele a Deus: crianças, jovens e velhos” (já que por crianças ele quer dizer os nascidos de novo, parece ser uma referência ao batismo infantil). Para Irineu, a Eucaristia era a “nova oblação da Nova Aliança” oferecida por Deus ao mundo. Irineu não ligou a Eucaristia com a paixão de Cristo, como Justino fez, mas a via mais como uma oferta das primícias. Mas Irineu identificou o pão e o vinho com o corpo e o sangue de Jesus.

Irineu acreditava que Maria não teve pecados. Também relata uma das mais antigas fontes da igreja comemorar o Pentecostes.

Com respeito à divindade de Cristo, escreveu Irineu, “Os livros sagrados reconhecem com respeito a Cristo que como Ele é o Filho do homem, assim não é o mesmo Ser um [mero] homem; e como Ele é carne, assim é Ele também espírito, e a Palavra de Deus, e Deus.”

“Mas já que seria muito longo enumerar em um volume como este as sucessões de todas as Igrejas, nós confundiremos todos esses que, de qualquer maneira, se por presunção ou vanglória, ou por cegueira e má opinião, ajuntam outros do que é normal, mostrando aqui as sucessões dos bispos da maior e mais antiga Igreja conhecida, fundada e organizada em Roma pelos dois grandes apóstolos, Pedro e Paulo, que Igreja tem a tradição e a fé que vem a nós vinda dos apóstolos. Pois é com esta Igreja, por causa de sua origem superior, é que todas as Igrejas têm que concordar, quer dizer, todo o crente no mundo inteiro; e é nela que o crente tem a tradição Apostólica em todos lugares.” (Contra as Heresias 3,3,2) .
A última linha nesta passagem também pode ser traduzida, “Pois para esta Igreja, por causa de seu principado mais poderoso, é necessário que toda Igreja concorde; nesta Igreja sempre foi preservada a tradição dos apóstolos”. Isto expressa a idéia que a Igreja de Roma é unida em todos os lugares.

Ele declara que Pedro tinha estado em Roma, e que Lino foi lá o primeiro bispo, ordenado por Pedro e Paulo.

Irineu mencionou um grupo de gnósticos que honravam imagens e dá a impressão que o uso de imagens era relativamente desconhecido na Igreja em sua época. Ele afirmou que o charismata ainda eram ativo em sua época e notou que os demônios eram expulsos, o futuro predito, e havia muitas ressurreições de mortos. Refutando um uma das interpretações gnósticas das Escrituras, Irineu relata a Tradição que recebeu dos discípulos de João (e outros apóstolos) para o efeito que Jesus tinha quase cinqüenta anos quando ele foi crucificado.

179 – conversão de Bardesanes (154-222) ao cristianismo. Infelizmente, ele foi influenciado pelos gnósticos e negou a Criação imediata por Deus do Universo e Satanás, apresentando assim uma série de seres intermediários. Bardesanes se tornou uma importante figura do gnosticismo sírio.

O mandaeanismo se originou em alguma época durante os primeiros três séculos no oriente médio. Nesta religião, a salvação é conseguida pela própria pessoa, por conhecimentos esotéricos. Neste sistema, existem seres espirituais (Arcões) entre a alma e Deus. Nestes pontos, o mandaeanismo é semelhante ao gnosticismo. Ao contrário de muitos sistemas gnósticos, porém, eles proibiam a promiscuidade sexual e encorajavam o matrimônio. Os mandaeanos consideram Jesus um falso messias, mas tinham grande respeito por João Batista.

180 – antes desta época, o Cristianismo estava estabelecido na África do Norte, como testemunhado em latim pelos Atos dos Mártires de Scillium, escritos por volta de 180.

Rodon, sobre quem pouco é conhecido, escreveu obras contra os catafrígios e os Marcionitas.

Teófilo, bispo de Cesaréia, atestou que as igrejas na Palestina e Alexandria observaram a Páscoa em um domingo – diferentes das igrejas na Ásia Menos (veja 190 abaixo).

185 – Tertuliano (160-230) converte-se ao cristianismo. Se tornou montanista em ~200. Ele foi o primeiro teólogo cristão a escrever em latim. Em contraste com Irineu e Clemente de Alexandria, Tertuliano dizia que o útero de Maria foi aberto ao nascimento de Cristo e acreditava que isto estava profetizado em Ex. 13:2. Dizia que Maria teve relações sexuais normais com o José e que Jesus teve irmãos.

Tertuliano acreditava que o 2º Mandamento contra imagens fundamental aos cristãos. Ele afirmava que algumas imagens eram inocentes e não ídolos – como a serpente de bronze que era o símbolo da cruz(Em Idolatria).

Em uma carta escrita entre 200 e 206, Tertuliano falou contra o batismo infantil. Dizia que ele não era de origem apostólica. Ele dizia que não havia perdão dos pecados cometidos depois do batismo. Dizia que os solteiros deveriam ficar sem o batismo até se casarem; que deveriam ficar sem o batismo até a velhice; as viúvas e viúvos deveriam esperar até que se casassem de novo ou ficarem em continência.

Do artigo batismo, da Enciclopédia Católica diz: “A imersão é sem dúvida muito antiga na Igreja e aparentemente de origem apostólica. É mencionada por Tertuliano (De cor. milit., iii), S. Jerônimo (Dial. Contra Luc., xxvii) e muitos outros escritores antigos”.

Tertuliano acreditava no milênio literal que duraria 1000 anos literais, localizado na Nova Jerusalém que desceria do céu.

Ele usou a frase “Vigário de Cristo”, mas a referência é ao Espírito Santo (Prescrição Contra os Hereges, Capítulo 28). Em referência a Mt.16, Tertuliano escreveu (op. cit., Capítulo 22), “Havia algo escondido do conhecimento de Pedro,chamado de ‘pedra na qual a Igreja deveria ser construída’, que tinha ‘as chaves do reino do céu’ e o poder de‘ligar e desligar o que há na Terra’? Havia qualquer coisa escondida de João, o discípulo mais amado doSenhor, que se apoiou em Seu peito e só a quem o Senhor revelou o traidor e também lhe recomendou os cuidados de Maria?” Veja que Tertuliano não fez nenhuma distinção entre Pedro e João em grau de conhecimento. Também não afirmou a supremacia de Pedro.

Tertuliano ensinou que o Filho derivava a substância do Pai e que o Espírito procedia do Pai pelo Filho. Em uma obra contra um certo Praxeas, ensinou que o Pai, Filho e Espírito eram uma pessoa, descrevendo a Trindade como sendo “suscetível denúmero sem divisão”. Na mesma obra, Tertuliano dizia que o bispo de Roma (Victor) inicialmente “reconheceu osdons proféticos de Montano, Prisca e Maximilla” mas foi persuadido por Praxeas para seguir o exemplo do bispo anterior. Praxeas renunciou o patripassionismo, mas ele depois voltou a este erro.

Em Prescrição Contra os Hereges, Tertuliano advertiu contra discutir Escritura com os hereges, porque eles nunca serão convencidos. O guia para a verdadeira interpretação, e a doutrina verdadeira, seria visto na transmissão da tradição apostólica pela Igreja.

Em uma obra às vezes atribuída a Tertuliano, o autor identificou 25 de março como a data da crucificação de Jesus, declarando, de acordo com a cronologia de João, que a data também era 14 de Nisã.

185 – Máximo, bispo de Jerusalém (185-196). Ele escreveu uma obra sobre a origem do mal.

189 – Victor se torna bispo de Roma. Morreu em 199. Durante a posse de Victor, a controvérsia monarquista surgiu como uma revolta contra a teologia do Logos de Justino Mártir. Justino tinha ensinado que o Logos era “outro Deus”, significando “outro em número, não em objetivo”. Os cristãos tinham discutido contra os gnósticos que havia um único primeiro princípio, o criador Deus, um único monarca, mas a teologia do Logos prejudicou este argumento. Para evitar o diteísmo incipiente de Justino, Sabélio propagou a doutrina que o Pai e o Filho são um e o mesmo e a diferença está só no nome. A doutrina de Sabélio é às vezes chamada de modalismo, porque o Pai, Filho e Espírito são modos do mesmo ser. No Ocidente, foi chamada patripassionismo, que significa que o Pai sofreu os sacrifícios da cruz.

190 – Victor exigiu conformidade das igrejas do Oriente sobre a data da Páscoa. Ele dizia que seu método para estabelecer a data para a Páscoa foi estabelecida por Pedro e Paulo. As igrejas da Ásia Menor consideraram isto autocrático e tomaram como ofensa. Polícrates (130-196), bispo de Éfeso, escreveu a Victor defendendo sua prática Pascal, citando o exemplo do evangelista Filipe, o apóstolo João, o bispo Policarpo e outros. Ele disse: “eu, portanto, irmãos, que vivi sessenta e cinco anos no Senhor e
me encontrei com irmãos no mundo inteiro, e tenho praticado toda a Santa Escritura, não estou com medo de tais palavras. Paraesses maior que eu disse, ‘devemos obedecer Deus em vez do homem’”.

Irineu de Lyon também escreveu a Victor: “E esses presbíteros que governaram a Igreja antes de Sotério, sobre os quais governas agora, eu quero dizer Aniceto [(155-66)] Pio [(140-55)], Higino [(136-40)] e Teléforo [(125-36)] e Xisto [(115-25)],nenhum deles observaram, nem permitiram que seus sucessores observassem…em nenhum momento eles lançaram qualquer coisa por causada forma. Mas esses mesmos presbíteros antes de vós que não observaram tal prática, praticavam a Eucaristia às Igrejas que não observavam. Equando o santo Policarpo foi para Roma, no tempo de Aniceto, tinham pouca diferença entre eles a respeito de vários assuntos. Igualmente, eles concordavam em tudo e não havia discussões. Pois nem
Aniceto pôde persuadir Policarpo a não observar isto, porque ele sempre tinha praticado isto com João, o discípulo de nossoSenhor… e Policarpo nem persuadiu Aniceto para observar, que disse que ele ele praticava assim por causa dos presbíteros antes dele”.

A distinção entre as igrejas que ‘observavam isto’ das que não observavam talvez pode se referir à prática de observar a Páscoa em um domingo: as igrejas na Ásia Menor observavam o dia 14 de Nisã como Páscoa, sem ter em conta em que dia da semana caia. A discordância está no significado preciso da palavra “observar”, de Irineu. Em uma interpretação dos eventos (proposto por Karl Holl em 1927), a Páscoa não foi observada sob qualquer forma ou em qualquer data em Roma no tempo de Aniceto (aproximadamente 155), mas foi introduzida em 165 quando Sotério foi bispo.

190 – aproximadamente nesta época, Clemente de Alexandria presidiu a escola catequética de Alexandria e serviu lá até 203. Nasceu em 150. Morreu em 215. Clemente era um teólogo leigo. O princípio central de sua teologia dele era a doutrina da Criação. Já que a Criação era boa, Deus implantou as sementes da verdade em todas as criaturas. Portanto, havia muito para aprender dos filósofos gregos. Sua Stromata descreve os atributos dos gnósticos cristãos. Ele dizia que o casamento não é um estado espiritual inferior ao celibato, e rejeitou a idéia que todos os cristãos eram abstinentes ou vegetarianos. Em sua idéia, a Igreja é uma escola onde o pecador pode ser restaurado. Clemente viu a vida espiritual como um processo de educação sem fim que não termina com morte, e tudo precisaria ser purificado antes de entrar na presença de Deus. Clemente rejeitou as interpretações milenárias de Irineu e Justino. (De acordo com O Ano Cristão, de Gwynne, Clemente mencionou que o aniversário de Cristo era observado em sua época. Talvez fosse em 6 de janeiro, diferente do 25 de dezembro, cuja observância começou em Roma no quarto século.)

192 – em uma obra por volta deste ano, Tertuliano mencionou a observância da vigília da Páscoa.

198 – Zeferino se torna bispo de Roma. Morreu em 217. A controvérsia monarquista continuou.Hipólito se opôs a Sabélio com a doutrina que o Pai e o Filho são duas pessoas distintas. Calisto, um escravo livre e arquideão da igreja, tinha sido exilado para as minas de Sardenha entre 188 e 193. O imperador Cômodo (m.
193), ao pedido de sua concubina cristã, Márcia, ordenou uma libertação geral de todos os cristãos exilados em Sardenha. Assim, Calisto retornou. (Nesses dias, a Igreja considerava o matrimônio concubinato contanto que a concubina cristã agisse como se fosse.) Talvez a pedido de Calisto, Zeferino tentou aproximar os monarquistas e os defensores da teologia do Logos. Ele disse: “eu conheço um Deus,Cristo Jesus, e a Seu lado não conheço nenhum outro que foi procriado e passível” e “o Pai não morreu mas sim o Filho”.

Diz-se que Hipólito é o último teólogo romano a escrever em grego. A transformação do Ocidente do grego ao latim foi completada na época de Constantino. (Mas veja abaixo, ano 366.)

Em sua Tradição Apostólica, escrita entre 215 e 217, nós lemos, “E primeiro batizai os pequenos; e se eles puderem falar, eles farão assim; se não, seus pais ou outros parentes falarão por eles. Então batizai os homens, e a última detodas as mulheres; elas têm que soltar os cabelos primeiro e colocar de lado qualquer enfeite de ouro ou ornamentos de prata quelevem: não deixe ninguém levar qualquer coisa estranha até a água com eles”. Isto indica a prática do batismo infantil em Roma, que talvez fosse por imersão.

Hipólito também relatou a preparação dos candidatos ao batismo antes da Páscoa. Estas preparações foram a raiz da Quaresma. O batismo praticava-se imergindo a pessoa três vezes na água: uma imersão para o Pai, o Filho, e o Espírito Santo, seguindo uma confissão de cada um. A Confirmação era dada pelo bispo impondo as mãos na pessoa (enquanto ele invocava o Espírito Santo a encher os batizados) e a aplicação de óleo (crisma).

A Tradição Apostólica mostra a influência de oração judaica no culto cristão. Talvez foi escrita para combater a fraca atenção de Zeferino a cerimônia tradicional. Hipólito comenta que seu arquiinimigo mortal Calisto e seus seguidores, pelo menos, praticavam à tradição apostólica.

Que a Eucaristia não era entendido como mero simbolismo é vista em sua ordem para mantê-la longe dos animais e não-batizados. “Pois é o corpo de Cristo é para ser comido pelos que crêem e não pelos despreparados”.

A Tradição Apostólica também contém referências para o sinal da cruz: “façais sempre com reverência o sinal em suas frontes. Pois o sinal da paixão age e se manifesta contra o diabo se fizeres com fé”. E declara que o bispo era “escolhido por todas as pessoas”.

Hipólito defendeu o milenarismo. Em face à crescente reação contra esta doutrina em Roma, conduzida pelo padre Caio, Hipólito explicou que os mil anos de Ap. 20.2-5 não eram literais, mas eram símbolos do esplendor do reino.

Em um comentário em Daniel, Hipólito disse que Jesus nasceu em uma quarta-feira, 25 de dezembro, no ano 42 do ImperadorAugusto (2 a.C.?). Ele identificou 25 de março como a data da crucificação de Cristo e acreditava que isto ocorreu em 14 de Nisã, segundo a cronologia de João.

Hipólito também é o primeiro autor a declarar que Pedro tinha sido bispo de Roma. Seu Cronicon perdido é citado a este efeito por Eusébio.

200 – Serapião (morreu ~211), oitavo bispo de Antioquia, escreveu que o Evangelho de Pedro deveria ser rejeitado nas terras que não tinham sido “passadas por nós”.

200? – papiro 66: 2º de Bodmer, João, 1956, textos alexandrinos/ocidentais: Jo. 1:1-6:11, 6:35-14:26, 29-30; 15:2-26; 16:2-4, 6-7; 16:10-20:20, 22-23; 20:25-21:9 P46: 2º Chester Beatty, texto-tipo alexandrino: Rm. 5:17-6:3; 6:5-14; 8:15-25; 8:27-35; 8:37-9:32; 10:1-11:22; 11:24-33; 11:35-15:9; 15:11-16:27; 1Co. 1:1-9:2; 9:4-14:14; 14:16-15:15; 15:17-16:22; 2Co. 1:1-11:10; 11:12-21; 11:23-13:13; Gl. 1:1-8; 1:10-2:9; 2:12-21; 3:2-29; 4:2-18; 4:20-5:17; 5:20-6:8; 6:10-18; Ef. 1:1-2:7; 2:10-5:6; 5:8-6:6; 6:8-18; 6:20-24; Fl. 1:1; 1:5-15; 1:17-28; 1:30-2:12; 2:14-27; 2:29-3:8; 3:10-21; 4:2-12; 4:14-23; Cl. 1:1-2; 1:5-13; 1:16-24; 1:27-2:19; 2:23-3:11; 3:13-24; 4:3-12; 4:16-18; 1Te. 1:1; 1:9-2:3; 5:5-9; 5:23-28. Hb. 1:1-9:16; 9:18-10:20; 10:22-30; 10:32-13:25. P46 é notório pelos erros do copista. P32: Biblioteca J. Rylands: Tt. 1:11-15; 2:3-8 P64 (+67): Mt. 3:9,15; 5:20-22; 5:25-28; 26:7-8, 10, 14-15, 22-23, 31-33, P90: Jo. 18:36-19:1; 19:2-7 P98: Ap. 1:13-20

Talve a liturgia foi traduzida ao siríaco e cóptico nesta época. Em contraste com o Ocidente, a prática Oriental foi sempre administrar o serviço da Igreja no vernáculo.

RENATO DE CARVALHO OLHA COMO VOCÊ É TÃO FACILMENTE DESMASCARADO

O fato deste documento ser falso não é debatido entre os católicos. O que tanto Webster quanto White dizem a seu respeito é que a doutrina do papado foi estabelecida tendo por base este falso documento. Não pode ser mais falsa esta acusação. Qualquer um que concorde com esta informação está grosseiramente mal-informado ou está sendo intensamente desonesto na sua representação sobre o papado.

Para que os clamores de Webster e White sejam verdadeiros, tanto o papado como as evidências do primado petrino deveriam aparecer entre os anos 750-850 d.C. Desta forma, o trabalho dos apologistas católicos está em demonstrar que tais ensinos são bem mais anteriores. Demonstraremos que esta evidência de fato existe e desacredita qualquer pessoa que mantenha a idéia de que os Falsos Decretos são a base do papado.

TESTEMUNHO DAS ESCRITURAS

Mt 16,18: “E te declaro: tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e os portões do inferno não prevalecerão contra ela”. Aqui vemos Jesus concedendo a Pedro a fundação da Igreja. Certamente, no aramaico, que Jesus claramente falava quando falava aos apóstolos e é a língua original do livro de Mateus, não há distinção entre as palavras “Pedro” (Kepha) e “pedra” (Kepha). Consequentemente, se analisarmos bem a língua original (ao invés de traduzir para o grego ou para o português), o mesmo versículo ficaria assim: “Tu és Kepha, e sobre esta Kepha edificarei a minha Igreja”. Somente este versículo é suficiente para o que possui fé, mas para os nossos opositores protestantes, que requerem mais, continuaremos.

TESTEMUNHO DOS PAIS DA IGREJA

Em 517 os bispos orientais consentiram e assinaram a fórmula do Papa Hormisdas, que afirma em parte: “a primeira condição da salvação é manter a norma da verdadeira fé e de modo algum se desviar da doutrina dos Pais. Desta forma, é impossível que as palavras ditas por nosso Senhor ‘ tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja ? não seja confirmada. E sua verdade tem sido provada pelo curso da história, pois na visão apostólica a religião católica sempre se permaneceu imaculada'” (citado em “This Rock”, outubro 1998).

Tertuliano (220 d.C): “que o poder de ligar e desligar foi a vós concedido, isto é, a qualquer igreja ligada a Pedro? Que tipo de homem és para subverter e alterar o que foi a vontade manifestada do Senhor quando o confiriu pessoalmente a Pedro? Sob ti, disse Ele, edificarei a minha Igreja, e a ti darei as chaves, e não à Igreja; e o que tu ligares ou desligares e não o que eles ligarem ou desligarem” (Modesty, citado em Jurgens 387).

São Clemente de Alexandria (190-210 d.C): “‘Nem o reino dos céus pertence aos dormentes e aos preguiçosos; certamente seria tomado à força’ Ouvindo estas palavras o bem-aventurado Pedro, o escolhido, o pre-eminente, o primeiro entre os discípulos, o único a quem o próprio Senhor pediu que se pagasse o tributo, rapidamente compreendeu seu significado” (citado em “Que rico será salvo?”, Jurgens 436).

Orígens (226-232 et postea): “Pedro, sob o qual está edificada a Igreja, contra o qual os portões do inferno não prevalecerão, nos deixou somente uma epístoloa de genuidade conhecida. Nós aceitamos a segunda, porém ainda é duvidosa” (Comentários a João, citado em Jurgens 479a) . Este é um comentário sobre a epístola de Pedro, que mais tarde fora confimada genuína. Isto desacredita toda a teoria da Sola Scriptura, pois vemos que após duzentos anos depois de Cristo a canonicidade dos livros da Sagrada Escritura ainda era debatida.

Orígens (244 d.C): (se referindo a Pedro) “Observe a grande fundação da Igreja. A mais sólida das rochas, sob o qual Cristo a edificou. E o que o Senhor disse a ele? “homem de pouca fé” disse, “porque duvidas?” (homilia sobre o Êxodo, citado em Jurgens 489).

São Cipriano de Cartago (251 d.C): “O Senhor diz a Pedro: ‘Eu te declaro que és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Dar-te-ei as chaves do Reino dos Céus…’ O Senhor edifica sua Igreja sobre um só, embora conceda igual poder a todos os apóstolos depois de sua ressurreição, dizendo: ‘assim como o Pai me enviou, eu vos envio. Recebei o Espírito Santo, se perdoardes os pecados de alguém, ser-lhes-ão perdoados, se os retiverdes, ser-lhes-ão retidos’. No entanto para manifestar a unidade, dispões por sua autoridade a orgiem desta mesma unidade partindo de um só. Sem dúvida, os demais apóstolos eram, como Pedro, dotados de igual participação na honra e no poder; mas o princípio parte da unidade para que se demonstre ser a única Igreja de Cristo…Julga conservar a fé quem não conserva esta unidade da Igreja? Confia estar na Igreja quem se opõe e resiste à Igreja? Confia estar na Igreja quem abandona a cátedra de Pedro sobre a qual está fundada a Igreja?” (Sobre a Unidade da Igreja).

Santo Efrém (306-373 d.C): “Simão, meu seguidor, eu te fiz a fundação de toda a Igreja. Eu te chamei Pedro, porque em ti suportarão todos os fundamentos. Tu serás o inspetor de todos que edificarem a igreja para mim. Se edificarem o que for falso, tu, o fundamento, os condenará. Tu serás a principal fonte pela qual passarão meus ensinamentos, tu és o chefe dos meus discípulos. Por ti darei de beber a todos as pessoas. Ti escolhi para ser o primeiro de minha instituição, e dessa forma, como herdeiro, serás o executor de minhas riquezas. Te darei as chaves do meu Reino. Veja, te dei autoridade sobre todas as minhas ovelhas” (Homilias, citado em Jurgens 706).

Santo Agostinho (391-430 d.C): “Antes de sua paixão, o Senhor Jesus Cristo, como sabeis, reuniu seus discípulos, chamados apóstolos. Entre os apóstolos em quase todos os momentos Pedro obteve o mérito de representar toda a Igreja. Com o fim de representar toda a Igreja, como viria a fazer, ele mereceu escutar: ‘te darei as chaves do reino dos céus'” (Sermões, citado em Jurgens 1526).

Muito bem, existem ainda várias citações, mas as acima estão repletas de provas mais do que necessárias para demonstrar que a autoridade de Pedro e dos apóstolos existia muito antes da Doação de Constantino. Outro ponto a se colocar aqui é que se o papado ainda não fosse reconhecido como autoridade, esta falsificação seria fortemente rejeitada e ridicularizada. O fato de existirem tamanhas referências à autoridade de Pedro demonstra que ele possui credibilidade muito antes do Papa Nicolau I.

Mas porque o Falso Decreto foi escrito? Teria sido para reforçar o papado? Não, muito pelo contrário, foi para “manter os bispos locais contra seus metropolitanos e outras autoridades, para assegurar impunidade absoluta e a exclusão de qualquer influência do poder secular” (Dollinger, citado em “This Rock”, 22 de outubro 1998)

REVOLTADO ANALFABETO HEREGE RENATO DE CARVALHO,

Interessante é você sair da Bíblia para provar tese quando exige que os demais não saim da Biblia.

Você diz que Lutero restaurou a verdade. Mas onde sua atuação e própria existência estão previstas ? Você está me dizendo que Lutero não está na Bíblia ?

Você está me dizendo que Lutero era infalível ?

Então você é luterano. Correto ?

Ou você pertence a outra denominação que continua “reformando” a reforma que DEUS já teria feito através de Lutero ?

Então a reforma feita por DEUS através de Lutero foi imperfeita ?

Foi perfeita ? Então por que você não é luterano ?

E se você estiver errado e ele não restaurou a verdade ?

Quem decide isto ? É você ?

Com que autoridade ? Recebestes de Jesus o poder de ligar e desligar na terra ?

Engraçado que você desconsidera o poder conferido por Jesus a Pedro para ligar e desligar na terra. Finge que não leu.

E para Lutero que não recebeu poder algum de Jesus neste sentido você atribui todos os méritos e “poderes” especiais.

Você é protestante né ? Tá explicado.

Você nunca leu “maldito o homem que confiam em outro homem” ?

De onde você tirou que deve acreditar no homem Lutero ? E quem deve acreditar em você ?

Se você mesmo diz que não há um só homem infalível em matéria de fé e doutrina e, por certo, você condena a infalibilidade papal, como é que pretende ser escutado se antes mesmo quem te escuta deve acreditar que você é falho ?:

E Lutero é infalível ? Mas como ? Onde está isto na Bíblia ?

Lutero estava certo ou errado quando batizava crianças ?

Lutero estava certo ou errado quando chamou a Jesus de bêbado e adúltero atribuindo-lhe amantes que não teve ?

Lutero estava certo ou errado quando defendeu a perpétua virgindade de Maria ?

Você já leu alguma obra de Lutero ou aprendeu sobre o luceferino herege a partir dos ensinamentos de pastores protestantes ?

Uma coisa é ouvir a igreja dos concílios, a igreja coluna e sustentáculo da verdade, a igreja dos 2000 anos e sobre a qual as portas do inferno jamais prevalecerão.

Outra coisa é ouvir pastor protestante.

Você escolhe entre Santo Agostinho ou Malafaia ?

Ratzinger ou Terra Nova ?

Santa Teresinha de Lesieux ou Santiago ?

Padre Pio ou Soares ?

São João Maria Vianney ou Valadona e Lagoinhas ?

São Thomás de Aquino ou Casal Hernandez ?

Madre Tereza de Calcutá ou Culto das princesas ?

Eucarista ou Unção do chulé ?

A caridade católica ou a prosperidade evangélica ?

A igreja que atravessa séculos ou o pregador do aborto Edir Macedo ?

Qual deles é teu “irmão” em Cristo e junto com você engrossa as estatísticas do IBGE como se fosse uma só religião “una” e “homogênea” evangélica ?

Você vive a palavra viva e encarnada ou prega a religião do livro ?

Será que você anda fazendo as escolhas certas ?

E quem disse que a igreja Católica prega que a salvação é por méritos próprios ?

Vocês é que dizem isto sobre nós. Nós não ensinamos tal coisa.

Quem prega salvação fácil são os protestantes. Basta levantar o dedo e “aceitar” Jesus que já está salvo.

Jesus diz que ele escolheu a nós e não o contrário e o evangélico faz o favor de “aceitar” Jesus.

E datalhe: Dizem ainda os filhos de Lutero que salvação obtida é salvação garantida.

Quem prega afinal o caminho fácil para a salvação ?

A vida dos mártires e santos comprova que o caminho para o céu nunca foi tão fácil como pregam os seguidores de homens protestantes.

Aliás, fique sabendo que presunção de salvação é pecado contra o Espírito Santo o qual não tem perdão nem no porvir.

Nós católicos podemos conhecer os pecados contra o Espírito Santo, porque a Igreja, coluna e sustentáculo da verdade nos ensina.

E você pode conhecer os pecados contra o Espírito Santo de modo que possa evita-los ?

Se você pensa que está tudo na Bíblia, descobrirá que nem tudo está. Não por acaso a própria bíblia diz que Jesus fez e disse muitas outras coisas as quais não foram escritas. E nós cremos no que Jesus fez e disse, mesmo que não tenham sido escritas.

E você o que faz ?

Desconsidera o que Jesus fez e disse, porque não foi escrito.

E considera tudo verdadeiro de Lutero e que também não foi escrito, não foi dito, ninguém viu e ninguém sabe.

E basta um pastor dizer que teve uma “visão” para fundar igreja e logo você aceita sem questionar. Não importa o que diga a Bíblia, não importa que não esteja escrito e não importa que não tenha sido dito.

Por isto sobre vós está escrito: “Deixarão a sã doutrina e se entregarão aos ensinamentos de homens.”

RENATO DE CARVALHO convido a você ler o meu artigo sobre a porta larga da salvação patrocinada pelos seguidores de homens evangélicos:

http://www.pr.gonet.biz/bbs/bbs_center.php?ID=194&tabela=bbs_table&subject=Artigos

RENATO SÓ A PATRÍSTICA DO PRIMEIRO E SEGUNDO SÉCULO DARIA UMA BIBLIOTECA DE OBRAS DOS PADRES APOSTÓLICOS E DOS PADRES DA IGREJA E DOS ESCRITORES ECLESIÁSTICOS DA IGREJA CATÓLICA QUE JÁ COMBATIA CONTRADITÓRIOS COMO VOCÊ

COMO ME ORGULHO DE PERTENCER A UMA IGREJA FUNDADA POR JESUS CRISTO

Escritos de Taumaturgo
Gregório Taumaturgo

{Degelo-muh tur’-guhs}
Gregory, c.213-c.270, foi um dos Padres gregos da Igreja. Após os primeiros estudos em direito e retórica, ele foi (c.233) para Cesaréia, na Palestina, onde ele caiu sob a influência de Orígenes e se convertido ao cristianismo. Em seu retorno à sua cidade natal de Neocaesarea cinco anos depois, ele foi consagrado bispo. As muitas lendas que foram contadas sobre ele ganhou o nome de Taumaturgo (grego para “operador de milagres”). Seus escritos incluem o panegírico de Orígenes, o que dá uma imagem atraente do professor Gregory, ea Exposição da Fé, que foi dirigido contra os ensinamentos do Sabelianismo sobre a Trindade. Sua biografia foi escrita por São Gregório de Nissa.

Obras de Gregório Taumaturgo

Nota introdutória para Gregório Taumaturgo (205-265)
Parte I.-Reconhecido Escritos.
Uma declaração de fé.
A metáfrase do Livro de Eclesiastes.
Epístola canônica.
A Oração e Panegírico Dirigida a Orígenes.
Parte II.-duvidosa ou escritos falsos.
A Confissão de Fé de corte.
Sobre a Trindade.
Doze Tópicos sobre a fé.
Sobre o tema da Alma.
Quatro homilias.
A Primeira Homilia sobre a Anunciação à Virgem Maria.
Homilia Segundo
Homilia Terceiro
Homilia quarta
Em Todos os Santos.
No Evangelho segundo Mateus.
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________________________________________
Parte II. Escritos duvidosa ou espúrias
.
A Confissão de Fé de corte. [254]
I.
Mais hostil e estranha para a Confissão Apostólica são aqueles que falam do Filho como assumiu a Ele pelo Pai a partir do nada, e de uma origem emanational; [255] e aqueles que possuem os mesmos sentimentos com relação ao Espírito Santo, aqueles que dizem que o Filho divino é constituído por dom e graça, e que o Espírito Santo é feito santo, aqueles que consideram o nome do Filho como um comum aos funcionários, e, assim, afirmar que Ele é o primogênito da criatura, como se tornar, como a criatura, fora existente da não-existência, e como está sendo feita pela primeira vez, e que se recusam a admitir que Ele é o Filho unigênito, – o único que o Pai tem, e que Ele deu a si mesmo a ser contada no número de mortais, e é assim contado primeiro-nascido; aqueles que circunscrevem a geração do Filho pelo Pai, com um intervalo de medida após a moda do homem, e se recusam a reconhecer que o Aeon do Gerador e que do Unigênito têm começo, aqueles que introduzir três sistemas separados e diversificada de adoração divina, [256] enquanto há apenas uma forma de serviço legítimo que recebemos a partir do antigo lei e os profetas, e que foi confirmado por o Senhor e pregado pelos apóstolos. Nem menos alienado da verdadeira confissão são aqueles que não seguem a doutrina da Trindade de acordo com a verdade, como uma relação composta de três pessoas, mas impiedosamente concebê-lo como implicando uma tripla estar em uma unidade (Mônada), formado na forma de síntese [257] e pensar que o Filho é a sabedoria em Deus, da mesma maneira como subsiste a sabedoria humana no homem através do qual o homem é sábio, e representam a Palavra como sendo simplesmente como a palavra que proferir ou conceber, sem qualquer qualquer hipóstase.
II.
Mas a confissão da Igreja, eo Credo que traz a salvação para o mundo, é o que trata da encarnação do Verbo, e tem que Ele deu a si mesmo sobre a carne do homem, que Ele adquiriu de Maria, embora ainda conserva sua própria identidade, e não sofreu qualquer transposição divina ou mutação, mas foi trazido junto com a carne à semelhança do homem, de modo que a carne foi feita uma com a divindade, a divindade tendo assumido a capacidade de receber a carne no cumprimento da mistério. E após a dissolução da morte lá permaneceu até o carne santa uma impassibilidade perpétua e uma imortalidade imutável, glória original do homem sendo levado para-a novamente pelo poder da divindade, e sendo ministrado em seguida, a todos os homens pela apropriação de fé. [258]
III.
Se, então, há alguém aqui, também, que falsificar a santa fé, seja atribuindo à divindade como o seu próprio o que pertence à humanidade – progressões, [259] e paixões, e uma glória que vem com a adesão [260] – ou pela separação da divindade do corpo progressiva e passível, como se subsistiu de se destacar, – essas pessoas também estão fora da confissão da Igreja e da salvação. Ninguém, portanto, pode conhecer a Deus, a menos que ele apreende o Filho, pois o Filho é a sabedoria por cuja instrumentalidade todas as coisas foram criadas, e esses objetos criados declarar esta sabedoria, e Deus é reconhecido na sabedoria. Mas a sabedoria de Deus não é nada parecido com a sabedoria que o homem possui, mas é a perfeita sabedoria que procede do Deus perfeito, e permanece para sempre, não como o pensamento do homem, que passa dele na palavra que é falada e (logo) deixa de ser. Portanto, não é apenas sabedoria, mas também Deus, nem é somente uma palavra, mas também Filho. E se, então, um discerne Deus através da criação, ou seja ensinada a conhecê-Lo pela Sagrada Escritura, é impossível, quer para prendê-lo ou para aprender d’Ele para além de sua sabedoria. E aquele que clama a Deus justamente, convida-Lo por meio do Filho, e aquele que se aproxima dele em uma verdadeira comunhão, vem a Ele através de Cristo. Além disso, o próprio Filho não pode ser abordado sem o Espírito. Para o Espírito é tanto a vida ea formação santa de todas as coisas; [261] e Deus enviando o Espírito, através do Filho faz a criatura [262] como Ele mesmo.
IV.
Um, portanto, é Deus Pai, uma Palavra, um Espírito, a vida, a santificação de todos. E nem há outro Deus como Pai, [263] nem há outro Filho como Palavra de Deus, nem há outro Espírito, como aceleração e santificante. Além disso, embora os santos são chamados os deuses, e filhos, e espíritos, eles não são nem cheios do Espírito, nem são feitos como o Filho e Deus. E se, então, qualquer um faz essa afirmação, de que o Filho é Deus, simplesmente como sendo ele mesmo cheio de divindade, e não como sendo gerado da divindade, ele desmentiu a Palavra, ele desmentiu a Sabedoria, ele perdeu o conhecimento de Deus, ele caiu fora no culto da criatura, ele assumiu a impiedade dos gregos, para que ele voltou, e ele tornou-se um seguidor da incredulidade dos judeus, que, supondo que a Palavra de Deus para ser humano, mas um filho, se recusaram a aceitá-Lo como Deus, e se recusaram a reconhecê-Lo como o Filho de Deus. Mas é errado pensar na Palavra de Deus como meramente humana, e de pensar das obras que são feitas por Ele como permanente, enquanto Ele não obedece a si mesmo. E se alguém diz que o Cristo faz todas as coisas apenas como ordenado pela Palavra, ele vai fazer tanto a Palavra de Deus ocioso, [264] e mudar a ordem do Senhor em servidão. Para o escravo é uma completamente sob o comando, eo criado não é competente para criar, por supor que o que é criado pode-se de igual modo criar outras coisas, implicaria que ele deixou de ser como a criatura. [265]
V.
Mais uma vez, quando se fala do Espírito Santo como um objeto feito santo, [266] que ele não será mais capaz de apreender todas as coisas como sendo santificado em (a) Espírito. Para aquele que santificou um, santifica todas as coisas. Que o homem, conseqüentemente, desmente a fonte da santificação, o Espírito Santo, que Ele desnuda o poder de santificar, e ele vai, assim, ser impedida de numeração Ele com o Pai eo Filho, ele faz nada, também, do santo ( ordenança) batismo, e não vai mais ser capaz de reconhecer os santos e agosto Trindade. [267] Para tanto, devemos apreender a Trindade perfeita [268] em sua glória natural e genuíno, ou poderemos estar sob a necessidade de falar mais de uma Trindade, mas apenas de uma Unidade; [269], ou então não, numeração [270] criou objetos com o Criador, nem as criaturas com o Senhor de tudo, nós também não mastro número que é santificado com o que santifica, mesmo que nenhum objeto que é feito pode ser numeradas com a Trindade, mas em nome da Santo batismo Trindade e invocação e adoração são administrados. Porque, se há três glórias vários, também deve haver três várias formas de culto com aqueles que impiedosamente adorar a criatura, pois se há uma distinção na natureza do adorou objetos, deve haver também com esses homens uma distinção em a natureza do culto oferecido. O que é recente [271] certamente não é para ser adorado com o que é eterno, porque o recente compreende tudo o que teve um começo, enquanto poderoso e imensurável é mentira que é antes das idades. Ele, portanto, que supõe um começo de vezes na vida do Filho e do Espírito Santo, com isso também corta qualquer possibilidade de numeração do Filho e do Espírito com o Pai. Porque, assim como reconhecemos a glória a ser um, assim devemos também reconhecer a substância na Divindade a ser um, e um também a eternidade da Trindade.
VI.
Além disso, o clemente capital da nossa salvação é a encarnação do Verbo. Acreditamos, portanto, que era, sem qualquer alteração na Divindade que a encarnação do Verbo ocorreu tendo em vista a renovação da humanidade. Para não ocorreu nem mutação nem transposição, nem qualquer circunscrição em vontade, [272] no que diz respeito a energia santa [273] de Deus, mas ao mesmo tempo que permaneceu em si mesmo, ele também realizou a obra da Encarnação, com vista a a salvação do mundo, e da Palavra de Deus, vivendo [274] na terra depois da moda do homem, mantido o mesmo em toda a presença do divino, cumprindo todas as coisas, e sendo unidos [275] adequadamente e individualmente com carne, e enquanto as sensibilidades apropriada para a carne estava lá, a energia divina manteve a impassibilidade adequado para si. Ímpio, portanto, é o homem que introduz o passibility [276] para a energia. Para o Senhor da glória apareceu em forma de homem, quando Ele se comprometeu a economia [277] sobre a terra, e Ele cumpriu a lei para os homens por seus atos, e por Seus sofrimentos que Ele acabou com os sofrimentos do homem, e por Sua morte Ele aboliu a morte, e pela sua ressurreição Ele trouxe vida a luz, e agora vamos procurar a sua vinda do céu em glória para a vida eo julgamento de todos, quando a ressurreição dos mortos terá lugar, a fim de que recompensa podem ser feitas a todos de acordo com o seu deserto.
VII.
Mas alguns tratam a Santíssima Trindade [278] de uma maneira horrível, quando confiantemente afirmar que não há três pessoas, e introduzir (a idéia de) uma pessoa desprovida de subsistência. [279] Por isso nos justificaremos de Sabélio, que diz que o Pai eo Filho são o mesmo. Para ele sustenta que o Pai é Ele quem fala, e que o Filho é a Palavra que habita no Pai, e se manifesta no momento da criação, [280] e, posteriormente, reverte a Deus no cumprimento de todas as coisas. A mesma afirmação que ele faz também do Espírito. Nós renegar isso, porque acreditamos que três pessoas – ou seja, Pai, Filho e Espírito Santo – são declarados de possuir uma divindade: para a única divindade, mostrando-se diante de acordo com a natureza da Trindade [281] estabelece a unicidade da natureza, e, portanto, há um (divindade que é a) propriedade do Pai, de acordo com a palavra: “Não há um só Deus, o Pai,” [282] e há uma divindade hereditária [283] no Filho, como está escrito: “O Verbo era Deus” [284] e há uma divindade presentes de acordo com a natureza em espírito a saber, o que subsiste como o Espírito de Deus – de acordo com a declaração de Paulo: “Vós sois o templo de Deus, o Espírito de Deus habita em vós. ” [285]
VIII.
Agora, a pessoa em cada declara a ser independente e de subsistência. [286] Mas a divindade é a propriedade do Pai, e sempre que a divindade de três é falado como um, o testemunho é confirmado que a propriedade [287] do Pai pertence também ao Filho e ao Espírito: portanto, se o divindade pode ser falado como uma em três pessoas, a trindade é estabelecido, ea unidade não for dissevered; ea unidade que é, naturalmente, o Pai também é reconhecido como o do Filho e do espírito. Se alguém, no entanto, fala de uma pessoa como ele pode falar de uma divindade, não pode ser que os dois em um, são como um só. [288] Para Paulo aborda o Pai, como uma em relação a divindade, e fala do Filho como um em relação de senhorio: “Há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas, e nós para ele, e um só Senhor Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por ele. ” [289] Portanto, se há um só Deus, e um só Senhor, e ao mesmo tempo uma pessoa como uma divindade em um senhorio, [290] como pode ser dado crédito a esta distinção (em) os termos “de quem” e ” por quem, “como já foi dito antes? Falamos, portanto, não é como se nós separamos o senhorio da divindade, nem como o afasta um do outro, mas como unificá-los no caminho garantido pela realidade e verdade, e nós chamamos de Deus Filho com a propriedade do Pai, [291] como sendo sua imagem e descendentes, e chamamos o Senhor Pai, abordando-o pelo nome do Senhor Um, como sendo sua origem e Begettor.
IX.
A mesma posição que temos respeito do Espírito, que tem essa unidade com o Filho que o Filho tem com o pai. Pelo que, a hipóstase do Pai ser discriminado pela denominação de Deus, mas não deixe que o Filho ser cortado a partir desta denominação, pois Ele é de Deus. Mais uma vez, deixe que a pessoa do Filho também ser discriminados pelo nome do Senhor, só não deixe Deus ser dissociada do que, para Ele é o Senhor como sendo o Pai do Senhor. E, como é próprio do Filho para exercer senhorio, pois Ele é que fez (todas as coisas) por si mesmo, e agora governa as coisas que foram feitas, enquanto, ao mesmo tempo, o Pai tem uma posse antes de que a propriedade, na medida como Ele é o Pai d’Aquele que é o Senhor; então vamos falar da Trindade como um Deus, e ainda não como se fez a um por uma síntese de três: para a subsistência, que é constituído por síntese é algo completamente partitivo e imperfeito . [292] Mas, assim como o Pai designação é a expressão de originalidade e de geração, de modo que o Filho designação é a expressão da imagem e filhos do Pai. Assim, se alguém perguntar como há um só Deus, se há também um Deus de Deus, nós responder que isso é um bom termo para a idéia de causalidade original, [293] desde que o Pai é o único Causa Primeira. [294] E se alguém também para colocar a questão, como não há um só Senhor, se o Pai também é o Senhor, podemos responder que mais uma vez ao dizer que Ele é assim na medida em que Ele é o Pai do Senhor; e essa dificuldade deve conhecer-nos mais.
X.
E, novamente, se a palavra ímpia, Como não há três Deuses e três pessoas, na suposição de que eles têm uma e mesma divindade – vamos responder: Só porque Deus é a Causa e Pai do Filho, e? esse Filho é a imagem e filhos do Pai, e não seu irmão, e do Espírito em forma como é o Espírito de Deus, como está escrito: “Deus é um Espírito.” [295] E, em tempos anteriores, temos esta declaração do profeta Davi: “Pela palavra do Senhor, os céus foram confirmados, e todo o poder deles pelo sopro (espírito) de Sua boca.” [296] E, no início do livro da criação [297], está escrito assim: “E o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas”. [298] E Paulo em sua Epístola aos Romanos diz: “Mas vós não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós.” [299] E novamente ele diz: “Mas, se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dos mortos habita em vós, Ele que ressuscitou Cristo dentre os mortos vivificará também os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que habita em você.” [300] E ainda: “Como todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus Porque não recebestes o espírito de escravidão novamente para temor, mas recebestes o espírito de adoção, pelo qual clamamos. : Aba, Pai “. [301] E novamente: “. Digo a verdade em Cristo, não minto, a minha consciência dando-me testemunho no Espírito Santo” [302] E novamente: “. Ora, o Deus da esperança vos encha de todo o gozo e paz no vosso crer, para que sejais ricos de esperança, pelo poder do Espírito Santo”[303]
XI.
E, novamente, escrevendo aos Romanos mesmo, ele diz: “Mas eu já escrevi mais ousadamente vos em algum tipo, como colocar você em mente, por causa da graça que me é dado de Deus, para que eu seja ministro de Jesus Cristo para os gentios, ministrando o evangelho de Deus, que a oferta dos gentios seja aceitável, santificada pelo Espírito Santo. Tenho, portanto, do qual eu, glória em Jesus Cristo nas coisas que pertencem a Deus. Para Atrevo-me a não falar de qualquer uma dessas coisas que Cristo não forjado por mim, [304] para fazer obedientes os gentios, por palavras e obras, através de sinais e prodígios, pelo poder do Espírito Santo “. [305] E novamente: “Rogo-vos, irmãos, pelo amor de nosso Senhor Jesus Cristo, e pelo amor do Espírito.” [306] E essas coisas, na verdade, são escritos na Epístola aos Romanos. [307]
XII.
Mais uma vez, na Epístola aos Coríntios, ele diz: “Para a minha palavra ea minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus. ” [308] E novamente ele diz:. “Como está escrito: Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam Mas Deus no-las revelou nós pelo Seu Espírito:. porque o Espírito penetra todas as coisas, sim, as coisas profundas de Deus para que o homem sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem que nele está Mesmo assim as coisas de Deus ninguém as conhece,? mas o Espírito de Deus. ” [309] E novamente ele diz: “Mas o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus.” [310]
XIII.
Vês que toda a Escritura do Espírito é pregado, e ainda longe nomeado uma criatura? E o que pode o ímpio tem que dizer se o Senhor envia os seus discípulos para batizar em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo? [311] Sem contradição, o que implica uma comunhão e unidade entre eles, segundo a qual não há nem três divindades nem (três) senhorios, mas, enquanto lá permanecer verdadeiramente e, certamente, as três pessoas, a unidade real de os três devem ser reconhecidas . E dessa forma o devido crédito será dado ao envio e. Sendo enviado [312] (na Divindade), segundo a qual o Pai enviou o Filho eo Filho da mesma maneira envia o Espírito Para uma das pessoas certamente não poderia (ser dito) enviar próprio, e não se poderia falar do Pai como encarnado. Para os artigos da nossa fé não concordo com os princípios viciosos das heresias, e é certo que nossas concepções devem seguir as doutrinas inspiradas e apostólica, e não que a nossa impotente fantasias devem coagir os artigos da nossa fé divina.
XIV.
Mas se eles dizem: Como pode haver três pessoas, e como, mas uma divindade – faremos esta resposta:? Que de fato existem três pessoas, na medida em que há uma pessoa de Deus, o Pai, e um do Senhor a Filho e um do Espírito Santo, e ainda que não há senão uma divindade, na medida em que o Filho é a imagem de Deus, o Pai, que é Um, – isto é, Ele é Deus de Deus, e assim todos os Espírito é chamado o Espírito de Deus, e que, também, da natureza de acordo com a própria substância, [313] e não de acordo com a participação simples de Deus. E há uma substância [314], na Trindade, que não subsiste também no caso de objetos que são feitas, porque não há uma substância em Deus e nas coisas que são feitas, porque nenhum deles está na substância de Deus . Nem, na verdade, é o único Senhor de acordo com estes substância, mas não é o único Senhor do Filho e um Espírito Santo, e falamos também de uma Divindade, e um senhorio e um Santidade na Trindade, pois o Pai é Causa [315] do Senhor, tendo gerado Ele eternamente, e que o Senhor é o protótipo [316] do Espírito. Porque assim o Pai é Senhor, e também o Filho é Deus; “. Deus é Espírito” e de Deus, é dito que [317]
XV.
Nós, portanto, reconhecer um verdadeiro Deus, a Causa primeira, e um filho, Deus verdadeiro de Deus, possuindo natureza de divindade do Pai, – isto é, sendo da mesma substância com o Pai; [318] e um Espírito Santo, que, por natureza, e na verdade todos os santifica, e faz divina, como sendo da substância de Deus. [319] Aqueles que falam tanto do Filho ou do Espírito Santo como uma criatura que anathematize. Todas as outras coisas que temos de ser objetos feitos, e em sujeição, [320] criado por Deus por meio do Filho, (e) santificada pelo Espírito Santo. Além disso, reconhecemos que o Filho de Deus se fez Filho do homem, depois de ter tomado para si a carne da Virgem Maria, e não no nome, mas na realidade, e que Ele é tanto o Filho perfeito de Deus, e do perfeito ( ) Filho do homem, – que a pessoa é apenas um, e que não há um culto [321] para o Verbo ea carne que Ele assumiu. E nós anathematize aqueles que constituem adora diferentes, um para o divino e outro para o ser humano, e que adoram o homem nascido de Maria, como se Ele fosse outro que não o Deus de Deus. Pois sabemos que “no princípio era o Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus.” [322] E nós adoramos Aquele que se fez homem por causa da nossa salvação, na verdade não tão perfeitamente como fez no corpo como, [323], mas como o Senhor que tomou para Si a forma de servo. Nós reconhecemos a paixão do Senhor na carne, a ressurreição no poder da Sua divindade, a ascensão ao céu, e Sua vinda gloriosa, quando Ele vier para o julgamento dos vivos e dos mortos, e para a vida eterna dos santos .
XVI.
E uma vez que alguns nos deram problemas ao tentar subverter a nossa fé em nosso Senhor Jesus Cristo, e pela afirmação de que ele não era Deus encarnado, mas um homem ligado com Deus, por esta razão, apresentamos a nossa confissão sobre o assunto da referidas matérias de fé, e rejeitar os dogmas infiel oposição à mesma. Para Deus, tendo sido encarnado na carne do homem, mantém também a sua própria energia pura, possuindo uma mente unsubjected pelos naturais [324] e afetos carnais, e segurando a carne e os movimentos carnais divinamente e sem pecado, e não apenas por unmastered o poder da morte, mas, mesmo destruindo a morte. E é o unincarnate verdadeiro Deus que apareceu encarnado, o perfeito com a perfeição genuína e divina, e nele não há duas pessoas. Também não podemos afirmar que há quatro adorar, viz., Deus e Filho de Deus, e do homem e do Espírito Santo.Portanto nós também anathematize aqueles que mostram sua impiedade no presente, e que, assim, dar ao homem um lugar no doxologia divina. Por que temos de que a Palavra de Deus se fez homem por causa de nossa salvação, a fim de que recebêssemos a semelhança da celeste, e ser divino [325] à semelhança daquele que é o verdadeiro Filho de Deus por natureza , eo Filho do homem segundo a carne, nosso Senhor Jesus Cristo.
XVII.
Acreditamos, portanto, em um Deus, isto é, em uma Primeira Causa, o Deus da lei e do Evangelho, o justo e bom, e em um Criador Senhor Jesus Cristo, verdadeiro Deus, isto é, da imagem do verdadeiro Deus, de todas as coisas visíveis e filho, invisível de Deus e unigênito Filho, e Verbo eterno, a vida e auto-subsistente e ativo. [326] sempre estar com o Pai, e em um só Espírito Santo, e no advento glorioso do Filho de Deus, que da Virgem Maria se fez carne, e suportou sofrimentos e morte em nosso lugar, e veio a ressurreição no terceiro dia, e foi levado para o céu, e na sua gloriosa aparição ainda está por vir, e em uma Igreja santa, o perdão dos pecados, na ressurreição da carne e na vida eterna.
XVIII.
Reconhecemos que o Filho eo Espírito são consubstancial com o Pai, e que a substância da Trindade é um, – isto é, que existe uma divindade de acordo com a natureza, o Pai restante gerado, e do Filho, sendo gerado do Pai de uma geração de verdade, e não em uma formação de vontade, [327] e do Espírito sendo enviados eternamente da substância do Pai por meio do Filho, com o poder de santificar toda a criação. E nós também reconhece que a Palavra se fez carne, e foi manifestado na carne movimento [328] recebeu de uma virgem, e não simplesmente energizar em um homem. E aqueles que têm comunhão com os homens que rejeitam a consubstancialidade como uma doutrina alheia às Escrituras, e falar de qualquer uma das pessoas da Trindade como criados, ea pessoa que se separam a divindade natural, temos como estrangeiros, e ter comunhão com nenhum tal. [329] Há um só Deus, o Pai, e há apenas uma divindade. Mas também o Filho é Deus, como sendo a verdadeira imagem da divindade e somente, de acordo com a geração ea natureza, que Ele tem do pai. Há um só Senhor, o Filho, mas na forma como está o Espírito, que tem mais de [330] senhorio do Filho para com a criatura que é santificado.O Filho peregrinou no mundo, tendo recebido da Virgem carne, que Ele cheios do Espírito Santo para a santificação de todos nós, e ter dado a carne até a morte, Ele destruiu a morte pela ressurreição que tinha em vista a ressurreição de todos nós, e Ele subiu ao céu, exaltando e glorificando os homens em si mesmo, e Ele vem pela segunda vez para nos trazer novamente a vida eterna.
XIX.
Um deles é o Filho, antes da encarnação e depois da encarnação. O mesmo (Filho) é homem e Deus, estes dois juntos, como se um, ea Palavra de Deus não é uma pessoa, e do homem Jesus de outra pessoa, mas o mesmo que subsistiu como Filho antes foi feita uma com carne por Maria , assim constitui-se um homem perfeito, e santo, e sem pecado, e usar essa posição econômica para a renovação da humanidade e para a salvação de todo o mundo. Deus Pai, sendo Ele mesmo a pessoa perfeita, tem, assim, a Palavra perfeita nascido dele verdadeiramente. não como uma palavra que é falado, nem mais uma vez como um filho por adoção, no sentido em que os anjos e os homens são chamados filhos de Deus, mas como um filho que está na natureza de Deus. E há também o Espírito Santo perfeito fornecido [331] de Deus através do Filho para os filhos de vida, adoção e vivificante, santo e transmitir santidade para aqueles que participam dele, – não como um sopro imaterial [332] soprou-los pelo homem, mas como o processo sopro vital de Deus. Portanto a Trindade é para ser adorado, para ser glorificado, para ser homenageado, e para ser reverenciado, o Pai de ser preso no Filho assim como o Filho é Dele, e do Filho, sendo glorificado no Pai, na medida em que Ele é de o Pai, e sendo manifestado no Espírito Santo para os santificados.
XX.
E que a Santíssima Trindade é para ser adorado sem qualquer separação ou alienação, nos é ensinado por Paulo, que diz em sua segunda epístola aos Coríntios: “A graça de nosso Senhor Jesus Cristo, eo amor de Deus, ea comunhão do do Espírito Santo, seja com yon todos “. [333] E, novamente, em que a epístola ele faz a seguinte explicação: “Agora o que nos confirma convosco em Cristo, e nos ungiu, é Deus, que também nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações. ” [334] E ainda mais claramente que ele escreve assim na mesma epístola: “quando é lido Moisés, o véu está posto sobre o coração deles Mas, quando se converte ao Senhor, o véu lhe é retirado Agora, o Senhor é o Espírito.. e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados na mesma imagem, de glória em glória, como pelo Espírito do. Senhor. ” [335]
XXI.

RENATO DE CARVALHO E SUAS CONTRADIÇÕES

RENATO DE CARVALHO E SUAS PAPAGAIADAS

Veja aqui herege Renato de Carvalho um pouco dos primeiros fragmentos cristãos
do século II e III
isso é a patrística

________________________________________
Aviso de Introdução a restos do segundo e terceiro séculos
Sob o título de Fragmentos dos séculos II e III são agrupados, na série de Edimburgo, uma massa de material ilustrativo valiosa, que pode ter sido distribuído com grande vantagem através dos volumes anteriores, em estrita ordem de cronologia. Algo se deve, no entanto, para a unidade da autoria, e para o design marcante de os editores da edição original de deixar esses fragmentos estão juntos, como o trabalho de seu colaborador realizado, o reverendo BP Pratten, com cuja habilidade e erudição nossos leitores já estão familiarizados. [3529]
Eu contentei-me, portanto, de dar ordem aproximada e continuidade, por motivos cronológicos, para a série de nomes subjoined.Bardesanes foi eliminada aqui, e colocada de forma mais adequada com os autores siríaco. O leitor encontrará referências que podem ajudá-lo na busca de mais informações. Alguns desses nomes são de valor duradouro e interesse pela Igreja. Prefiro chamar esses “Fragmentos” seus “restos”.
Para cada um dos seguintes nomes já prefixado alguns detalhes de informações, com datas, tais como o fornecimento de aprender.
O seguinte é a
Aviso introdutória do tradutor
Os fragmentos que se seguem são as produções de escritores que viveram durante o segundo século ou no início da terceira.Pouco se sabe dos escritores, e as declarações feitas em relação a eles são freqüentemente muito indefinido, eo resultado de mera conjectura.
1. Quadratus foi um dos primeiros dos apologistas cristãos. Ele disse ter apresentado seu pedido de desculpas a Adriano, enquanto o imperador estava em Atenas assistir à celebração dos mistérios de Elêusis.
2. Aristo de Pella, um judeu, foi o autor de uma obra chamada A Disputa de Jason e Papiscus. Nada mais se sabe dele. Ele floresceu na primeira metade do século II.
3. Melito foi bispo de Sardes, e floresceu no reinado de Marco Aurélio. Ele escreveu muitas obras, mas todos eles morreram, exceto alguns fragmentos. A autenticidade dos fragmentos siríaco é uma questão em aberto.
4. Hegésipo também floresceu no tempo de Antonino Pio e Marco Aurélio. Ele é o primeiro historiador eclesiástico, mas seu livro foi bastante notas para uma história eclesiástica, do que uma história.
5. Dionísio foi bispo de Corinto, no reinado de Marco Aurélio. Ele escreveu cartas para várias igrejas.
6. Rhodon passou da Ásia para a Roma, e tornou-se um discípulo de Taciano. Decorrido o prazo de seu mestre em heresia ele permaneceu fiel à fé, e escreveu contra os hereges.
7. Maximus floresceram na mesma época como Rhodon, sob os imperadores Commodus e Severo.
8. Cláudio Apolinário foi bispo de Hierápolis, e apresentou uma defesa dos cristãos para Marco Aurélio. Ele escreveu muitas obras importantes, de que temos apenas alguns fragmentos.
9. Polícrates foi bispo de Éfeso. Ele tomou parte na controvérsia sobre a questão da Páscoa. Ele morreu por volta de 200 dC
10. Teófilo foi bispo de Cesaréia. Ele foi contemporâneo de Polícrates, e, como ele, envolvido na controvérsia da Páscoa.
11. Serapião foi ordenado bispo de Antioquia 190 dC, mas quase nenhum outro fato de sua vida é conhecida. Ele escreveu várias obras.
12. Apolônio escreveu uma obra contra os montanistas, provavelmente no ano de 210. Isso é tudo o que se sabe sobre ele.
13. Pantænus, provavelmente um siciliano de nascimento, passou de estoicismo ao cristianismo, e foi para a Judéia para proclamar a verdade. Ele voltou para Alexandria, e tornou-se presidente da escola catequética lá, em que posto permaneceu até sua morte, que ocorreu por volta do ano 212 ad
14. A Carta das Igrejas de Vienne e Lyons foi escrito logo após a perseguição na Gália, que teve lugar no ano 177 DC. Não se sabe quem é o autor. Alguns supõem que Irineu escreveu isso, mas não há um testemunho histórico para este efeito.
Notas de Rodapé
[3529] Ver vol. ii. (P. 125), etc
Restos dos séculos II e III
.
Quadratus, bispo de Atenas. [3530]
[Ad 126.] Quadratus [3531] é falado por Eusébio como “um homem de compreensão e de fé apostólica.” E ele comemora Aristides, como um homem de caráter semelhante. Estes foram os primeiros apologistas, ambos abordados seus escritos a Adriano, e eles estavam existente e valorizado nas igrejas na época de Eusébio.
Desde o pedido de desculpas para a religião cristã. [3532]
Nossos Salvador obras, além disso, estavam sempre presentes, porque eram de verdade, constituído por aqueles que tinham sido curadas de suas doenças, aqueles que tinham sido ressuscitado dos mortos; que não só foram vistos enquanto eles estavam sendo curados e levantou-se, mas foram depois constantemente presente. Nem eles permanecem apenas durante a permanência do Salvador na Terra, mas também um tempo considerável após sua partida, e, de fato, alguns deles sobreviveram até mesmo para os nossos tempos. [3533]
Notas de Rodapé
[3530] Mas ver Lightfoot, AF, parte ii. vol. ip 524. [3531] Em Quadrato e Aristides, consulte Routh, RS, p. 71; também Westcott, On the Canon, p. 92. [3532] No Eusébio, Hist. Eccl., Iv. 3. [3533] [Westcott supõe a Diogneto de Mathetes (vol. ip 23) pode ser o trabalho de Quadratus; Canon, p. 96.]
.
Aristo de Pella
[Ad 140.] Aristo de Pella [3534] é suposto ter sido um judeu, cujo trabalho foi concebido para ajudar o judaísmo não de seu país. Embora seu trabalho é perdido, tanto o original ea tradução para o latim de um “Celso”, parece ter sido um trato popular entre os cristãos do tempo de Cipriano, eo prefácio Latina é frequentemente sufixo às edições de que o Padre.
O trabalho de Aristo é conhecida como a Disputa de Papiscus e Jason, e Celso nos diz que Jason era um cristão hebraico, enquanto o seu adversário era um judeu de Alexandria. Agora, Papiscus possui-se convencido pelos argumentos de Jason, e conclui por um pedido para ser batizado. Celso, que parece ter sido um pagão ou um epicurista, ridiculariza o trabalho com comiseração desdenhosa, mas Orígenes repreende isso, e afirma o seu respeito pelo trabalho. Tudo isso considerado, é preciso pensar Aristo foi “quase persuadido a ser um cristão”, e merece um lugar entre os escritores cristãos.
Do Disputa de Jason e Papiscus.
“Eu me lembro”, diz Jerome (Com. Gal anúncio, cap iii comm 13….), “Na disputa entre Jason e Papiscus, que é composta em grego, de o ter encontrado escrito: ‘A maldição de Deus é aquele que é pendurado “.
A partir da mesma obra.
Jerônimo da mesma forma, em suas perguntas hebraico em Gênesis, diz:. “No princípio Deus criou o céu ea terra A maioria acredita, como se afirma também na disputa entre Jason e Papiscus e, como Tertuliano, em seu livro Contra Práxeas afirma e, como Hilário também, em sua exposição de um dos Salmos, declara, que no hebraico é: `No Filho, Deus fez o céu ea terra”. Mas que isso é falso, a natureza do caso em si prova. ”
Talvez do mesmo trabalho.
… E quando o próprio homem [3535], que tinha iniciado eles [3536] para essa loucura pagou a penalidade (diz Eusébio, Hist., Iv. 6), “toda a nação de que o tempo era estritamente proibido para definir pé na região de Jerusalém, pelo decreto formal e promulgação de Adrian, que ordenou que nem mesmo a distância de um olhar sobre a sua terra natal! ” Assim escreve Aristo de Pella.
A partir da mesma obra.
Eu encontrei esta expressão sete céus (diz Maximus, em Scholia no trabalho sobre a Teologia Mística, atribuído a Dionísio, o Areopagita, cap. I.), Também na disputa entre Papiscus e Jason, escrito por Aristo de Pella, que Clemente de Alexandria, no sexto livro dos contornos, [3537] diz que foi composto por São Lucas.
Em relação ao mesmo trabalho.
Assim escreve Orígenes: [3538] … em que um livro cristão é representado discutindo com um judeu a partir das Escrituras judaicas, e mostrando que as profecias sobre o Cristo se aplicam a Jesus: embora seu adversário dirige-se ao argumento sem capacidade comum , [3539] e de uma forma não unbefitting seu caráter judaico.
Notas de Rodapé
[3534] Routh, RS, vol. ip 93. Westcott, Canon, p. 106. Menção Grabe. Discussão Routh, em anotações, é mais culto e exaustiva. [3535] Barchochebas.[3536] Os judeus. [3537];; Upotuposos. [3538] Contra Celsum, iv. 52. [3539] Ouk agennos.
.
Melito, o Filósofo.
[Ad 160-170-177.] Melito [3540] pode ter sido o sucessor imediato do “anjo” (ou “apóstolo”) da igreja de Sardes, a quem nosso Grande Sumo Sacerdote dirigiu uma das mensagens apocalípticas. Ele era um “padre apostólico” de fato, ele muito provavelmente sabia que o bem-aventurado Policarpo e Ireneu de Lyon seu discípulo. Ele é justamente reverenciado para a diligência com que ele procurou as provas que, em sua época, estabeleceu a Canon do Antigo Testamento, então apenas completa.
Nos fragmentos seguintes vamos encontrá-lo chamado de bispo de Sardes, bispo de Ática, e Bispo de ITTICA. Ele também é-nos apresentado como “o filósofo”, e vamos encontrá-lo denominado “eunuco” por Polycrates. Supõe-se que ele havia se tornado um coelebs “para o reino dos céus”, sem intenção de confundir nosso Senhor, como fez Orígenes. Ele não era um monge, mas aceitou uma propriedade única de ser o mais livre e único olho no serviço do Mestre. Desde a erudição enciclopédica de Lightfoot que recolher alguns pormenores, como segue: –
1. Adotei sua data, como Lightfoot dá, – isto é, o período de seus escritos, – sob os Antoninos. A improbabilidade de 70 anos no episcopado é motivo suficiente para rejeitar a idéia de que ele próprio era o “anjo da igreja de Sardes,” a quem o Senhor enviou a repreensão terrível.
2. Seu silêncio sobre perseguições sob Vespasiano, Tróia, e Pio Antonino não pode ser invocada para isentá-los a partir desta mancha, contra a evidência positiva para o contrário.
3. Uma coincidência com Inácio aos Efésios [3541] será observado a seguir.
4. Melito, com Cláudio Apolinário e até mesmo Polycrates, pode ter sido pessoalmente com Inácio, [3542], é claro, um com o outro. Estes viveu não muito longe de Esmirna, Ásia Menor foi, no primeiro século, o foco da atividade cristã.
5. Sabemos de sua visita ao Oriente a partir de sua própria conta, preservada por Eusébio. Os cristãos da Ásia proconsular estavam acostumados a tais viagens. Mesmo Clemente de Alexandria pode ter encontrado ele, como ele parece ter encontrado Taciano e Teódoto. [3543]
6. Vouches Melito para o rescrito de Adriano, [3544], mas sua referência suposto o edital de Antonino não suportar escrutínio como mandado para a sua autenticidade. [3545]
7. A Apologia de nosso autor foi dirigida a Aurélio em seu meio de carreira como um soberano, cerca de 170 dC. Justin, Melito, Atenágoras, Teófilo e todos contam a mesma história triste de crueldade imperial. Mesmo quando Justin escreveu a Antonino, Marcus era supremo nos conselhos do imperador ancião.[3546]
8. Ele se tornou um mártir, provavelmente sob Marco Aurélio, por volta de 177 anúncios, [3547] alguns críticos eminentes mesmo datado sua Apologia tão tarde quanto este.
Notas de Rodapé
[3540] Routh, RS, vol. ip 113. E ver Westcott, Canon, p. 245. [3541] Lightfoot, AF, vol. ii. p. 48. [3542] Ib., Vol. ip 428. [3543] vol. ii. (Stromata) p. 301, esta série. [3544] vol. ip 186, esta série. [3545] Lightfoot, AF, vol. ip 468. [3546] Lightfoot, AF, vol. ii. [3547] Ibid., Pp 446, 494.
I.
Um discurso que estava na presença de Antonino César, e exortou [3548] O Disse César para familiarizar-se com Deus, e mostrou-lhe o caminho da verdade.
Ele começou a falar o seguinte: –
“Não é fácil”, disse Melito, “rapidamente para trazer para o caminho certo ao homem que tem um longo período de tempo previamente realizada rápido por erro Pode, no entanto, ser efectuada:. Pois, quando um homem se afasta sempre tão pouco do erro, a menção da verdade lhe é aceitável. Pois, assim como quando a nuvem quebra sempre tão pouco lá vem o bom tempo, mesmo assim, quando um homem se volta para Deus, a espessa nuvem de erro que o privou da visão verdadeira é rapidamente retirado antes dele Por erro, como doença [3549] e sono, muito rápido tem aqueles que estão sob a sua influência;. [3550] verdade, mas usa a palavra como um aguilhão, e fere os slumberers, e desperta-los, e quando eles estão acordados eles olham para a verdade, e também entender isso: eles ouvem, e distinguir o que é do que não é porque existem homens que chamam justiça iniqüidade. eles pensam, por exemplo, que é justiça para um homem para errar com muitos Mas eu, de minha parte, afirmo que não é uma boa desculpa para o erro que um homem erra com os muitos Porque, se um homem único pecado, [3551] o seu pecado é grande:.. quanta maior será o pecado quando o pecado muitos juntos!
“Agora, o pecado de que falo é esta:.. Quando um homem abandona o que realmente existe, e serve o que realmente não existe There` é “o que realmente existe, e é chamado de Deus, Ele, eu digo, realmente existe, e pelo Seu poder Acaso, tudo subsiste Este ser é, em nenhum sentido feito, nem nunca vir a existir;.., mas Ele existe desde a eternidade, e continuará a existir para sempre e sempre Ele não muda, enquanto tudo else. mudanças Nenhum olho [3552] pode vê-lo, nem pensei prendê-lo, nem língua descrevê-lo, e aqueles que o amam falar dele assim: ‘Pai, e Deus da Verdade’.
“Se, portanto, um homem abandonar a luz, e dizer que não há outro Deus, é claro do que ele mesmo diz que é alguma coisa criada que ele chama de Deus. Pois, se um homem chamado fogo de Deus, não é Deus, porque é fogo, e, se um homem chamada água de Deus, não é Deus, porque é água, e, se assim chamar esta terra em que pisamos, ou dos céus, que são vistas por nós, ou a sol, nem da lua, ou alguma uma dessas estrelas que correm o seu curso sem cessar por ordem divina, e não acelerar ao longo de sua própria vontade, nem são estes deuses, e, se um homem deuses chamada de ouro e prata, não são esses objetos coisas que nós usamos o que quisermos?, e, se assim chamar aqueles pedaços de madeira que queimar, ou aquelas pedras que quebram, como essas coisas podem ser deuses? Pois, eis que eles são para uso do homem. Como pode o `eles escapar da comissão de grande pecado, que em seu discurso de mudar o grande Deus em coisas que, desde que eles continuam, continuam por ordem divina?
“Mas, não obstante isso, eu digo que, enquanto um homem não ouve, e assim não discernir ou entender que há um Senhor sobre essas criaturas, ele não é, talvez, a culpa: porque ninguém encontra a falha com um cego . homem que ele anda sempre tão mal Pois, da mesma forma como os cegos, homens assim também, quando foram buscar a Deus, tropeçou em pedras e blocos de madeira, e, dentre eles, eram ricos tropeçou em ouro e prata, e foram impedidos pelos seus tropeços de encontrar o que eles estavam buscando. Mas, agora que uma voz foi ouvida em toda a terra, [3553] declarando que há um Deus de verdade, e não foi dada a cada um uma olho com o qual ver, as pessoas estão sem desculpa que se envergonham de incorrer na censura de seus ex-companheiros em erro, e ainda o desejo de andar no caminho certo. Para aqueles que têm vergonha de ser salvo, deve perecer de necessidade., por isso, o conselho -los a abrir os olhos e ver, porque eis luz é dada abundantemente [3554] a todos nós para ver isso, e se, quando a luz surgiu em cima de nós, qualquer um fechar os olhos para não ver, para a vala! ele deve ir [3555] Mas por que é um homem de vergonha da censura dos que estiveram no erro juntamente com si mesmo, e isso Behoove ele para convencê-los a seguir seus passos;.? e, se eles não devem ser persuadidos por ele, então, a se desligar de sua sociedade Porque há homens que não são capazes de levantar de sua mãe-terra, e, portanto, também eles fazem deuses da terra de sua mãe,. e eles estão condenados pelos juízos de verdade, porquanto como aplicar o nome daquele que é imutável a esses objetos, que estão sujeitas a mudanças, e encolher não de chamar aqueles deuses coisas que foram feitas pelas mãos do homem, e se atreve a fazer uma imagem de Deus, a quem não viu .
“Mas eu tenho que ressaltar ainda, que a Sibila [3556] também tem dito a respeito deles que são as imagens de reis falecidos que eles adoram e isso é fácil de entender:.! Pois eis que, mesmo agora culto e honra as imagens daqueles de Cæsarean classificação [3557] mais do que seus antigos deuses, pois a partir desses deuses seus antigos tanto tributo pecuniário e produzir reverter a favor de César, como para aquele que é maior do que Por conta disso, aqueles que desprezá-los, e assim causar. receita de César a cair curto, são condenados à morte. Mas, para o tesouro de outros reis também é apontado o quanto os adoradores em vários lugares deverá pagar, e quantos vesselfuls [3558] de água do mar, devem fornecer. Tal é a maldade do mundo -. daqueles que adoram e medo que não tem sensação Muitos deles, também, que são astutos, seja por causa de ganho, ou por vanglória, ou para o domínio sobre a multidão, a si mesmos adorar e incitar aqueles que são destituídos de entendimento para adorar, o que não tem sensação.
“Eu vou mais escrever e mostrar, tanto quanto a minha habilidade vai, como e para o que provoca imagens foram feitas para reis e tiranos, e como eles chegaram a ser considerados [3559] como deuses. O povo de Argos fez imagens de Hércules, porque ele pertencia a sua cidade, e era forte, e por seus animais valentia matou nocivos, e mais especialmente porque eles tinham medo dele porque ele estava sujeito a qualquer controle, e levaram as esposas de muitos:. pela sua luxúria era grande , como a de Zuradi o persa, seu amigo. Novamente, o povo de Acte adorou Dionísio, [3560] um rei, porque ele tinha recentemente [3561] a videira plantada em seu país. os egípcios adoravam José, o hebreu, que foi chamado Serapis, porque ele lhes forneceu milho durante os anos de fome. Os atenienses adoravam Atena, filha de Zeus, rei da ilha de Creta, porque ela construiu a cidade de Atenas, e fez Ericthippus seu filho, rei lá, quem teve por adultério com Hefesto, um ferreiro, filho de uma mulher de seu pai. Era, também, sempre cortejar a sociedade de Hércules, porque ele era seu irmão do lado de seu pai. por Zeus, o rei se apaixonou por Alcmena, a esposa de Electrião, que era de Argos, e cometeu adultério com ela, e ela deu à luz a Hércules. As pessoas adoraram Balthi da Fenícia, [3562] rainha de Chipre, porque ela se apaixonou por Tamuz, filho de Cuthar rei dos fenícios, e deixou seu próprio reino e foi habitar em Gebal, uma fortaleza dos fenícios, e ao mesmo tempo fez todas as cortesãs sujeito ao rei Cuthar Além disso, antes Tamuz ela tinha caído no amor com Ares, e cometeu adultério com ele.; e Hefesto, o marido dela, pegou-a, e seu ciúme foi despertado contra ela, e ele veio e matou Tamuz no Monte Líbano, como ele estava caçando [3563] javalis, e de que o tempo Balthi permaneceu em Gebal, e ela morreu em a cidade de Aphiki, [3564], onde foi enterrado Tamuz Os elamitas adorado Nuh, filha do rei de Elão:. quando o inimigo tinha levado cativo, seu pai fez para ela uma imagem e um templo em Shushan, uma residência real que está na Elam Os sírios adoravam Athi, um Hadibite, que enviou a filha de Belat, uma pessoa hábil na medicina, e ela curou Simi, a filha de Hadade, rei da Síria;., e algum tempo depois, quando ele mesmo teve Hadade a lepra em cima ele, Athi Eliseu orou ao hebraico, e ele veio e curou de sua lepra. Os povos da Mesopotâmia também adoraram Cuthbi, uma mulher hebraica, porque ela entregue Bakru, o rei paternal [3565] de Edessa, de seus inimigos. que diz respeito para Nebo, que é adorado em Mabug, por que eu deveria escrever para você? Pois, eis todos os sacerdotes que estão em Mabug saber que é a imagem de Orfeu, um trácio Mago. Hadran, novamente, é a imagem de Zaradusht, um mago persa. Para os dois magia Magos praticado em um poço que estava em uma madeira em Mabug, em que era um espírito imundo, e agrediu e contestou a passagem de cada um que passou por todo o país em que em que a cidade de Mabug está situado, e estes Magos, de acordo com o que era um mistério em seu sistema Magian, mandou Simi, a filha de Hadad, para tirar água do mar e derramá-lo para dentro do poço, para que o espírito não deve vir para cima e cometer assalto Da mesma forma, o resto da humanidade fez imagens de seus reis e os adoraram;. de que a matéria não vou escrever mais.
“Mas tu, uma pessoa de mente liberal, e familiarizado com a verdade, se tu considerar adequadamente esses assuntos, em comunhão com teu próprio; [3566] e, embora eles devem vestir-te com a roupagem de uma mulher, lembre-se que tu . arte um homem acreditar nEle, que é na realidade de Deus, e para ele, estava aberto a tua mente, e para ele cometer a tua alma, e Ele é capaz de dar-te a vida imortal para sempre, pois tudo é possível para Ele; [3567] e deixe todas as outras coisas sejam estimado por ti, assim como eles são – como imagens, imagens e esculturas como esculturas, e não deixe que só é ser colocado por ti, no lugar daquele que não é feita, mas deixá-lo, Deus sempre vivo, estar constantemente presente na tua mente [3568] Para a tua própria mente é Sua semelhança:. pois também é invisível e impalpável, [3569] e não para ser representado por qualquer forma, ainda pela sua vontade é a toda estrutura corporal movido. Sabe, portanto, que, se tu sempre servi-Lo, que é imóvel, mesmo que Ele existe para sempre, então tu também, se tu não deixar este corpo, o que é visível e corruptível, estaremos diante dEle para nunca, dotado de vida e conhecimento, e as tuas obras devem ser para ti riqueza inesgotável e posses infalível e saber que o chefe das tuas boas obras é esta: que te. conhecem a Deus e servi-Lo Saiba, também, que ele não vos pedir. nada de ti: Ele não needeth nada.
“Quem é este Deus, Ele que é Ele mesmo a verdade, ea sua verdade palavra E o que é verdade o que não é moda, nem feito, nem representado pela arte:?.? Isto é, que nunca foi trazido à existência, e está em que conta chamada verdade. [3570] Se, portanto, um culto ao homem o que é feito com as mãos, não é a verdade que ele adora, nem ainda a palavra da verdade.
“Eu tenho muito a dizer sobre este assunto, mas eu sinto vergonha para aqueles que não entendem que eles são superiores para o trabalho de suas próprias mãos, nem percebemos como eles dar ouro para os artistas que eles podem fazer para eles deuses, e dar-lhes a prata para seu adorno e honra, e mover suas riquezas de lugar para lugar, e então adorá-los. infâmia E o que pode ser maior do que isso, que um homem deve adorar suas riquezas, e abandonar aquele que concedeu as riquezas sobre ? ele e que ele deve insultar o homem, ainda adorar a imagem do homem, e matar um animal, ainda adorar a imagem de uma besta Isso também é evidente, que é a obra de seus semelhantes que eles adoram: por que não fazer? adorar os tesouros [3571], enquanto eles são definidos pelo no saco, mas quando os artistas têm imagens de moda eles adorá-los, nem eles adoram o ouro ou a prata considerados como propriedade, [3572], mas quando os buris têm esculpida eles, então eles adoram. homem sem sentido! que disso tem sido feito para teu ouro, que agora tu worshippest isso? Se é porque ela foi feita para se assemelhar a um animal alado, por que tu não adorar o animal alado em si? E se porque foi feito como um animal de rapina, eis a besta de rapina em si está diante de ti. E se é a obra em si que agrada-te que a obra de Deus por favor ti, que fez todas as coisas, e em Seu semelhança fez os operários, que se esforçam para fazer como ele, mas não se assemelham-Lo.
“Mas talvez dirás:?. Como é que Deus não o fez tornar-me que eu deveria servi-Lo, e não imagens Ao falar assim, tu és buscando tornar-se um instrumento ocioso, e não um homem viver para Deus te fez tão perfeito como parecia bom para Ele, Ele te deu uma mente dotada de liberdade;. Ele colocou diante de objetos de ti em grande número, para que tu possas em tua parte distinguir a natureza de cada coisa e escolher por ti mesmo o que é bom; Ele colocou diante de ti os céus, e colocou nelas as estrelas, Ele colocou diante de ti o sol ea lua, e também eles a cada dia o seu curso nela, Ele colocou diante de ti a multidão de águas, e os conteve por Sua palavra, Ele colocou diante de ti a terra de largura, que permanece em repouso, e continua diante de ti sem variação: [3573], no entanto, para que não te deves supor que de sua própria natureza é tão continua, Ele faz também a tremer quando Ele apraz, Ele colocou diante de ti as nuvens, que por sua ordem trazem água de cima e satisfazer a terra – que a partir daí tu possas entender que aquele que coloca essas coisas em movimento é superior a todos eles, e podes aceitar felizmente a bondade Daquele que te deu uma mente qual a distinguir essas coisas um do outro.
“Portanto, eu aconselho-te a conhecer-te, e para conhecer a Deus para entender como que há dentro de ti o que é chamado de alma – por que o olho vê, por ela os ouve ouvido, por ele fala a boca;. E como ele faz uso de todo o corpo, e como, sempre que lhe apraz para remover a alma do corpo, este cai a decair e perece A partir daí, portanto, que existe dentro de ti, e é invisível, entender como Deus também se move por todo. Seu poder, como o corpo, e que, sempre que agrada a retirar o Seu poder, o mundo inteiro também, como o corpo, vai cair a decair e perecer.
“Mas por que este mundo foi feito, e por isso passa longe, e por que o corpo existe, e por isso cai a decair, e por isso continua, tu não podes saber até que tenhas a tua cabeça levantada a partir deste sono em que tu és afundado , e tens abriu os olhos e viu que Deus é um só, o Senhor de todos, e tens vindo a servi-Lo com todo o teu coração Então Ele lhes dei a conhecer a Sua vontade:. para cada uma que é cortada a partir do conhecimento da Deus vivo está morto e enterrado, mesmo quando em seu corpo. Assim é que tu chafurdar no chão antes de demônios e sombras, e pedes petições vãs de que o que não tem nada para dar. Mas tu, tu ficar-se entre aqueles que estão mentindo sobre a terra e pedras acariciando e dando sua substância como alimento para o fogo, e oferecendo sua vestes aos ídolos, e, enquanto eles próprios dotados de sentidos, estão empenhados em servir o que não tem sensação, e oferecer por teu imperecível petições alma para o que não decayeth, a Deus, que não sofre decomposição – ea tua liberdade será logo aparente, e sê-lo de cuidado, [3574] e dar graças a Deus que te fez e te deu a mente de . livre, a forma que tu a tua conduta como tu desejas Ele tem posto diante de ti todas estas coisas, e te showeth que, se tu segue a mal, hás de ser condenado por tuas más ações, mas que, se depois de bondade, tu receber dEle abundante boa, [3575], juntamente com a vida imortal para sempre.
“Não há, portanto, nada para impedir-te de mudar a tua maneira mal da vida, porque tu és um homem livre, ou de buscar e descobrir quem é o Senhor de todos, ou de servi-Lo com todo o teu coração: porque com Ele não há relutância em dar o conhecimento de si mesmo para aqueles que a procuram, de acordo com a medida de sua capacidade de conhecê-Lo.
“Que seja o teu primeiro cuidado para não enganar a si mesmo Porque, se tu dizes do que não é Deus:. Este é Deus, te enganas-te, sinnest e antes do Deus da verdade Insensato é que Deus, que é comprado e.! vendido? É Deus que está em quer? É que Deus, que deve ser vigiado? Como buyest tu-lo como escravo, e serves-o como um mestre? Como tu perguntas a dele, como de um que é rico, para dar a ti, e te dás a ele como a um que é pobre? Como fazes esperar dele que ele te fará vitorioso na batalha? para, eis quando teus inimigos te conquistou, que tira-lo da mesma forma.
“Talvez um que é um rei pode dizer: Eu não posso me comportar corretamente, porque eu sou um rei, torna-se-me a fazer a vontade de muitos Quem fala assim realmente merece ser ridicularizado:. Para por que não o rei se o caminho [3576] para todas as coisas boas, e persuadir as pessoas sob seu domínio para se comportar com pureza, e para conhecer a Deus de verdade, e em sua própria pessoa coloca diante deles os padrões de todas as coisas excelentes – uma vez que, assim, torna-se a ele para fazer? Pois é uma coisa vergonhosa que um rei, ainda que mal ele pode conduzir-se, ainda deve julgar e condenar aqueles que fazem de errado.
“Minha opinião é esta: que no` desta forma ‘um reino pode ser governado em paz – quando o soberano está familiarizado com o Deus da verdade, e é retido por medo de que ele fizesse errado [3577] para aqueles que são o seu súditos, e julga tudo com equidade, como alguém que sabe que ele mesmo também será julgado diante de Deus, enquanto, ao mesmo tempo, aqueles que estão sob seu domínio [3578] são retidos pelo temor de Deus de fazer o mal ao seu soberano, e são contidos pelo mesmo medo de fazer errado para o outro. por este conhecimento de Deus e de medo dele todo o mal pode ser removido do reino. Pois, se o soberano se abster de fazer o mal para aqueles que estão sob seu domínio , e abster-se de fazer o mal para ele e para o outro, é evidente que todo o país vai viver em paz. Muitas bênçãos, também, vai ser apreciado lá, porque entre todos eles o nome de Deus será glorificado. Pois o que bênção é maior do que isso, que um soberano deve entregar as pessoas que estão sob o seu domínio do erro, e por esta boa ação tornar-se agradável a Deus porque de erro surgem todos os males de que sofrem reinos;? mas o maior de todos os erros é esta: quando um homem é ignorante de Deus, e em Deus adora lugar a que não é Deus.
“Há, no entanto, as pessoas que dizem: É para a honra de Deus que fazemos a imagem:. No fim, isto é, para que possamos adorar o Deus que se esconde da nossa vista Mas eles não sabem que Deus está no todos os países, e em todo lugar, e nunca está ausente, e que não há nada feito e ele não o sabe. Contudo, o homem, tu desprezível! dentro de quem Ele é, e sem o qual Ele é, e acima de quem Ele é, tens no entanto, foi e comprou madeira de ti desde a de carpinteiro, e é esculpido e transformado em uma imagem insulto a Deus. [3579] Para este sacrifício offerest tu, e não sabes que a tudo vê te vêem olho, e que a palavra da verdade reprova-te, a ti e diz: Como pode o Deus invisível ser esculpida Não, é a semelhança de ti mesmo que tu fazes e worshippest Porque a madeira foi esculpida, que não tens o discernimento para perceber que ainda é de madeira,?. ou que a pedra ainda é pedra? O ouro também o operário [3580] tira de acordo com seu peso na balança. E quando tu tinha feito [3581] em uma imagem, por que tu pesá-lo? Portanto tu és um amante de ouro, e não um amante de Deus. E tu não tem vergonha, por acaso ele ser deficiente, para exigir do fabricante de que por que ele roubou alguma dela? Ainda que os olhos que tu tens, a dose não te ver? E apesar de tu inteligência, [3582] dose tu não entende? Por que tu chafurdar no chão, e oferecer súplica a coisas que são sem sentido? temei aquele que faz tremer a terra, e fez os céus a girar, e feriu o mar, e remove o montanha do seu lugar – Ele que pode fazer-se como um incêndio, e consumir todas as coisas, e, se tu não ser capaz de limpar-te de culpa, mas não adicionar os teus pecados, e, se tu não ser capaz de conhecer a Deus , mas não duvido [3583] que Ele existe.
“Mais uma vez, há pessoas que dizem: Tudo o que nossos pais nos legaram, que reverência Portanto, é claro, que é, que aqueles cujos pais legou a pobreza se esforçar para tornar-se rico e aqueles cujos pais não instruí-los.! , o desejo de ser instruído, e para saber o que os seus pais não sabiam! E por que, em verdade, é que os filhos de os cegos vêem, e os filhos de os coxos andam? Não, não é bem para um homem de seguir seus antecessores , se aqueles cujo curso foi mal, mas sim que devemos transformar a partir desse caminho deles, para que o que aconteceu com os nossos predecessores deve trazer desgraça sobre nós também Portanto, perguntar se curso de teu pai era bom:., e, em caso afirmativo, tu também seguir os seus passos;., mas, se o curso de teu pai era muito mal, deixa teu ser bom, e que assim seja com os teus filhos depois de ti [3584] ser entristecido também para teu pai, porque sua carreira é má, então desde que a tua dor pode servir para ajudá-lo mas, como para os teus filhos, falar com eles assim:. Há um Deus, o Pai de todos, que nunca veio a ser, nem nunca foi feita, e pela vontade de quem todas as coisas subsistem . Ele também fez os luminares, que Suas obras podem ver um ao outro, e ele se esconde em seu poder a partir de todas as suas obras, pois não é permitido a qualquer assunto estar a mudar para ver Aquele que não muda Mas como estão atentos. de Suas palavras, e são admitidos em que a aliança que é imutável, `eles verão a Deus – tanto quanto é possível para eles para vê-Lo Estes também terá poder para escapar da destruição, quando o dilúvio de fogo vem sobre todos. o mundo. Pois era uma vez uma inundação e um vento, [3585] eo grande [3586] homens foram arrastados por uma explosão violenta do norte, mas a apenas foram deixados, para uma demonstração da verdade. Novamente, em outro tempo houve uma enxurrada de água, e todos os homens e os animais morreram no tumulto de águas, mas a apenas foram preservados em uma arca de madeira por ordem de Deus, assim também será na última vez:. haverá um dilúvio de fogo, ea terra será queimada, juntamente com as suas montanhas, ea humanidade deve ser queimado, junto com os ídolos que eles fizeram, e as imagens esculpidas que eles adoravam, e do mar deve ser queimado , juntamente com suas ilhas, mas o justo será preservado da ira, como também como foram seus companheiros da arca nas águas do dilúvio E então os aqueles que não têm conhecimento de Deus, e aqueles que as tornaram ídolos, lamentam-se. , quando eles devem ver os ídolos de deles sendo queimado, junto com eles, e nada deve ser encontrado para ajudá-los.
“Quando tu, Antonino [3587] César, deve familiarizar-se com estas coisas, e os teus filhos também contigo, então queres tu lhes legar uma herança para sempre, que não se pode murchar, e tu entregar tua alma, e as almas dos os teus filhos também, daquilo que virá sobre toda a Terra no julgamento da verdade e da justiça, por, de acordo como tu reconheceu ele aqui, então Ele vai te reconhecer lá;., e, se tu conta-Lo aqui supérfluo, Ele o fará não te conta um dos que conheceu e confessou.
“Estes podem ser suficientes tua majestade, e, se forem muitos, ainda se dignou a aceitá-los.” [3588]
Aqui termina Melito.
Notas de Rodapé
[3548] “, que foi entregue na presença … e em que, etc” Este parece ser o sentido pretendido, e que é dada por M. Renan: “Sermo qui est factus” Cureton torna: “Quem estava na presença, etc”, e supõe que Melito primeiro viu e conversou com o imperador, e depois escreveu esse discurso. Melito fala de mais de uma vez como escrito. Essa visão, no entanto, não dispõe de o fato de que é aqui Melito afirmou ter “exortava (lit., disse a) César, etc” Foi claramente a intenção de ser entendido que o discurso, ou da fala, foi dito: as referências para escrever apenas mostrar que ele foi escrito, antes ou após o parto. [3549] Cureton: “paixão”. A palavra *** leva os dois significados. [3550] Lit. “Peregrinar por baixo.” [3551] Cureton: “agir estupidamente.” [3552] Lit. “Vista”. [3553] Comp. Rom. x. 18. [3554] Cureton: “a luz sem inveja.” Mas a expressão semelhante à Gk. aphthonos, ungrudgingly, sem restrição. [3555] Lit. “Para a vala é o seu caminho.” Comp. Matt. xv. 14. [3556] Ver vol. ip 280, esta série, onde as linhas seguintes são citadas por Justino Mártir dos oráculos sibilinos: – “Mas se desviaram dos caminhos imortal, e adoração com uma Ídolos mente embotada e sem sentido, a obra de nossas próprias mãos, e imagens e figuras de homens mortos “. [3557] Cureton: “aqueles que pertencem a César.” Mas os próprios Cæsars são claramente significava. [3558] Cureton: “sacos cheios.” A primeira palavra é usada de uma bolsa de couro ou carteira, como em Lucas x. 4 (Peshito) para pera. [3559] Lit. “, Que se tornou.” [3560] Cureton, sem necessidade, lê a palavra “Dionísio”. [3561] Cureton torna “originalmente.” Mas comp. Judith iv. 3, onde a mesma palavra responde a prosphatos. [3562] Venus. [3563] conjectura Cureton de *** ou *** para ***, foi aprovado. [3564] Alguns identificaram com Afeque, Josh. xix. 30. Os ritos observados aqui foram especialmente abominável. [3565] Cureton: “o patrício”. Dr. Payne Smith, Tes. Syr. sv, considera a palavra como equivalente a pater tes poleos, pater civitatis “, um título de honra encontrado nos escritores bizantinos”, e está inclinado a pensar que um termo pertencente ao dialeto de Edessa. Um uso similar do mesmo adjetivo é citado de Buxtorf, Lex. Chald. Talm., P. 12: “. J + J + B + ua # um cognome R. Nachmanis, qui um celebritate Familiae sic cognominatus est, quase Patritius” Este ponto de vista parece ser apoiada pelo uso semelhante de um adjetivo para um substantivo acima: “. Cæsars” “pessoas de posição Cæsarean”, ou [3566] Lit., “Ser (ou, chegar a ser) com a ti mesmo.” Cureton: “entrar em ti mesmo.” O significado parece ser, “pensar por ti mesmo”. [3567] Cureton: “Tudo vem através de suas mãos.” Deve antes ser “, em suas mãos”, ou seja, “Ele tem poder para fazer tudo.” Veja a nota 7, p. 725. [3568] Lit., “Estar em execução na tua mente.” [3569] O texto tem ***, que M. Renan deriva da raiz *** e traduz “commovetur”. Este, embora correta em gramática, não atender o sentido. As gramáticas reconhecer a forma como Eshtaphel possível de ***, “tangere”, mas ele não é encontrado em utilização real. Dr. Payne Smith acha que a leitura correta a ser ***, o que dá o sentido desejado. [3570] Ou, “o que é fixa e invariável”. Não parece ser uma referência para a derivação de *** (verdade) de ***, firmus fuit (Stabilis). Cureton tem estranhamente mal traduzida ***, por “aquele que, sem ter sido trazido à existência, não existe”. A *** primeiro é nada, mas o sinal de negação enfática, que é freqüentemente anexado ao *** e *** é o infinitivo de ênfase pertencente ao *** segundo. [3571] Cureton: “materiais”. O texto impresso tem *** “drogas”. A leitura correta, dificilmente pode haver dúvida, é. *** [3572] Lit. “, De propriedade do ouro ou da prata,” se a palavra é justamente *** tomadas. Embora nenhum derivado de tal *** é encontrada nos dicionários, a forma é possível a partir do Palel do verbo: por exemplo, de ***. *** Veja Hoffmann, Gram. Syr., Sec. 87, 19. [3573] Lit. “Em uma moda.” [3574] Ou, “o que pertence a ele.” [3575] Lit. “Muitas coisas boas”. [3576] Lit. “Ser o novato.” [3577] Cureton provavelmente está certo em assim que tomar as palavras, apesar de a construção não é exatamente o mesmo que na frase semelhante, um pouco abaixo. Se sim, por que devemos ler ***. *** [3578] Lit. “Mão”. [3579] Lit. “Em um insulto a Deus.” Então M. Renan “, no opróbrio Dei”. Cureton, admitindo que este pode ser o sentido, torna “, uma abominação de Deus”, e refere-se à circunstância de que nas Escrituras, um ídolo é freqüentemente tão falado. Mas *** não é utilizado em tais passagens (isto é ou ***, ou, menos frequentemente ***), nem sempre aparecer a ter o significado que Cureton lhe atribui. [3580] Lit. “Ele”. [3581] Lit. “Fizeste-lo.” [3582] Lit. “Coração”. [3583] Lit. “Ser de opinião.” [3584] Esta parece preferível Cureton “, e deixar que os teus filhos depois de ti também acompanhar.” Se fosse este o significado, provavelmente o verbo *** teria sido usado, como na frase anterior, não. *** [3585] Então, o oráculo Sibilino, citado por Cureton no grego: – “E, quando ele o estrelado íngreme do céu Ascend, o Imortal Senhor fez suas obras com explosões poderosas assaltam: imediatamente as ventos Lançadas prostrado de sua altura a pilha altaneiro, e luta amarga entre os construtores despertada. ” [3586] Lit. “Escolhido”. A mesma expressão, exceto que o *** semelhante é usado para ***, ocorre Sap. Sol. xiv. 6, como uma tradução de huperephanon giganton, gigantes superbi. Veja Ts. Syr. ***, Sv. [3587] O ms. tem “Antonius”.[3588] Cureton, para a última cláusula, dá “como tu queres”, observando que o sentido é obscuro. A tradução literal é: “se quiseres,” a cláusula conseqüente sendo não expressa. “Se você, por favor, aceite-as,” parece que se quer dizer.
II.
Do Discurso sobre Alma e Corpo. [3589]
Por esta razão que o Pai enviou o seu Filho do céu sem uma forma corpórea, que, quando ele deve colocar em um corpo por meio de ventre da Virgem, e nascer o homem, Ele pode salvar o homem, e reunir os membros do Seu que morte havia dispersado quando dividiu o homem.
E mais adiante: – A terra tremeu, tremeu e os seus fundamentos, o sol fugiram, e os elementos se virou, e no dia se transformou em noite, porque não pôde suportar a visão de seu Senhor pendurado em uma árvore. Toda a criação foi espantado, maravilhado, dizendo: “Que mistério novo, então, é este o juiz é julgado, e mantém a sua paz;? Do Invisível é visto, e não é vergonha, o Incompreensível é apossado, e é Não indignado, o Ilimitável está circunscrito, e não me resistir, o Impossível sofre, e não me vingar, o Imortal morre, e corresponde, nem uma palavra, o Celestial é colocado na sepultura, e perseverar Que mistério é este novo “!? Toda a criação, eu digo, se espantou, mas, quando nosso Senhor surgiu a partir do local da morte, e morte de pisada, e vinculado a uma forte, e libertar o homem, então que toda a criação ver claramente que para homem causa do juiz foi condenado, eo Invisível foi visto, eo Ilimitável foi circunscrito, eo impassível sofreu, e do Imortal morreu, eo Celestial foi colocado no deu. Por nosso Senhor, quando Ele nasceu homem, foi condenado a fim de que ele pudesse mostrar misericórdia, foi preso no fim de que pudesse perder, foi apreendido a fim de que pudesse liberar, sofreu a fim de que Ele pode sentir compaixão, [3590] morreu no fim de que pudesse dar vida, foi colocada na sepultura para que pudesse levantar dos mortos. [3591]
Notas de Rodapé
[3589] Por Melito, bispo de Sardes. [3590] *** parece ser a verdadeira leitura, não o *** do ms impressa. [3591] [Tais passagens sustentar o testemunho de Jerônimo e outros, que este Pai venerável e aprendido era um pregador eloqüente.]
III.
Do Discurso sobre a Cruz. [3592]
Sobre essas contas Ele veio a nós; sobre essas contas, se Ele era incorpóreo, Ele formou para si um corpo após a nossa moda, [3593] – aparecendo como uma ovelha, mas ainda permanecendo o pastor; sendo estimado um servo, ainda não renunciando a Filiação; sendo realizado no ventre de Maria, ainda vestida de natureza de Seu Pai; pisando sobre a terra, ainda enchendo o céu, aparecendo como uma criança, ainda não descartando a eternidade de Sua natureza; sendo investidos com um corpo, ainda não circunscrevendo a simplicidade sem mistura de Sua Divindade; ser estimado pobres, ainda não despojado de suas riquezas; necessidade de sustento na medida em que Ele era um homem, mas não deixar de alimentar o mundo inteiro na medida em que Ele é Deus, pondo sobre a semelhança de um servo , mas não prejudicando [3594] a semelhança de seu pai. Ele sofreu cada personagem [3595] pertencente a ele em uma natureza imutável: Ele estava de pé diante de Pilatos, e ao mesmo tempo estava sentado com seu pai, ele foi pregado no madeiro, e ainda era o Senhor de todas as coisas.
Notas de Rodapé
[3592] Por o mesmo. [3593] Ou “teceu – um corpo de nosso material.” [3594] Lit. “Mudando”. [3595] Lit. “Ele era tudo.”
IV.
Na fé. [3596]
Temos reunidos trechos da Lei e dos Profetas relativos a essas coisas que foram declarados sobre o nosso Senhor Jesus Cristo, para que possamos provar o seu amor que este Ser é motivo perfeito, a Palavra de Deus, Aquele que foi gerado antes da luz, Ele que é o Criador, juntamente com o Pai, Ele, que é o Formador do homem, Ele que é tudo em todos, Ele que entre os patriarcas é Patriarca, Ele que na lei é a lei, entre os sacerdotes, sumo sacerdote; entre os reis, o Soberano, entre profetas, o Profeta, entre os anjos, Arcanjo, na voz do pregador, a Palavra, entre os espíritos, o Espírito; no Pai, o Filho, em Deus, Deus, Rei sempre e nunca. Para esse é o que foi piloto de Noé, Ele que foi o guia de Abraão, Ele que foi amarrado com Isaac, Ele que estava no exílio com Jacó, Ele que foi vendido com José; Ele, que era capitão do exército com Moisés, Ele que foi o divisor da herança com Jesus, filho de Nun, Ele que em Davi e os profetas anunciaram seus próprios sofrimentos, Ele que ponha em uma forma corpórea na Virgem; Aquele que nasceu em Belém, Ele que foi envolto em faixas -roupas na manjedoura, Ele que foi visto pelos pastores, Ele que foi glorificado pelos anjos, Ele que era adorado pelos Magos; Ele, que foi apontado por João, Ele que reuniu os apóstolos, Ele que pregou o reino , Ele que curou o coxo, Ele que deu a luz aos cegos, Ele que ressuscitou dos mortos, Ele que apareceu no templo, Ele que não foi acreditado pelo povo, Ele que foi traído por Judas, Ele que foi apreendido pela os sacerdotes, aquele que foi condenado por Pilatos, que foi perfurado na carne, ele que foi enforcado na árvore, ele que foi enterrado na terra, Ele que ressuscitou o lugar do morto, ele que apareceu aos apóstolos , Ele que foi levado para o céu, Ele que está sentado à direita do Pai, Ele, que é o repouso daqueles que estão partiu, o Recuperador de todos aqueles que perderam, a luz dos que estão em trevas, a libertador dos que estão em cativeiro, o guia dos que se desviam, o asilo do aflito, o noivo da Igreja, o cocheiro dos querubins, o capitão dos anjos, Deus que é de Deus, o Filho, que é de o Pai, Jesus Cristo, o Rei para sempre. Amen.
Notas de Rodapé
[3596] É Melito o bispo.
V. [3597]
Este é aquele que tomou uma forma corporal na Virgem, e foi enforcado na árvore, e foi enterrado no interior da terra, e sofreu não dissolução, Ele que ressuscitou o lugar do morto, e levantou homens da terra – da sepultura abaixo para a altura do céu. Este é o Cordeiro que foi morto, o que é o Cordeiro, que não abriu a boca. [3598] Este é aquele que nasceu de Maria, ovelhas justo da dobra. Este é aquele que foi tirado do rebanho, e foi levado ao matadouro, e foi morto na noite, e foi sepultado à noite; Ele, que não tinha osso dele quebrado na árvore; Aquele que não sofreu dissolução dentro da terra , Ele que ressuscitou o lugar dos mortos, e levantou-se a raça de Adão da sepultura abaixo, Este é aquele que foi condenado à morte. E onde Ele estava condenado à morte? No meio de Jerusalém. Por quem? Por Israel: porque Ele curou seus coxos, e limpou seus leprosos, e deu a luz ao seu cego, e levantou os seus mortos! Esta foi a causa de sua morte. Tu, ó Israel, foste dar comandos, e Ele estava sendo crucificado; foste alegria, e ele estava sendo sepultado, tu foste reclinada em um sofá macio, e ele estava assistindo na sepultura e da mortalha. [3599], ó Israel, transgressor da lei, por que tens cometido esta maldade nova, sujeitando o Senhor para novos sofrimentos – o teu próprio Senhor, aquele que te formou, aquele que te fez, Ele que te honrado, que te chamou Israel ? Mas tu não foi encontrado para ser Israel, porque tu não viste Deus, nem entendeu o Senhor. Tu não sabes, ó Israel, que este era o primeiro filho de Deus, que foi gerado antes do sol, que fez a luz brilhar, que iluminou o dia, que se separou da escuridão, que fixou as primeiras fundações, que a terra preparada, que recebeu o oceano, que estendeu o firmamento, que adornou o mundo. Bitter eram teus pregos e afiadas; língua teu amargo, que tu whet; amarga foi Judas, para que pusestes aluguer; amargas tuas testemunhas falsas, a quem tu stirredst-se na vesícula; teu amargo, que tu Preparaste; vinagre amarga, que o teu tu fizeste; amargas as tuas mãos, cheias de sangue. Tu feriste teu Senhor, e Ele foi levantado na árvore, e uma inscrição foi fixado acima, para mostrar quem Ele era, que foi morto. E quem era esse? (O que não deve dizer é muito chocante ouvir, eo que vamos dizer é muito terrível: no entanto, escutai, e tremer.) Foi Ele por causa de quem a terra tremeu. Ele que desligou o Terra no espaço foi enforcado até mesmo, Ele que fixou os céus foi fixada com pregos, Ele que deu a terra foi levada em cima de uma árvore, o Senhor de todos foi submetido a ignomínia de um corpo nu – Deus colocou a morte! o Rei de Israel morto com a mão direita de Israel! Infelizmente por causa da maldade nova do novo assassinato! O Senhor foi exposto com o corpo nu: Ele não foi considerado digno mesmo de cobrir, e, a fim de que Ele não pode ser visto, os luminares virou-se e tornou-se o dia escureceu [3600], porque eles mataram Deus, que estava pendurado nu em a árvore. Ele não era o corpo de nosso Senhor que os luminares coberta de trevas, quando definido, [3601], mas aos olhos dos homens. Pois, porque as pessoas não tremeu, a terra tremeu, porque não ficaram atemorizados, a terra foi atemorizados. Tu smotest teu Senhor: tu também foste ferido sobre a terra. E tu realmente liest morto, mas Ele ressuscitou o lugar dos mortos, e subiu para a altura do céu, depois de ter sofrido por causa daqueles que sofrem, e de ter sido obrigado por causa da raça de Adão, que foi preso, e tendo sido julgado por causa daquele que foi condenado, e tendo sido enterrado por causa do que estava enterrado.
E mais adiante: – Este é aquele que fez o céu ea terra, e, no início, juntamente com o Pai, homem moda, que foi anunciado por meio da lei e dos profetas; que colocar em uma forma corpórea no Virgem; que foi enforcado na árvore; que foi enterrado na terra, que se levantou do lugar dos mortos, e subiu para a altura do céu, e está sentado à direita do Pai.
Notas de Rodapé
[3597] Por Melito, bispo de Ática. [Deste epígrafe, que se torna ITTICA abaixo, eu nunca vi uma explicação suficiente.] [3598] Lit. “O Cordeiro sem voz.”[3599] glossokomon O grego. [3600] [Para testemunho Flegonte, ver referências, vol. vii. p. 257. Mas note Lightfoot, Ap. F., parte ii. vol. ip 512; sua observação sobre Orígenes, Celsus, vol. iv. p. 437, esta série] [3601] Esta é a prestação de ***;. Cureton mas tem “fugido”, como se ele leu. ***
VI. [3602]
Ele que deu a terra foi levada em cima de uma árvore. O Senhor foi submetido a ignomínia com o corpo nu – Deus colocou à morte, o Rei de Israel morto!
Notas de Rodapé
[3602] Até o santo Melito, bispo da cidade de ITTICA. [Para Melito, em Apost Lightfoot. Padres, consulte a Parte II. vol. i. pp 133, 328, 428, 443-446, 468-469, 494. Ver Lardner, Credib., Vol. ii. 157, etc; Westcott, Canon, p. 246. Veja Polycrates, infra; no qual consultar Schaff, História, etc, vol. ii. p. 736. Acima de tudo, ver Routh, RS, tom. i. pp 113-153.]
Fragmentos. [3603]
I.
Do Trabalho sobre a Páscoa. [3604]
Quando Servílio Paulus procônsul da Ásia, no momento em que Sagaris [3605] sofreu o martírio, se levantou uma grande controvérsia em Laodicéia relativa ao tempo da celebração da Páscoa, ocasião em que aconteceu a cair na época adequada; [ 3606] e este tratado foi então escrito. [3607]
Notas de Rodapé
[3603] os seguintes fragmentos de Melito são traduzidos do grego, exceto n º IX., Que é tomada a partir do latim. [3604] No Eusébio, Hist. Eccl., Iv. 26. [Melito escreveu dois livros sobre o pascal e um No Dia do Senhor (ho logos peri kuriakes), de acordo com Eusébio. Mas isso é outra No dia de um dos livros sobre o pascal do Senhor? Pode-se duvidar. Routh nos remete a Barnabé. Ver vol. i. cap. 15 nota, 7, p. 147, esta série. Veja também Dionísio de Corinto, infra] [3605] Ele foi bispo de Laodicéia, e sofreu o martírio durante a perseguição de M. Aurélio Antonius -.. Migne. [3606] As igrejas da Ásia Menor manteve a Páscoa no décimo quarto dia da lua nova, qualquer dia da semana que pode ser, e, portanto, foram chamados Quartodecimans. Outras igrejas, principalmente as do Ocidente, manteve no domingo seguinte ao dia da Páscoa judaica. No caso aqui referido, a 14 do mês ocorreu no domingo em questão. [3607] Migne, não tão naturalmente, pontua o contrário, e torna “, o que tinha acontecido, então a cair no devido tempo, e nessa ocasião este tratado foi escrito.”
II.
Apologia do Dirigida a Marco Aurélio. [3608]
Para a corrida do piedoso agora é perseguido de uma forma contrária a todos os precedentes, sendo assediado por um novo tipo de editais [3609] em toda a Ásia. Para descarado informantes, e como são gananciosos de bens de outros homens, tomando ocasião das ordens emitidas, exercer a sua assalto sem qualquer disfarce, pilhagem de propriedade e sua noite de dia, os que são culpados de nada de errado.
Se estes processos ocorrem em teu licitação, [3610] muito bem. [3611] Para um soberano apenas nunca vai tomar medidas injustas, e nós, de nossa parte, de bom grado aceitar a honra de tal morte. Este pedido só apresentamos a ti, para que tu queres, antes de tudo examinar para ti sobre o comportamento desses agentes de renome de tanta discórdia, e depois chegar a uma decisão apenas para saber se eles merecem a morte e castigo, ou merece viver em segurança e tranquilidade. Mas se, pelo contrário, deve revelar-se que esta medida, e este novo tipo de comando, o que seria impróprio para empregar até mesmo contra bárbaros foemen, não procedem de ti, então tudo o mais que te rogamos para não deixar-nos, assim, expostos com a espoliação da população.
Para a filosofia atual conosco floresceu em primeira instância, entre os bárbaros; [3612] e, quando depois surgiu entre as nações sob a tua regra, durante o reinado distinto do teu antepassado Augusto, que provou ser uma bênção da maioria dos presságio felizes ao teu império. Porque desde que o tempo o poder romano aumentou a grandeza e esplendor. Para este poder que tens sucedido como o tão desejado [3613] possuidor, e serás como tu continuar, juntamente com o teu filho, [3614], se tu proteger essa filosofia que cresceu com o teu império, e que teve a sua origem com Augusto; para que também os teus antepassados mais recentes pago honra, juntamente com as demais religiões existentes no império. Uma prova muito forte, além disso, que era para o bem que o sistema que professam veio a prevalecer, ao mesmo tempo que o império de início feliz como foi estabelecido, é este – que desde o reinado de Augusto nada incomum aconteceu; mas, ao contrário, tudo contribuiu para o esplendor e renome do império, de acordo com os desejos devotos [3615] de todos. Nero e Domiciano sozinho de todos os imperadores, impostas por alguns caluniadores, ter cuidado para trazer qualquer acusação contra nossas doutrinas. Eles, também, são a fonte de onde aconteceu que as calúnias deitado sobre aqueles que professam deles, em conseqüência do hábito sem sentido que prevalece de levar as coisas em boatos, descia para os nossos tempos. [3616] Mas o caminho que em sua ignorância perseguido foi anulada por teus progenitores piedosas, que muitas vezes e em muitos casos repreendeu por seus rescripts [3617] aqueles que se atreveu a definir a pé as hostilidades contra eles. Parece que, por exemplo, que o teu avô Adrian escreveu, entre outros, para Fundanus, o procônsul então a cargo do governo da Ásia. Teu pai, também, quando tu te foste associada com ele [3618] na administração do império, escreveu para as cidades, proibindo-os de tomar quaisquer medidas adversas para nós: entre o descanso para o povo de Larissa, e de Tessalônica, e de Atenas, e, em suma, a todos os gregos. E no que se refere a si mesmo, ao ver que os teus sentimentos respeitando os cristãos [3619] não são apenas a mesma que a deles, mas mesmo muito mais generosa e sábia, nós somos o mais convencido de que farás tudo o que pedimos de ti.
Notas de Rodapé
[3608] No Eusébio, Hist. Eccl., Lc [3609] Migne pensa que por elas são destinadas as ordens dadas por magistrados de cidades em sua própria autoridade, na distinção entre aqueles que emitidos a partir de imperadores e governadores das províncias. [3610] A referência deve ser o de cartas privadas: para em qualquer uma das principais cidades da Ásia um mandato do imperador teria sido tornada pública antes do procônsul começou a executá-lo – Migne.. [3611], ‘Esto kalos genomenon parece ser aqui usado no sentido de kalos sozinho. A correção da tradução Migne, o recte atque ordine FACTA sunto, está aberto a dúvida. [3612] Os judeus. Porfírio chama as doutrinas dos cristãos barbaron tolmema. Veja Euseb., Hist. Eccl., Vi. 19 -. Migne. [3613] Euktaios. [3614] Commodus, que, portanto, parece ainda não foram associados com seu pai no império -. Migne. [3615] Euchas. [3616] hon “Aph ‘kai para tes sukophantias Alogo sunetheia peri tous toioutous rhuenai sumbebeke pseudos. [3617] ‘Engraphos. [3618] A leitura de Valesius, sou ta panta auto sundioikountos, é aqui adotado. [3619] Peri Touton.
III.
Apologia do mesmo. [3620]
Nós não somos aqueles que prestar homenagem a pedras, que estão sem sensação, mas do único Deus, que é antes de tudo e sobre todos, e, além disso, somos adoradores do seu Cristo, que é verdadeiramente a Palavra de Deus [3621] existente antes de todos os tempos.
Notas de Rodapé
[3620] No alexandrinum Chronicon. [3621], ‘ontos Theou Logou.
IV.
Do livro de extratos. [3622]
Melito de Onésimo seu irmão, cumprimento: –
Como você tem, muitas vezes, solicitado pelo seu respeito pela palavra de Deus, manifestou o desejo de ter alguns extractos de a Lei e os profetas a respeito do Salvador, e sobre a nossa fé em geral, e desejada, além disso, para se obter um preciso conta os livros antigos, quanto ao seu número e seu arranjo, tenho lutado com o melhor de minha capacidade de executar essa tarefa: saber bem o seu zelo pela fé, e sua ânsia de se familiarizar com a Palavra, e especialmente porque eu estou certo de que, através de seu anseio por Deus, estima-vos estas coisas para além de todas as outras coisas, engajados como você está em uma luta para a salvação eterna.
Por conseguinte, procedeu-se à leste, e foi para o lugar onde as coisas em questão foram pregadas e teve lugar, e, depois de fazer-me com precisão familiarizados com os livros do Antigo Testamento, eu defini-los, logo abaixo, e, concomitantemente, enviar-lhe da lista. Os seus nomes são os seguintes: –
Os cinco livros de Moisés – Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Josué, [3623] Juízes, Rute, quatro livros dos Reis, os dois de Crônicas, o livro dos Salmos de Davi, os Provérbios de Salomão, também chamado de o Livro da Sabedoria, Eclesiastes, Cântico dos Cânticos, Jó, os livros dos profetas Isaías, Jeremias, da 12 contido em um único livro, Daniel, Ezequiel, Esdras. A partir destes fiz meus extratos, dividindo-os em seis livros.
Notas de Rodapé
[3622] No Eusébio, lc [3623] ‘Naue Iesous.
V.
Desde o Catena sobre o Gênesis. [3624]
No lugar de Isaac, o justo, um carneiro apareceu para o abate, a fim de que Isaac pode ser liberado de suas amarras. O abate deste animal resgatado Isaac da morte. Da mesma forma, o Senhor, sendo morto, nos salvou; estar vinculado, Ele nos libertou; ser sacrificado, Ele nos redimiu …
Porque o Senhor foi um cordeiro, como o carneiro que Abraão viu apanhado no Sabec arbusto. [3625] Mas este arbusto representava a cruz, e que lugar de Jerusalém, eo cordeiro do Senhor ligado para o abate.
Pois, como um carneiro foi Ele vinculado, diz que sobre o nosso Senhor Jesus Cristo, e como cordeiro foi Ele tosquiadas, e como a ovelha era Ele levado ao matadouro, e como cordeiro foi crucificado Ele, e Ele carregou a cruz [3626 ] sobre os seus ombros quando ele foi levado até a colina para ser morto, como era Isaac por seu pai. Mas Cristo sofreu, e Isaque não sofreu: para ele era, mas um tipo daquele que deve sofrer. No entanto, mesmo quando serve apenas para um tipo de Cristo, ele feriu os homens com espanto e medo.
Para um novo mistério foi apresentada a ver, – um filho levado por seu pai a uma montanha a ser morto, cujos pés ele ligados, e deitou-o sobre a lenha do sacrifício, preparando com cuidado [3627] que fosse necessário para sua imolação. Isaac de sua parte é silenciosa, ligada como um carneiro, não abrindo a boca, nem emitir um som com sua voz. Pois, não temendo a faca, nem acovardados diante do fogo, nem preocupado com a perspectiva de sofrimento, ele sofreu bravamente o caráter do tipo do Senhor. Assim aí reside Isaac diante de nós, com seus pés atados como um carneiro, o pai de pé, com a faca toda nua na mão, não diminuindo de derramar o sangue de seu filho.
Notas de Rodapé
[3624] A partir de Melito de Sardes. [3625] A palavra hebraica% K ° B + S + °, matagal, não é encontrado como um nome próprio. [3626] Para xulon. [3627] spoudes Meta. Migne: Cum festinatione.
VI.
Dois Scholia em Gênesis XXII. 13. [3628]
O siríaco e hebraico usa a palavra “suspensa”, [3629] como mais claramente tipificando a cruz.
A palavra Sabek [3630], alguns tornaram remissão, [3631] outras verticais, [3632] como se o significado, concordando com a crença popular, eram – um bode andando erigir-se a um arbusto, e não ereto pego por sua chifres, de modo a ser de um tipo simples de cruz. Por esta razão, não é traduzida, porque a palavra hebraica significa único em outras línguas [3633] muitas coisas. Para aqueles, porém, que pedem é apropriado para dar uma resposta, e dizer que Sabek denota levantado. [3634]
Notas de Rodapé
[3628] Na edição da LXX. publicado pelo Card. Jarra, 1581. [3629] kremamenos. O hebraico é Z + X + # N +, o *** siríaco, tanto significado simplesmente “pegou”. [3630] Ver nota sobre o fragmento de um pouco antes. [3631] aphesis. [3632] orthios. [3633] Lit. “Quando traduzido.” [3634] epermenos.
VII.
Sobre a natureza de Cristo. [3635]
Pois não há necessidade, para pessoas de inteligência, para tentar provar, a partir das obras de Cristo depois do seu batismo, que a sua alma e seu corpo, sua natureza humana [3636] como a nossa, era real, e não fantasma da imaginação. Para as obras feitas por Cristo após Seu batismo, e, especialmente, seus milagres, deu indicação e segurança para o mundo da Divindade escondida em sua carne. Pois, ser ao mesmo tempo Deus e homem perfeito do mesmo modo, Ele deu-nos indicações seguras de Suas duas naturezas: [3637] de Sua Divindade, pelos Seus milagres durante os três anos que se passaram após o batismo; da sua humanidade, durante a 30 semelhante períodos que antecederam o batismo, em que, por motivo de sua propriedade baixo [3638] no que respeita à carne, Ele escondeu os sinais de Sua Divindade, embora Ele era o verdadeiro Deus existe antes de todas as idades.
Notas de Rodapé
[3635] Em Anastácio do Sinai, O Guia, cap. 13. [3636] Ou, de acordo com a pontuação de Migne, “Sua alma, e do corpo de sua natureza humana.” As palavras são, para Hemas Alethes kai aphantaston tes psuches autou kai tou somatos tes kath ‘anthropines phuseos. [3637] ousias. [Comp. nota 13, infra.] [3638] Para ateles.
VIII.
Desde a Oração sobre a Paixão de Nosso Senhor. [3639]
Deus tem sofrido com a mão direita de Israel. [3640]
Notas de Rodapé
[3639] Anastácio, Guia, cap. 12. [3640] [;; Israelitidos O Theos peponthen hupo dexias ‘. Compare Taciano, vol. ii. p. 71, nota 2; também Orígenes, vol. iv. p.480, nota 4, esta série. E ver Routh, RS, ip 148. Então, “Deus colocou à morte”, p. 757, supra.]
IX. [3641]
Chefe do Senhor – Sua Divindade simples, porque Ele é o princípio eo Criador de todas as coisas: em Daniel. [3642]
Os cabelos brancos do Senhor, porque Ele é “o Ancião dos Dias:” como acima.
Os olhos do Senhor – a inspecção Divina: porque ele vê todas as coisas. Assim no apóstolo:. Pois todas as coisas estão nuas e patentes aos Seus olhos “[3643]
As pálpebras do Senhor – ocultos mistérios espirituais nos preceitos divinos. No Salmo: “. Sua pergunta pálpebras, que é provar, os filhos dos homens”[3644]
O cheiro do Senhor – Seu prazer nas orações e obras dos santos. Em Gênesis: “E o Senhor sentiram um odor de doçura.” [3645]
A boca do Senhor – Seu Filho, ou palavra dirigida aos homens. Em o profeta, “A boca do Senhor o disse,” [3646] e em outros lugares, “Eles provocaram a boca para a raiva.” [3647]
A língua do Senhor – Seu Esp

Concordo plenamente. O diabo usa de distorções para fazer ao que não têm conhecimento da palavra acreditar em mentiras.
Isso aconteceu quando Jesus foi tentado no deserto: Satanás diz para ele se jogar do precipício, distorcendo a parte em que Deus dará ordem aos anjos para o guardarem, mas Jesus, conhecedor da Palavra, disse que não devia tentar a Deus.
Mais acima o católico diz que um profeta se prostou diante da Arca da Aliança e todo o povo o acompanhou. Existe aí uma distorção da Palavra porque quando Deus manda construir a Arca e fazer os dois Querubins, ele os manda fazer para representar a presença invisível Dele, e não para que esses objetos sejam para adoração. O se prostar ali é para Deus e não para a Arca, ao contrário de quando um Católico se curva à Maria. Isso é explicado na própria Bíblia Católica (Bíblia de Jerusalém).
Um outro fato interessante escrito na Bíblia de Jerusalém é o seguinte: Mateus 1:25 “Mas não a conheceu até o dia em que ela deu à luz um filho. E ele o chamou com o nome de Jesus.”
Nesse versículo o comentário Católico diz que o texto não considera o periodo ulterior (após o nascimento de Jesus) e por si não afirma a virgindade perpétua de Maria, mas a tradição da Igreja a supõe.
No mundo físico e/ou real, palpável, o que dá sustentação à uma teoria é o teste científico; no mundo espiritual o que dá sustentação à uma suposição é a Palavra de Deus, e muita coisa do que o Papa prega não passa pelo crivo da Palavra de Deus; portanto o quanto podermos pegar a verdadeira Palavra de Deus devemos fazer isso; e ai de nós se não fizermos isso; isso á mandamento de Deus!!!

Salmos 89:5

E os céus louvarão as tuas maravilhas, ó SENHOR, a tua fidelidade também na congregação dos santos.

Celia Regina Pinheiro VAMOS AO ASSUNTO SOBRE OS SANTOS BÍBLICAMENTE
Olha Celia Regina Pinheiro pode ter toda certeza do mundo que a própria Escritura dá testemunho de que Abraão foi considerado justo pelos apóstolos (cf. Rm 4,3-9; Gl 3,9; Hb
6,15; Tg 2,23). Celia Regina Pinheiro este reconhecimento de que Abraão estava no céu com Deus é um exemplo de canonização na própria Escritura e já na era apostólica.
SOBRE ISSO Celia Regina Pinheiro MAIS DE 200 ESCRITOS QUE TESTIFICAM ISSO SÓ DO PRIMEIRO E SEGUNDO SÉCULO DA ERA CRISTÃ SEM UMA SÓ ÚNICA VOZ DISCORDE
Agora Celia Regina Pinheiro vou ti da um outro exemplo que podemos citar na própria Escritura é a canonização de Estevão.
Celia Regina Pinheiro assim diz a Escritura que era homem cheio do Espírito Santo (cf. At 6,8). Quando foi martirizado em nome da Fé em Cristo, viu a Glória do Cristo e pediu ao Senhor que recebesse o seu espírito (cf. At 7,55-59).

AGORA EU TI PERGUNTO Celia Regina Pinheiro será que Estevão não foi para o céu? Claro que sim! E mais ele foi considerado santo pelo próprio apóstolo Paulo (cf. At 22,20), que assistiu a pregação de Estevão e corroborou com a sua morte.
E OUTRA Celia Regina Pinheiro e o bom ladrão que reconheceu Cristo como seu Salvador e que o próprio Senhor prometeu levá-lo ao paraíso (Lc 23,43), por acaso Celia Regina Pinheiro não é um outro exemplo de canonização feita pela própria Escritura?
OLHA Celia Regina Pinheiro a canonização não faz parte da doutrina católica, mas da práxis católica.
O que faz parte da doutrina católica é a Comunhão dos Santos, não confundir.
Celia Regina Pinheiro VOU TI CITAR por exemplo as obras conhecidas na antiguidade como hagiógrafos (atas da vida dos santos).
Os hagiógrafos testificavam o reconhecimento pela Igreja de que uma determinada pessoa ou grupo de pessoas era santo e que já gozava da presença de Deus.
E MAIS Celia Regina Pinheiro a Igreja desde os primeiros séculos reconhecia os mártires como santos (a exemplo de Estevão, considerado o primeiro mártir da Igreja).
Ser um mártir da fé era um critério que não deixava dúvidas se uma pessoa devia ser considerada santa, isto é, um modelo na fé, um herói em Cristo e que estava no céu.

Os hagiógrafos mais citados da antiguidade são as atas dos mártires de Lião (177 d.C) e do Martírio de S. Policarpo de Esmirna (250 d.C.), discípulo de S. João (1).
Como se vê, Celia Regina Pinheiro a canonização dos santos, isto é, o reconhecimento de que uma pessoa venceu a corrida (cf. Cl 2,8) e que está com Deus, é uma prática que consta na Bíblia e que sempre foi observada pelos primeiros cristãos.

Celia Regina Pinheiro assim diz as escrituras sagradas.
Hebreus 13
7. Lembrai-vos de vossos guias que vos pregaram a palavra de Deus. Considerai como souberam encerrar a carreira. E imitai-lhes a fé.

OLHA Celia Regina Pinheiro

Agora observe que venerar os Santos é uma ordem Bíblica, se eu lembro, considero e imito já estou venerando, a veneração respeitosa aos Santos e Anjos é uma doutrina já praticada no (AT).
Pra você que não sabe Celia Regina Pinheiro o Rei Davi em um ato de veneração compôs um cântico fúnebre para Saul e Jonathan após a morte deles.
VEJA
II Samuel 1
Compôs então Davi o seguinte cântico fúnebre sobre Saul e seu filho Jônatas,
Ordenando que fosse ensinado aos filhos de Judá. É o canto do Arco, que está escrito no Livro do Justo:
Tua flor, Israel, pereceu nas alturas! Como tombaram os heróis?
Celia Regina Pinheiro UM ABRAÇO AMIGA

Se fosse proibido fazer imagens jamais a própria bíblia faria referencia delas em hipótese alguma muito pelo contrario as imagens serviu de exemplo e serviu para enfeitar os templos a mando de Deus como as seitas protestantes são inocente ao afirmar a maior mentira do século que não se pode fazer imagens isso é ridículo
Vejam no livro de Ezequiel 411 ENTÃO me levou ao templo, e mediu os pilares, seis côvados de largura de um lado, e seis côvados de largura do outro, que era a largura da tenda.(…)
17 No espaço em cima da porta, e até na casa, no seu interior e na parte de fora, e até toda a parede em redor, por dentro e por fora, tudo por medida.
E foi feito com querubins e palmeiras, de maneira que cada palmeira estava entre querubim e querubim, e cada querubim tinha dois rostos, A saber: um rosto de homem olhava para a palmeira de um lado, e um rosto de leãozinho para a palmeira do outro lado; assim foi feito por toda a casa em redor.
Me digam não seria contradição fazer imagens
Se o próprio Deus todo poderoso diz para não fazer imagens de nada acima do céu e nem embaixo da terra claro que não.
Deus proíbe ídolos
Olhem o que Deus diz para Moisés
Deus informa a Moisés o seguinte: Eu escolhi Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, e o enchi do Espírito de Deus, dando-lhe destreza, habilidade e plena capacidade artística para desenhar e executar trabalhos em ouro, prata e bronze, para talhar e esculpir pedras, para entalhar madeira e executar todo tipo de obra artesanal
Quem é contra imagens jamais daria ordens nem dom para fazer-las o problema é que poucos sabem quem o tradutor da bíblia protestante João Ferreira de Almeida adulterou certos trechos da bíblia em nomes que era pra ser traduzido ídolos ele traduziu por imagens agora olhem essa passagem bíblica que seria contradição se realmente fosse proibido fazer imagens como os protestantes divididos afirmam inocentemente
Vejam o que diz nessa passagem
Moisés
Dt 10:1-3 – “Naquele mesmo tempo, me disse o SENHOR: Alisa duas tábuas de pedra, como as primeiras, e sobe a mim a este monte, e faze uma arca de madeira. E, naquelas tábuas, escreverei as palavras que estavam nas primeiras tábuas que quebraste, e as porás na arca. Assim, fiz uma arca de madeira de cetim, e alisei duas tábuas de pedra, como as primeiras, e subi o monte com as duas tábuas na minha mão”.
VEJA
Agora em Êxodo 37 notem o que Bezalel fez vai contra todo tipo de argumentos de protestantes sola scriptura
1 Bezalel fez a arca da aliança de madeira de acácia; a arca media um metro e dez de comprimento por sessenta e seis centímetros de largura e sessenta e seis de altura.
e fez mais
notem que
2 Ele a revestiu de ouro puro por dentro e por fora e pôs em toda a volta um remate de ouro.
e tem mais Bezalel
3 Fez quatro argolas de ouro e as colocou nos quatro pés da arca, ficando duas argolas de cada lado.
e ainda
4 Ele fez cabos de madeira de acácia e os revestiu de ouro.
5 Depois enfiou os cabos nas argolas nos dois lados da arca, para que pudesse ser carregada.
6 Bezalel fez uma tampa de ouro puro de um metro e dez de comprimento por sessenta e seis centímetros de largura.
7 Ele fez dois querubins de ouro batido,
8 um para cada ponta da tampa. Ele os fez de tal modo, que formavam uma só peça com a tampa.
9 Os querubins ficavam de frente um para o outro, olhando para a tampa, e as suas asas abertas cobriam a tampa.
10 Bezalel fez uma mesa de madeira de acácia, com as seguintes medidas: oitenta e oito centímetros de comprimento por quarenta e quatro de largura e sessenta e seis de altura.
11 Ele revestiu de ouro puro a mesa e colocou um remate de ouro em volta dela.
12 Também fez em volta da mesa um friso de quatro dedos de largura e pôs um remate de ouro em volta do friso.
13 Fez quatro argolas de ouro e as pôs nos quatro cantos, perto dos quatro pés.
14 Perto do friso estavam as argolas por onde passavam os cabos que eram usados para se carregar a mesa.
15 Ele fez os cabos de madeira de acácia e os revestiu de ouro.
16 Fez também de ouro puro as vasilhas para a mesa, isto é, os pratos, os copos, as taças e as jarras que eram usados para as ofertas de vinho.
17 Bezalel fez de ouro puro batido o candelabro, a sua base e a sua haste. As flores que enfeitavam o candelabro, com os seus botões e as suas pétalas, formavam uma só peça com ele.
18 Dos seus lados saíam seis braços, três de um lado e três do outro.
19 Cada um dos seis braços tinha três flores com o formato de flor de amendoeira, com os seus botões e as suas pétalas.
20 A haste do candelabro tinha quatro flores com o formato de flor de amendoeira, com os seus botões e as suas pétalas.
21 Havia um botão de amendoeira debaixo de cada um dos três pares de braços.
22 Os botões, os braços e o candelabro formavam uma só peça de ouro puro batido.
23 Bezalel também fez sete lamparinas para o candelabro; as tesouras de cortar os pavios das lamparinas e os cinzeiros eram de ouro puro.
24 Ele usou trinta e quatro quilos de ouro puro para fazer o candelabro e todas as peças que o acompanhavam.
25 Bezalel fez um altar de madeira de acácia para queimar incenso em cima dele. O altar era quadrado, medindo quarenta e cinco centímetros de comprimento por quarenta e cinco de largura; e tinha noventa centímetros de altura. As pontas, nos quatro cantos, fo
26 Bezalel revestiu de ouro puro a tampa, os quatro lados e as pontas e colocou um remate de ouro em volta do altar.
27 Também fez duas argolas de ouro e as colocou debaixo do remate, uma de cada lado. Por dentro das argolas passavam os cabos que eram usados para carregar o altar.
28 Os cabos foram feitos de madeira de acácia e revestidos de ouro.
29 Bezalel preparou o azeite sagrado de ungir e o incenso puro de cheiro agradável, misturado como perfume.
Só nessas passagens ficam claro como o protestantismo é inocente fraco e sem argumento
E mais tudo isso que Bezalel fez era para enfeitar o templo e tinha varias imagens e a arca da aliança e tudo isso que fez Bezaleu foi a mando de Deus
A igreja católica usa os seus santos e como as suas imagens que somente apenas representam uma pessoa que existiu e que foi exemplo de fé virtude e respeito e que serve de modelo para seguirmos os seus passos nada mais do que isso
VEJA
Bezalel era muito obediente e sensível a voz de Deus. Capítulo 36:1.
E fez tudo “conforme a tudo o Senhor tinha ordenado”
Ele fez a Arca da Aliança, o Propiciário, a Mesa, o Candelabro, o Altar de Holocausto, o Átrio e tantas outras coisas.

Vejam essas passagens que vai contra toda tese do protestantismo
Salomão mandou colocar no Santo templo imagens de
– 2 QUERUBINS no Oráculo (III Reis 6,23-28),
-mandou colocar no templo
12 BOIS na bacia de bronze! (III Reis 7,25);
–
mandou colocar no templo
BOIS e LEOES e QUERUBINS! (III Reis 7,28-29) e
e ainda “como que figuras de HOMENS EM PÉ”, e
–
mais QUERUBINS e LEÕES (III Reis 7,36);
Seria contradição se realmente fosse proibido fazer imagens pois quem ordena e abomina quem faz imagens jamais em hipótese alguma daria ordens para faze-las você não acha herege?
Se fosse proibido fazer imagens COMO AS SEITAS PROTESTANTES AFIRMAM A PRÓPRIA BÍBLIA jamais se faria referencias a elas POIS SE DEUS DIZ NÃO COMETERÁS ADULTÉRIO E NA MESMA BÍBLIA TIVESSE PASSAGENS QUE SE PODE COMETER ADULTÉRIO SERIA CONTRADIÇÃO POR ISSO NÃO EXISTE ASSIM É SE FOSSE PROÍBIDO IMAGENS NÃO EXISTIRIA MILHARES DE REFERÊNCIAS A ELAS
Que um exemplo se num livro diz é pecado adulterar e em outras passagens do mesmo livro diz que se pode adulterar esse livro não estaria entrando em contradição?
Claro que sim por isso não é e nunca foi proibido fazer imagens e sim ídolos para adoração
vejam mais passagens bíblicas agora em Samuel 6
Que se referem ao mesmo tema imagens
Vejam
Os filisteus roubaram a arca da alinça e pagaram caro por isso então eles consutaram seus advinhos e eles disseram essa ordem dada pelo senhor de israel para colocar
A arca do SENHOR sobre o carro, como também o cofre com os ratos de ouro e com as imagens das suas hemorroidas.
Os filisteus oferecem a Deus pela expiação da culpa, “cinco hemorroidas de ouro e cinco ratos de ouro”.
Então, disseram: Qual é a expiação da culpa que lhe havemos de oferecer? E disseram: Segundo o número dos príncipes dos filisteus,
cinco hemorroidas de ouro e cinco ratos de ouro, porquanto a praga é uma mesma sobre todos vós e sobre todos os vossos príncipes.
Os filisteus oferecem a Deus pela expiação da culpa, “cinco hemorroidas de ouro e cinco ratos de ouro”Os filisteus oferecem a Deus pela expiação da culpa, “cinco hemorroidas de ouro e cinco ratos de ouro”.
5 – Fazei, pois, umas imagens das vossas hemorroidas e as imagens dos vossos ratos, que andam destruindo a terra, e dai glória ao Deus de Israel; porventura, aliviará a sua mão de cima de vós, e de cima do vosso deus, e de cima da vossa terra.
Os filisteus oferecem a Deus pela expiação da culpa, “cinco hemorroidas de ouro e cinco ratos de ouro”.
Aqui fica claro se Deus todo poderoso fosse contra imagens não aceitaria essa expiação pelos pecados dos filisteus por terem roubado a arca da aliança do povo de Israel
Vejam outro exemplo
O mesmo Deus, no mesmo livro do Êxodo, manda Moisés fazer dois querubins de ouro e colocá-los por cima da Arca da Aliança ( Ex 25,18-20 ). Manda-lhe, também fazer uma serpente de bronze e colocá-la por cima duma haste, para curar os mordidos pelas serpentes venenosas ( Num 21,8-9 ).
A serpente de Bronze: Um fato histórico
Olhem o que fala João 3:14 diz: “E de modo por que Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado”

Infelizmente em cima do que vc disse: (Morrerei católica e proclamarei a virgem Maria) Vai morrer sem a tua salvação. Porque a salvação naõ esta em Maria, e sim em Cristo.Os verdadeiros seguidores de Maria, são os que obedecem a Jesus e não Maria. Em (JOAO 2:5) Maria disse : Fazei tudo que ele (JESUS)vos disser. Em outras palavras eu não tenho poder p/ fazer o milagre, mas ele sim, liberta, cura transforma, faz milagre…etc. Mostra um milagre de Maria p/ mim na Bíblia que eu começo a servir ela combinado. Deus e o Espírito Santo lhe de entendimento !!!

Jesus é conhecido como Cristo filho de Davi, isto não quer dizer que Davi é pai de Deus, leia Romanos 1:3e4,assim como Maria não é mãe de Deus mas mãe de Jesus homem, Maria se considera serva e foi salva pela fé no salvador, Jesus, veja Lucas 1:46a56 e aprendam sobre humildade, de uma mulher agraciada por Deus que nunca permitiria que sua suposta uma imagem sua foce exposta nem para veneração, e nunca admitiria ser chamada de rainha pois foi uma serva e como servos devemos imita-la

Que piada é essa? Pra que tanto exasperação?
E isso de “saíram de nós”? Você acredita então
que todos os protestantes(são muitos) estão na roça?

ROUBANDO A GLÓRIA DE DEUS

Trouxe hoje uma pregação de um áudio (compilada) do Pastor Juanribe Pagliarin, que transcrevi na íntegra, e fala sobre o roubo da glória de Deus: nessa pregação – que é a explicação de uma passagem bíblica – o Pastor Juanribe esclarece como A IMAGEM DE NOSSA SENHORA ganhou a coroa e o manto que tem hoje, porque ganhou esses presentes, quem deu esses presentes e como terminou a vida dessas pessoas que presentearam a imagem da “santa”.

ÁUDIO COMPILADO
Isaias 42:8 . Já acharam? Tem alguém ao teu lado sem a Palavra? Chega perto da pessoa e fala: “olha, é aqui que o Pastor Juanribe vai ler”. Só que eu vou ler nessa Bíblia aqui ó. Eu vou ler numa Bíblia Católica, tudo bem? Você lê na tua Bíblia aí, eu vou ler numa Bíblia Católica. Mas você vai ver que é bem parecida a Palavra, o sentido é o mesmo; algumas palavras vão estar diferentes, mas o sentido é o mesmo.

É Deus falando. Aqui nessa Bíblia Católica, nessa tradução pastoral, ao invés de Jeová aparece Javé, tá? Aliás ninguém sabe qual é a pronúncia correta do nome de Deus. Por causa do temor de falar o nome do Senhor em vão os judeus não pronunciava este nome, então a pronúncia correta se perdeu. Há quem acredite que é Iahweh, outros estudiosos acreditam que é Javé – como está dizendo aqui, a Bíblia Católica – e outros acreditam que a tradução correta é Jeová, mas ninguém sabe direito qual é a pronúncia. Aqui nesta Bíblia Católica está escrito como Javé, está bom?

Está escrito assim, Deus falando: “Eu sou Javé, esse é o Meu nome! Não vou dar para outro a minha glória, nem vou ceder a minha honra para os ídolos” Amém? Estou lendo na Bíblia Católica conforme está escrito; e vou ler de novo, acompanhe na sua Bíblia aí:
“Eu sou Javé, esse é o Meu nome! Não vou dar para outro a minha glória, nem vou ceder a minha honra para os ídolos” Amém? Eu vou ler pela terceira vez e gostaria que cada pessoa que está aqui na sede da Paz eVida do Rio de Janeiro repetisse comigo – como sou quem está falando vocês vão repetir a Bíblia Católica comigo tá? Então vamos lá: “Eu sou Javé…, esse é o Meu nome…! Não vou dar… para outro… a minha glória…, nem vou ceder… a minha honra… para os ídolos”… Amém?

Você acompanhou na tua Bíblia, é mais ou menos a mesma coisa? É bem parecido não é? Então você que crê que Deus falou isso, desocupe as tuas mãos e dê a melhor salva de palmas possível para a Palavra de Deus. [aplausos] Enquanto você aplaude, olhe para o alto e diga: “glória ao Teu nome Senhor!” Vai aplaudindo e olhando para o alto e dizendo: “honra e glória ao Teu nome Senhor!”

[Oração]

Senhor Deus e Pai Todo-Poderoso! Deus bendito e Deus amado! Todo este povo está dando glória e honra ao teu nome! Seja o Senhor Iahweh! Seja o Senhor Javé! Seja o Senhor Jeová! Toda honra e toda glória pertencem ao Senhor! Então recebe agora o louvor de todo este povo e sobre cada vida que te glorifica derrame agora a Tua benção, a Tua graça, a Tua virtude e o Teu poder! Pai querido, este povo veio aqui pra ouvir a Tua Palavra! Ninguém quer ouvir o homem não! Todos querem ouvir o Senhor falar! Então venha agora com o Teu Espírito e tome o lugar do pregador! Tome a boca do mensageiro! Fale com cada vida aqui presente! Com cada pessoa que está ouvindo à distância! Envia a Tua Palavra com poder e autoridade! E que a Tua Palavra vá, e produza o resultado para o qual está sendo mandada! Em nome do Senhor Jesus! Diga amém Jesus! Graças a Deus. Podeis sentar por favor, quem tiver lugar – quem não tiver fica de pé como eu.

Deus não abre mão disto. Aliás, quando Ele organizou a Palavra, chamou Moisés e o colocou para escrever a Lei, e Ele mesmo ditava, sendo que na primeira vez o próprio Deus escreveu com o Seu dedo, a primeira Escritura Sagrada foi escrita com o dedo de Deus, nas pedras, lá no Monte Sinai, e Deus ali, na primeira instrução já foi muito claro e contundente a respeito dos ídolos.

Eu quero que você leia comigo no Livro de Êxodo. Acompanhe na tua Bíblia, no capítulo 20 – eu vou ler na Bíblia Católica a partir do versículo primeiro –, está escrito assim: “Então Deus pronunciou todas essas palavras: Eu sou Javé teu Deus, que fiz você sair da terra do Egito, da casa da escravidão, não tenha outros deuses diante de mim, não faça para você ídolos, nenhuma representação daquilo que existe no céu e na terra, ou nas águas que estão debaixo da terra, não se prostre diante desses deuses, nem sirva a eles, porque eu, Javé teu Deus, sou um Deus ciumento” Amém?

Então Deus passou em primeiro lugar essa instrução, e Deus não abre mão disso; porque sendo ele o criador de todo céu e toda a terra e de tudo que neles há, Ele quer o mérito de tudo que acontece nesse planeta; reputar à outra criatura ou divindade, pessoa viva ou morta, aquilo que Deus está operando, significa roubar a honra de Deus. Ora, se eu tiver um livramento, e eu falar assim nesse livramento: “Ah! Mas foi o meu anjo da guarda que me livrou” Então eu estarei roubando a honra de Deus e estarei dando a glória para o anjo, e isso pode ser transportado pra qualquer outra situação: “Ah! Foi o meu santo protetor que me ajudou” Então a pessoa está roubando a honra de Deus e está dando glória para aquele “santo protetor” que ela imagina que lhe fez o favor, e isso vai se repetindo sempre – alguém diz assim: “não, eu não fui mandado embora porque o meu santo é muito forte” Hã… Deus fica muito triste. A honra Dele foi transferida para um suposto santo e a pessoa que não foi mandada embora, ao invés de dar glória a Deus, deu glória para o “santo”. E Deus diz claramente: “Eu sou Javé, este é o Meu nome, não vou dar para outro a minha glória, nem vou ceder minha honra para os ídolos”

Qualquer tipo de transferência nesse sentido provoca a ira de Deus! Se você continuar lendo ali – no primeiro mandamento do Senhor –, quando ele escreveu com o próprio dedo, Ele diz: “Eu faço misericórdia em milhares aos que me amam e guardam a minha palavra, mas eu reflito a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem” Deus, em toda a Sua Palavra instruiu o ser humano para, de maneira nenhuma, acreditar em ídolos, ou acreditar em imagens.

Quando a gente fala isso, alguém já pensa que a gente está falando mal, por exemplo, do catolicismo – ainda mais quando eu digo que estou lendo uma Bíblia Católica –, mas por quê eu estou lendo uma Bíblia Católica? Porque o meu avô, italiano briguento, aqui no Brasil – veio naquela leva de imigrantes, no Paraná – foi visitar o irmão na cadeia, e esse meu tio-avô, que estava preso, conversando com o meu avô, ouviu o meu avô perguntar: “Que livro preto é esse aí na tua cela?” E meu tio-avô falou: “Ah! Isso é de uns protestantes que vieram me visitar aqui na cadeia e me deram esse livro” “Mas que livro é este? E meu tio-avô falou pro meu avô: “É uma Bíblia” “Bíblia?” “É, um livro de protestante. Eu não quero, você quer Pepe?” E o meu avô falou: “Eu quero” Aí meu avô começou a ler o livro e falou: “Esse livro de protestante é muito duro. Essa Bíblia de protestante e dura demais, como é que o padre nunca me ensinou isso?! Só pode ser mentira!” Aí ele foi lá na Igreja principal, conversou com o padre que também era um italiano e pediu uma Bíblia emprestada; e o padre deu pra ele uma Bíblia bem grande, toda ilustrada e escrita em italiano, e o meu avô começou a ler a Bíblia Católica. Quando o meu avô começou a conferir na Bíblia Católica, ele disse: “Mas tudo que está escrito na Bíblia dos protestantes também está escrito nesta Bíblia Católica, e o padre nunca me falou!” Foi aí que o meu avô despertou para a verdade.

Um dia ele passou em frente a uma pequena Igreja onde o povo estava cantando e louvando a Deus – os Protestantes da Igreja Metodista. Ele falou: “ Vou entrar na Igreja desses protestantes. Quero ver como é que é”. E aí quando ele entrou, ele começou a ouvir a pregação da palavra. Tudo que ele tinha estudado na Bíblia Protestante a na Bíblia Católica o pastor falou naquela noite e perguntou: “ Quem aqui – sabendo disso agora – quer receber Jesus Cristo, o Filho de Deus, como único salvador” Aí meu avô, que era Católico Apostólico Romano roxo, de beijar pé de santo, quando ele ouviu aquele convite, ele levantou a mão mais do que depressa e entregou a vida pra Jesus Cristo. [aplausos, mas esses aplausos são para Deus e não para o Pastor] Por isso que eu estou lendo numa Bíblia Católica, porque se eu hoje estou aqui, eu devo isso à Bíblia Católica também, porque foi nela que o meu avô estudou e conferiu a verdade.

Eu vou ler mais um trecho nessa Bíblia e você pode acompanhar na tua também, no livro de salmos. Aqui na Bíblia Católica e na tua é o Salmo de número 115 – algumas versões Católicas alteram a numeração, mas o Salmo é de número 115. Eu vou ler o versículo 4, diz assim: “Os ídolos deles são prata e ouro, obras de mãos humanas; têm boca e não falam, têm olhos e não veem, têm ouvidos e não ouvem, têm nariz e não cheiram, têm mãos e não tocam, têm pés e não andam, sua garganta não tem voz; aqueles que os fazem ficam como eles; todos aqueles que neles confiam.

Então quando Deus diz: “Eu não vou dar a minha honra para as imagens de esculturas, e a pessoa insiste em adorar um ídolo – ela que está se dirigindo a um ídolo cego, surdo, mudo, paralítico, sem fôlego de vida, ela vai ficar acabando semelhante ao ídolo. É uma maldição que está na Bíblia, seja ela Católica ou Protestante, e a pessoa que insiste nessa adoração falsa – desrespeitando a vontade de Deus –, ela acaba sendo vítima daquele ciúme de que Deus falou, Ele disse: “Eu sou Deus ciumento, Eu faço misericórdia aos milhares que me amam e que guardam a minha Palavra, mas eu visito a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem” E é por isso que muita gente no Brasil tem uma família amaldiçoada, vem há gerações, e aquilo vai passando porque o povo não conhece a Palavra.

Eu vou ler mais um trecho aqui – eu vou ler na Bíblia Católica, mas vou manter também a minha aberta agora, no Livro de Isaías também, no capítulo 45 versículo 20 –, eu vou ler na Bíblia Católica e vou ler na minha Bíblia, na Bíblia que nós usamos, os Evangélicos usam – Isaías capítulo 45, versículo 20. Acompanhe na tua porque eu vou ler aqui na Bíblia Católica, edição Paulus; é muito pesada essa Palavra e eu quero pedir a todos os Católicos que estão me ouvindo, que escutem isso, porque eu vou ler primeiro a Bíblia Católica; depois eu vou ler como está escrito na nossa Bíblia, pra você não achar que eu estou ofendendo os Católicos; olha, eu vou ler até assim que é pra você ver que é na Bíblia Católica mesmo que eu estou lendo: “Vocês, que escaparam das nações, reúnam-se, venham, cheguem mais perto todos juntos, esses que carregam suas imagens de madeira são ignorantes” É duro não é? Pesado demais. A tradução da Bíblia Católica, essa tradução da Editora Paulus, essa tradução que é autorizada pelo Vaticano, e que tem o Imprimatur da Igreja Católica Apostólica Romana, olha o Imprimatur aqui, ó. Quem assinou esse Imprimatur, isto é, autorização e aprovação dessa versão da Bíblia Católica foi o Dom Luciano Mendes de Almeida – Presidente da CNBB, Conferência Nacional dos Bispos do Brasil.

Então, ler isso na Bíblia Católica choca! Não é? Porque a Bíblia Católica falou: “Esses que carregam ídolos nas costas são ignorantes!” Agora deixa eu ler como é que está na nossa Bíblia, olha o que diz aqui ó, Deus falando: “Congregai-vos e vinde, chegai-vos juntos vós que escapastes das Nações, nada sabem os que conduzem em procissão as suas imagens de esculturas feitas de madeira e rogam a um deus que não pode salvar” Então você vê que a Bíblia Protestante foi mais educada que a Bíblia Católica, não é? A Bíblia Protestante falou: “Os que carregam imagens em procissão nada sabem” Não sabem, mas a Igreja Católica chega, com essa Bíblia e diz: “Não! São ignorantes!” Muito pesado.

Vou continuar lendo aqui na Bíblia Católica acompanhe na tua, por favor: “Esses que carregam sua imagens de madeira são ignorantes, dirigem suas preces a um deus que não é capaz de salvar; declarem, Deus diz, declarem, tragam suas provas, façam conselho entre si; alguém proclamou isso desde os tempos antigos? Quem o anunciou desde aquele tempo? Não fui eu, Javé? Fora de mim não existe outro Deus! Não existe Deus justo e salvador a não ser Eu! Voltem-se para Mim e vocês serão salvos ó extremidades todas da terra, pois Eu Sou Deus e não existe outro.” O único que salva, o único que pode salvar, o único que pode dar vida, o único que sabe de todas as coisas é Deus. E Ele diz:”Vocês que estão se voltando para um ídolo, carregando uma imagem nas costas em procissão, vocês estão rogando para uma imagem que não pode salvar e não pode fazer nada – Deus diz que só Ele é capaz de fazer -, e Ele não abre mão disso. Se você quisesse fazer uma opção por livre e expontânea vontade, levando em consideração só o teu querer você faz o que quiser da tua vida, cada pessoa é livre; mas se você realmente está interessado, interessada em ouvir a vontade de Deus e saber o que é que Deus requer da tua vida, então você precisa prestar atenção nesta Palavra.
Teve um Padre que se converteu, escutando as mensagens pela rádio – numa cidade vizinha à Aparecida; ele foi ouvindo a rádio ali na clausura, bem baixinho para os outros Padres não perceberem; e toda a noite ele estava lá, ouvindo a pregação; uma noite ele escutou uma mensagem, e a Palavra ficou se repetindo na mente dele, o tempo todo: “Não farás para ti imagem de escultura; não farás para ti imagem de escultura.” E esse Padre não conseguia mais dormir. O tempo todo na mente dele esse versículo: “Não farás para ti imagem de escultura”. E ele foi ficando angustiado, angustiado. Aí ele foi celebrar a Missa – todos os padres atrás dele -, ele levantou a Óstea, com aquele gesto característico dos Padres, na hora que ele ergueu a Óstea para o alto, ele disse que sentiu um fogo muito grande, um calor muito forte em todo o corpo, e ele começou a falar palavras que ele não entendia. Eu disse: “Padre, você foi batizado com o Espírito Santo”. Ele falou: “comecei a falar coisas que eu não entendia, mas a minha mente estava bem lúcida; eu sabia tudo que estava acontecendo, aí eu tive vontade de falar coisas que eu sabia que não podia falar, eu sabia que eu não podia; mas a minha boca começou a falar sozinha, e eu disse para o povo que estava dentro da Igreja – eu abaixei a Óstea e disse: “gente, Maria não salva! Aparecida não salva! Pedro não salva! Quem salva é Jesus Cristo! [Aplausos… Não para o Pastor, mas para Jesus Cristo] E foi um reboliço na Igreja Católica.
Esse padre, italiano também, olhou para mim dentro do carro – eu o convidei para almoçar -, ele falou: “Pastor, eu nunca entrei num shoping”. Falei: “Por quê? Ah! Porque a gente vive na clausura [quem tiver entendimento vai saber por que os Padres vivem na clausura, mas a Palavra de Deus é poderosa]. Eu falei: “Ah, mas hoje você vai almoçar comigo no shoping”. Aí estamos nós no carro – o Padre no banco da frente, eu no banco de trás -, o Padre olha pra mim, padre magrinho coitado, fazia muito jejum, muita penitência, ele olhou para trás, para mim, abaixou o óculos na metade do nariz, ficou me olhando por cima do óculos, o olho dele encheu de lágrimas, aí ele pôs a mão no rosto, aquela mão magrinha, os dedos sequinhos, ele pôs a mão assim e começou a chorar, e ele olhava pra mim e começava a falar: “Pastor, ô Pastor”. E eu olhando pro Padre, o homem em angústia: “Pastor, eu ensinei tanta gente errada, eu ensinei o erro pra tanta gente. O senhor acha que tem salvação para mim?” “Padre, tudo que você fez, naquele tempo, você já está arrependido. Todo o pecado tem perdão no sangue de Jesus Cristo”. O homem parou de chorar na hora! Ele estava aflito pala grande quantidade de pessoas que ele tinha instruído errado [Aplausos].

Agora veja você, conhecendo a Palavra, o que a pessoa vai fazer? Vai continuar no erro, ou vai se arrepender como fez esse padre, e vai mudar de vida? Em Curitiba tem outro padre que se converteu. Ele quer passar a paróquia pra gente. Eu falei: “Padre, não pode passar Paróquia. Como é que você quer me passar a Paróquia Padre?” “não, mas eu me converti, eu me converti”. E ele estava doente que nem não sei o quê, foi na Paz e Vida de Curitiba e foi curado na hora por Aquele que está vivo, Aquele que tem todo o poder no Céu e na Terra [Aplausos] – entregou a vida pra Jesus. Olha só amado, amada, a pessoa continua no erro porque não conhece, mas quando ela conhece, há chance de arrependimento e há chance de perdão.

Mas por que eu estou lendo a Bíblia Católica? Por que eu estou nesse assunto? Porque a Igreja Católica Apostólica Romana no Brasil – com ordem do Vaticano, com ordem de Roma – iniciou, na nossa nação, um concurso para coroação da “santa, Aparecida” onde, todos que quisessem, poderiam desenhar uma nova coroa para Aparecida para ser fabricada uma nova coroa, para que, no centenário da santa, ela seja coroada.

Pelo regulamento, que eu tenho uma cópia aqui – eu consegui esse regulamento na site oficial do Santuário Nacional de Nossa Senhora da Conceição Aparecida –, pelo regulamento você já fica sabendo qual é o objetivo. Regulamento do concurso, por que participar: “O presente concurso integra as comemorações relativas ao centenário da solene coroação da imagem de Nossa da Conceição Aparecida, oferecendo um desafio e uma oportunidade singulares aos interessados e participantes: promover, através do trabalho artístico, a reflexão sobre o agir de Deus na pessoa humana; ressaltar a força da figura feminina e materna na história humana e Cristã; fazer homenagem à santa, através da ornamentação de sua própria imagem; e enfim, criar a coroa do centenário, para simbolizar tudo o que a virgem Aparecida representa para seus devotos. Com o resultado do concurso, espera-se contribuir para valorizar a devoção à Nossa Senhora da Conceição Aparecida; Promover uma ampla divulgação do evento de sua coroação; e reafirmar o amor filial do povo brasileiro para com sua mãe, rainha e padroeira.” Essa é a ideia, está bom? Você ouviu falar de Jesus Cristo aqui? Não. Querem honrar a santa.Querem preparar uma nova coroa, porque a primeira que foi dada a ela foi um presente da princesa Isabel.

Princesa Isabel não tinha filhos, e ela foi lá com o conde Deu, seu marido, e disse: “Aparecida, me dá um herdeiro. Eu quero um filho herdeiro.” E ela volta tempos depois com três filhos. Na primeira visita ela tinha dado um manto – esse manto que a imagem de Aparecida usa -, aquele manto tem vinte pedras, vinte brilhantes, representando as vinte províncias da época, e mais uma pedra maior representando a capital, que na época era o Rio de Janeiro. Então, o manto de Aparecida foi presente da princesa Isabel, e quando ela voltou ali com os três filhos, ela levou a coroa. A coroa que a imagem de Aparecida usa, foi dada há cem anos atrás pela princesa Isabel, e contém quarenta brilhantes: toda cravejada de rubis, brilhantes, esmeraldas. É um presente muito caro. Mas a Igreja Católica, então, pensou assim: “poxa, está fazendo cem anos. Vamos bolar um concurso para agitar um pouco mais a adoração à imagem de Aparecida.” E esse concurso teve a participação de muitas pessoas, e já foi escolhida a coroa oficial – a coroa vencedora, já foi escolhida.

Posso ler um pedacinho desse texto? Também consegui no site oficial do Santuário Nacional de Nossa Senhora da Conceição Aparecida: “Considerando a expressiva votação que os cinco trabalhos classificados receberam do júri popular, o júri institucional decidiu por consenso, que a coroa vencedora é a da designer Lena Garrido de Belo Horizonte, Minas Gerais. Após longa discussão e análise dos protótipos, o resultado foi proclamado por Dom Raimundo Damasceno Assis, Arcebispo de Aparecida às 14:00h do dia 10 de Junho de 2004, no convento dos Missionários Redentoristas” Então, esta é a coroa vencedora, e a santa vai ter agora essa nova coroa; e agora, ela vai receber toda essa honra, toda essa glória – esse é o propósito da Igreja Católica.

Deixa eu dizer uma coisa: Deus não dá a honra Dele para as imagens de escultura; e Ele realmente faz uma cobrança em cima de quem se prostra diante de um ídolo; e Ele não perdoa ninguém nesse ponto, porque Ele disse: “Eu aborreço aqueles que Me aborrecem. Eu visito a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração.”

Então veja só uma coisa: a primeira autoridade brasileira a visitar a Basílica de Aparecida – a Basílica velha na época – e pedir ajuda para resolver os problemas que enfrentava, foi Dom Pedro II; Dom Pedro II queria se desligar de Portugal, declarar a independência, e ser, aqui no Brasil, o rei do Brasil, porque ele só era o Príncipe Regente; foi lá e pediu ajuda para a imagem de Aparecida, tempos depois, Dom Pedro II foi desterrado do Brasil e teve que fugir para a Europa, e morreu em Paris de uma doença incurável na época chamada pneumonia – esse foi o fim de Dom Pedro II.

A Princesa Isabel, que foi quem deu o manto para a imagem, quem deu a primeira coroa para a imagem; a Princesa Isabel foi lá e pediu: “eu quero um herdeiro para o trono” Ela rogou à imagem “quero um herdeiro para o trono” A própria Princesa Isabel nunca virou rainha do Brasil, e muito menos qualquer um dos seus filhos – não se tornaram reis do Brasil. Também a Princesa Isabel, foi banida do País e morreu em Paris – também foi mandada embora.

Tivemos depois o presidente Getúlio Vargas, que assinou junto com o Papa – Pio XI -, ele assinou o decreto dizendo que a imagem de Aparecida era a protetora do Brasil. Você já sabe como terminou a vida de Getúlio Vargas, ele se matou com um tiro no peito.

Quando o Papa veio aqui no Brasil muita gente ficou eufórica, o Papa pegou a imagem de Aparecida e beijou diante das câmeras; deu glória e honra para uma imagem de barro sem vida, e ele beijou aquele ídolo e adorou aquilo, e ensinou os brasileiros a fazer a mesma coisa. Esse Papa era um atleta, aliás, era o Papa mais atleta que já assumiu Roma; esse homem escalava picos de neve, esquiava, praticava esportes. Dê uma olhada para o final da vida desse Papa, o João Paulo II; veja como foi o final da sua vida.

O presidente do Brasil na época em que o Papa veio aqui e beijou a imagem de Aparecida era o General João Batista Figueiredo, o último ditador militar da revolução de 64. João Batista Figueiredo assinou um decreto no nosso país instituindo que o dia 12 de Outubro é o dia da santa, feriado nacional – antes não era feriado, ele decretou que é feriado. João Batista Figueiredo era um presidente que vivia sendo filmado pelas emissoras de televisão, correndo, praticando esportes, andando a cavalo, fazendo equitação, saltando; depois que esse General deu o feriado para a imagem de Aparecida, esse General começou a ter graves problemas políticos e graves problemas de saúde, e ele foi ficando encarquilhado, torto, encarquilhado, e ele já não conseguia, se quer, andar com a cabeça erguida, vivia fazendo tratamento: acupuntura, agulhas, tratamentos alternativos, massagens, mas não adiantou, morreu muito doente, e morreu muito pobre. Sabe por quê? Por causa dessa Palavra que eu li aqui, na Bíblia Católica, que vou ler de novo pra você – Livro de Isaías Capítulo 42:8: “Eu sou Javé, esse é o Meu nome! Não vou dar para outro a minha glória, nem vou ceder a minha honra para os ídolos” Deus não abre mão disso.

Não adianta. se você é devoto de algum ídolo – “ah! Pastor, mas o ídolo que eu tenho representa Jesus Cristo.” Não é de Deus! não é Cristo! Quem te falou que é Jesus Cristo? “ah Pastor está lá, meio lourinho, com o olho azul” – E quem te falou que Jesus era meio lourinho com o olho azul? Que a pele dele era clarinha? Quem te falou isso? Ninguém sabe como Jesus era; você está adorando um ídolo ali; rogando para uma imagem sem vida; dando crédito para ela; quando o verdadeiro Jesus Cristo não está lá, mas sim à direita do poder de Deus; recebeu todo o poder no Céu e na Terra; Ele está assentado com Deus; Ele é o Todo-Poderoso. Aquele a quem você deve honrar e dar glória, está lá na glória! [Aplausos] Qualquer que seja a imagem você tem que se desfazer dela, isso é muito sério. Quando Jesus estava aqui na Terra, deram alguma honra e glória para Ele? Nem os seus discípulos. A única honra e glória que deram para Ele foi esta: uma coroa de espinhos – não de ouro nem de prata, não tinha nem um rubi, nenhuma pedra preciosa, mas sim muitos espinhos –, um manto vermelho colocado nas costas, em sinal de zombaria, e no lugar dum cetro, uma cana, como se fosse um cabo de vassoura – ali, na mão Dele, como se fosse um cetro real –, e se ajoelhavam diante Dele. Essa foi a honra que deram para Jesus, mas riam muito e diziam: “salve rei dos judeus.” E cuspiam no rosto Dele. Essa foi a honra e a glória que Ele recebeu aqui na Terra; mas pela vontade de Deus, Ele agüentou tudo; e foi para a cruz do calvário, e morreu por todos os nossos pecados; foi sepultado e no terceiro dia ressuscitou; caminhou aqui na Terra depois de ressuscitado por cerca de quarenta dias; foi visto por mais de quinhentas pessoas; e um dia, quando Ele estava dando as últimas instruções, sem que os discípulos esperassem, Ele foi se elevando ao Céu; começou a subir para o alto, e foi subindo, subindo, e os discípulos ficaram admirados: “esse Homem está flutuando!” E os discípulos ficaram acompanhando aquela flutuação, e Jesus subindo; e subindo cada vez mais alto, até que uma nuvem do Céu o encobriu; e todo mundo queria continuar vendo: “cadê Ele? Cadê?” Aí dois varões de branco se aproximaram dos discípulos e disseram: “varões galileus, por que estais olhando para o alto? Este Jesus, que entre vós foi recebido em cima no Céu, um dia Ele há de voltar aqui na Terra. Tão certo como vocês o viram subir, um dia Ele vai voltar!”[Aplausos] É esse que vai voltar.

E Ele não precisa, que seja feito um concurso, com designers famosos, criando uma coroa pra quando Ele voltar. Ele não precisa disso! Ele já foi coroado lá na glória. Designer nenhum neste país ou no mundo teria a criatividade para criar uma coroa digna do Senhor Jesus!

E eu vou encerrar essa mensagem meu querido e minha querida, lendo com você o Livro de Apocalipse, capítulo 19, versículo 11, quando João disse: “E vi o Céu aberto, e eis um cavalo branco, e o que estava assentado sobre ele chama-se fiel e verdadeiro, e julga e peleja com justiça; e os seus olhos eram como chama de fogo, e sobre Sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito que ninguém sabia, senão Ele mesmo; e estava vestido de uma veste salpicada de sangue; e o nome pelo qual ser chama é, a Palavra de Deus; e seguiam-no os exércitos que há no Céu, em cavalos brancos; e vestidos de linho fino, branco e puro; e da sua boca saía uma aguda espada para com ela ferir as nações; e Ele as regerá com vara de ferro; e Ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso; e na veste, e na Sua coxa tem escrito este nome: “REIS DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES.” [Aplausos] Esta é a honra, e esta é a glória do Senhor Jesus! É assim que todas as nações um dia o verão: vindo com poder e autoridade, cheio de glória, honra e poder. Jesus não precisa ser coroado por nenhum homem ou mulher, quando Ele vier. Nenhuma Igreja vai coroá-lo quando Ele vier. Ele já foi coroado! E Ele é o único Rei! Ou você vai adorar Esse Jesus, ou vai continuar com os ídolos.

Pastor Juanribe, você leu só no Antigo Testamento, a Bíblia Católica – mas no Novo Testamento qual o problema? A Igreja antigamente não adorava ídolos não? A Igreja no seu início não adorava imagem? Só um exemplo eu vou te dar! Vamos ler a carta do Apóstolo João, vamos ler o capítulo 5… No último versículo… versículo 21. Olha como o Apóstolo João termina esta carta, e ele foi o Apóstolo que mais viveu viu? De todos os Apóstolos, ele foi o que mais viveu. Então no tempo do Apóstolo João, ele que foi o último dos Apóstolos, ele ensinava isso. É sinal que os seus antecessores também ensinaram, ele escreveu – e eu vou ler na Bíblia Católica: “Filhinhos cuidado com os ídolos.” Como é que está escrito na tua Bíblia? Fugi dos ídolos, não é? É, fugi dos ídolos. Aqui na Bíblia Católica esta mandando tomar cuidado com os ídolos. E tem que tomar cuidado mesmo! Porque eles acabam enredando a pessoa, aprisionando o ser humano numa falsa religiosidade e a pessoa PERDE A SALVAÇÃO, pode acreditar. 40:59

SINTO MUITO MINHA CARA CÉLIA REGINA PINHEIRO,VOCÊ VAI MORRER NUMA FÉ ESTÉRIL PORQUE PESSOA MORTA NÃO PODE FAZER NADA PELOS VIVOS, SOMENTE QUEM ESTÁ VIVO PELO SÉCULO DOS SÉCULOS PODE, PORQUE FOI O ÚNICO QUE MORREU RESSUSCITOU E TEM O PODER DE FAZER ALGO POR NÓS. O DIABO ESTÁ RINDO DA TUA CARA QUANDO VOCÊ SE AJOELHA NA FRENTE DA IMAGEM QUE DIZEM PARA VOCÊ QUE É DE MARIA.
LEIA O QUE ESTÁ ESCRITO LOGO ABAIXO SOBRE JACÓ E O MOTIVO DE ELE NÃO TER PERMITIDO SER ENTERRADO NO EGITO.
ENTRE IMITAR E SE AJOELHAR DIANTE DE UMA IMAGEM DE UMA PESSOA QUE VIVEU NO PASSADO HÁ UM ENORME ABISMO.

A Igreja primitiva não havia se desviado do Evangelho, ela ensinava o que está escrito em Atos, que conta a trajetória da Igreja primitiva. Veja em Atos dos Apóstolos se alguém ali se atrevia a ensinar outro tipo de adoração senão ao Deus invisível de Israel. Jesus certa vez disse: “examinai as escrituras, porque elas testificam de mim”. Hoje temos essa liberdade porque o papa não pode mais usar o tribunal da Inquisição.
A palavra também diz que não é por força, nem por violência, mas é pelo Espírito de Deus.

O jargão de vocês é dizer: “Mostre-me um versículo da Bíblia onde Deus manda um homem criar uma Igreja”. Pois eu digo a todos você que Deus nunca ordenou a nenhum ser humano criar nenhuma Igreja, pois ela foi criada por Jesus Cristo, que é o cabeça, e não o papa. Da mesma forma não deu autoridade para se criar papado nenhum, porque o papado foi criado por gananciosos religiosos da época que queriam monopolizar a Palavra de Deus, isso foi possível porque à época a Igreja era subsidiada por um Estado tirano – o papado não existia no primeiro século, veja em Atos.

Flávio Josefo escreveu sua obra no primeiro século da era Cristã, e em 1568 páginas de sua obra completa não se vê registro de papado nenhum porque naquela época não existia papa. O papado foi uma mentira, um embuste muito bem criado pelas trevas para manter em cativeiro os incautos.
Juntamente com esse embuste foi criado um Estado dentro de um Estado, o Vaticano é o menor país do mundo, e Deus não deu autoridade para nenhuma Igreja criar um País – Estamos quites até aqui?
É da cultura do ser humano – isso de qualquer país do mundo – acreditar em fábulas, mentiras infundadas, coisas desse tipo.

Que o diga são Jorge, um padre católico, que também era soldado romano: São Jorge , segundo a fábula, matou um dragão, dragão esse inventado pelas mentes férteis e ávidas por criarem contos. Dragão não existe e nunca existiu. Quando uma pessoa faz uma reza pra são Jorge ou qualquer santo que seja quem está recebendo aquilo é o próprio diabo, porque morto não pode ajudar nenhum ser humano vivo e vice-versa, por mais santo que tenha sido , está escrito na bíblia, e quem disse isso foi Jesus Cristo (isso é prática de espiritismo, eles fazem o mesmo na macumba). Então por que as orações têm que ser dirigidas a Ele – JESUS? Porque Ele morreu e ressuscitou no terceiro dia, e isso significa que Ele pode atender nossas orações porque está vivo.

Não quero dizer com isso que aquele padre do passado tenha sido do diabo. Ele simplesmente não pode ajudar ninguém de onde está. O diabo é quem aproveita a situação e ri da cara de quem faz essas rezas.
Realmente concordo que ele tenha sido um cristão porque foi torturado por não ter negado o nome de Cristo, somente de Cristo. E nem assim vocês aprendem!!

VAMOS VER O QUE DIZ A TORÁ DOS JUDEUS? É A TORÁ MESMO, EM HEBRAICO, ARAMAICO E TRADUZIDA PARA O PORTUGUÊS PELO RABINO MEIR MATZLIAH MELAMED . NOTE-SE QUE ATÉ AS PALAVRAS SÃO DIFERENTES.

GÊNESIS 47: 29

“E CHAGARAM OS DIAS DE ISRAEL PARA MORRER, E CHAMOU SEU FILHO JOSÉ, E DISSE-LHE: SE, ROGO, ACHEI GRAÇA A TEUS OLHOS, PÕE, ROGO, TUA MÃO DEBAIXO DE MINHA COXA, E FARÁS COMIGO CARIDADE E VERDADE; ROGO-TE, NÃO ME SEPULTES NO EGITO”

NA MESMA TORÁ TEM UM COMENTÁRIO SOBRE ESSE VERSÍCULO, VEJA:

“NÃO ME SEPULTES NO EGITO – JACOB ERA ADMIRADO NA TERRA DE SEU EXÍLIO COMO UMA FIGURA MÁGICA, RESPEITADA PELO POVO EGÍPCIO. SE FOSSE ENTERRADO NESTA TERRA, SEU TÚMULO SE TRANSFORMARIA EM LOCAL SAGRADO, FOCO DE PEREGRINAÇÃO E ADORAÇÃO. SER IDOLATRADO APÓS A MORTE SERIA UM FINAL TRÁGICO PARA UMA PESSOA QUE SIMBOLIZOU A FÉ NO DEUS ÚNICO DURANTE A SUA VIDA”

HISTÓRIA DOS HEBREUS

EIS A APRESENTAÇÃO DO LIVRO DE FLÁVIO JOSEFO:

“TENDO ATRAVESSADO SÉCULOS ATÉ OS NOSSOS DIAS, A HISTÓRIA DO POVO JUDEU, ATRAVÉS DO REGISTRO DE FLAVIO JOSEFO, PERMANECE COMO O MAIS FIDEDIGNO RELATO DOS ACONTECIMENTOS CONTIDOS NAS ESCRITURAS.
DIVERSAS RAZÕES CONTRIBUÍRAM PARA TORNAR ESTA UMA OBRA-PRIMA, NÃO APENAS A MAGNITUDE DO ASSUNTO, MAS TAMBÉM O FATO DE SEU AUTOR SER TANTO TESTEMUNHA OCULAR QUANTO COADJUVANTE DE ALGUNS DOS EVENTOS POR ELE NARRADOS. ALÉM DISSO, O QUE SE REVELA EM HISTÓRIA DOS HEBREUS É A CONFIRMAÇÃO DAS PROMESSAS DE DEUS PARA O SEU POVO E O CUMPRIMENTO DE SUA PALAVRA EM TODOS OS FATOS REGISTRADOS EM SUA PÁGINAS

O AUTOR

DE ORIGEM JUDAICA, SENDO TAMBÉM DE LINHAGEM SACERDOTAL, FLÁVIO JOSEFO, UM ESCRITOR E HISTORIADOR JUDEU QUE VIVEU ENTRE 37 E 103 d.C., ESCREVEU A OBRA QUE SE TORNARIA, DEPOIS DA BÍBLIA, A MAIOR FONTE DE INFORMAÇÕES SOBRE OS IMPÉRIOS DA ANTIGUIDADE, O POVO JUDEU E O IMPÉRIO ROMANO.”

VEJA O QUE DIZ FLÁVIO JOSEFO NO ARTIGO 772 DE ANTIGUIDADES JUDAICAS:

“NESSE MESMO TEMPO, APARECEU JESUS, QUE ERA UM HOMEM SÁBIO, SE É QUE PODEMOS CONSIDERÁ-LO SIMPLESMENTE UM HOMEM, TÃO ADMIRÁVEIS ERAM AS SUA OBRAS. ELE ENSINAVA OS QUE TINHAM PRAZER EM SER INSTRUÍDOS NA VERDADE E FOI SEGUIDO NÃO SOMENTE POR MUITOS JUDEUS, MAS TAMBÉM POR MUITOS GENTIOS. ELE ERA O CRISTO. OS MAIS ILUSTRES DENTRE OS DE NOSSA NAÇÃO ACUSARAM-NO PERANTE PILATOS, E ESTE ORDENOU QUE O CRUCIFICASSEM. OS QUE O HAVIAM AMADO DURANTE SUA VIDA NÃO O ABANDONARAM DEPOIS DA MORTE. ELE LHES APARECEU RESSUSCITADO E VIVO NO TERCEIRO DIA, COMO OS SANTOS PROFETAS HAVIAM PREDITO, DIZENDO TAMBÉM QUE ELE FARIA MUITOS OUTROS MILAGRES. É DELE QUE OS CRISTÃOS, OS QUAIS VEMOS AINDA HOJE, TIRAM O SEU NOME”

O MESMO LIVRO DE FLÁVIO JOSEFO CONTA A HISTÓRIA DE JUDAS MACABEU, QUE LUTA CONTRA O EXÉRCITO DE ANTIOCO EPIFANIO, INVASOR DE JERUSALÉM E PROFANADOR DO TEMPLO. ANTIOCO COLOCOU IMAGENS DE DEUSES PAGÃOS PARA SEREM ADORADAS, CONFORME SUBTÍTULO:

“O REI ANTIOCO, RECEBIDO NA CIDADE DE JERUSALÉM DESTRÓI-A COMPLETAMENTE, SAQUEIA O TEMPLO E CONSTRÓI UMA FORTALEZA. ABOLE O CULTO A DEUS. VÁRIOS JUDEUS ABANDONAM A RELIGIÃO. OS SAMARITANOS RENUNCIAM A SUA NACIONALIDADE E CONSAGRAM O TEMPLO DE GERIZIM AO JÚPTER GREGO. ”

SERÁ QUE TEM ALGUMA SEMELHANÇA COM A IGREJA CATÓLICA ROMANA, QUE ABOLIU O CULTO A JESUS E PASSOU A CULTUAR MARIA? VOCÊS FIZERAM COMO OS SAMARITANOS, TROCARAM O CRIADOR PELA CRIATURA!!!

A PALAVRA NÃO DIZ: “BEM AVENTURADA A NAÇÃO CUJA DEUSA É UMA SENHORA” , MAS DIZ: “BEM AVENTURADA É A NAÇÃO CUJO DEUS É O SENHOR”

A PALAVRA DE DEUS É PARA SER ABERTA NA IGREJA E EXPLICADA, NÃO APENAS LIDA. SE ASSIM FOSSE EU NÃO PRECISARIA SAIR DE CASA PARA TER CONHECIMENTO DE DEUS.

UM OUTRO FATO INTERESSANTE E INTRAGÁVEL FOI UM FILME QUE ASSISTI – O EXORCISTA -, ONDE UM PADRE DISSE TER QUE PRIMEIRO TERIA QUE PEDIR AUTORIZAÇÃO AO PAPA PARA EXPULSAR UM DEMÔNIO, QUANDO JESUS, LÁ TRÁS DEU UMA ORDEM DIRETA: “15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. 16 Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado. 17 Estes milagres acompanharão os que crerem: expulsarão os demônios…” ESSES VERSÍCULOS FORAM TIRADOS DA BÍBLIA DE VOCÊS – A BÍBLIA AVE-MARIA.
E DIGO MAIS, AVE ERA UMA SAUDAÇÃO A CÉSAR QUE FOI TRANSFERIDA PARA MARIA. O ANJO NÃO SAUDOU MARIA COM UM AVE E SIM COM “ALEGRA-TE CHEIA DE GRAÇA” – NA BÍBLIA DE JERUSALÉM, CATÓLICA; E “ALEGRA-TE MUITO FAVORECIDA!” – BÍBLIA EVANGÉLICA.

AS PESSOAS ESTÃO HOJE ABANDONANDO O CATOLICISMO PORQUE ESTÃO DESCOBRINDO QUE ESTAVAM PRATICANDO UMA FÉ ESTÉRIL, ESTÃO SE CONVERTENDO A DEUS. ELAS ESTÃO VENDO QUE A IGREJA EVANGÉLICA MUDA SUAS VIDAS DE VERDADE. E NÓS NÃO ENSINAMOS NINGUÉM A VIRAR RELIGIOSO.
SABE O QUE É UM RELIGIOSO? UMA PESSOA QUE VAI À IGREJA TODO SANTO DIA E A VIDA ESTÁ TODA DESTRUÍDA, NÃO MUDA.. ENTÃO SE AS PESSOAS ESTÃO VINDO PARA AS IGREJAS EVANGÉLICAS É PORQUE ESTÃO VENDO MUDANÇAS EM SUAS VIDAS. E APRENDENDO A ADORAR O ÚNICO DEUS VERDADEIRO, COMO DIZ A PALAVRA:

“PAI, QUE CONHEÇAM A TI SÓ COMO ÚNICO E VERDADEIRO DEUS E A JESUS CRISTO QUEM ENVIASTE”

André Rocha você é de onde piada rsrsrs
é cada analfabeto herege piadista que aparece nesse site
André Rocha você é de onde herege piadista

André Rocha você é uma doença vai estudar e aprender o que é idolatria e o que é imagens não converse besteiras herege estude a ceita protestante e verás o podre as mentiras as falsificações

sobre a Idolatria, é interessante lembrar o que diz o próprio catecismo da Igreja, pois nele consta algumas coisas que fazem a carapuça servir muito bem para alguns protestantes que participam do forum…leia isto, mais claro, impossível. Entretanto, falar sobre isto com um “evangélico” às vezes é como se estivéssemos a ensinar Matemática à uma galinha:

2129. «Não farás para ti nenhuma imagem esculpida…» Esta imposição divina comportava a interdição de qualquer representação de Deus feita pela mão do homem. O Deuteronómio explica: «Tomai muito cuidado convosco, pois não vistes imagem alguma no dia em que o Senhor vos falou no Horeb do meio do fogo. Portanto, não vos deixeis corromper, fabricando para vós imagem esculpida» do quer que seja (Dt 4, 15-16). Quem Se revelou a Israel foi o Deus absolutamente transcendente. «Ele é tudo», mas, ao mesmo tempo, «está acima de todas as suas obras» (Sir 43, 27-28). Ele é «a própria fonte de toda a beleza criada» (Sb 13, 3).
2130. No entanto, já no Antigo Testamento Deus ordenou ou permitiu a instituição de imagens, que conduziriam simbolicamente à salvação pelo Verbo encarnado: por exemplo, a serpente de bronze (61) a arca da Aliança e os querubins (62).
2131. Com base no mistério do Verbo encarnado, o sétimo Concílio ecuménico, de Niceia (ano de 787) justificou, contra os iconoclastas, o culto dos ícones: dos de Cristo, e também dos da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. Encarnando, o Filho de Deus inaugurou uma nova «economia» das imagens.
2132. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. Com efeito, «a honra prestada a uma imagem remonta (63) ao modelo original» e «quem venera uma imagem venera nela a pessoa representada» (64). A honra prestada às santas imagens é uma «veneração respeitosa», e não uma adoração, que só a Deus se deve:
«O culto da religião não se dirige às imagens em si mesmas como realidades, mas olha-as sob o seu aspecto próprio de imagens que nos conduzem ao Deus encarnado. Ora, o movimento que se dirige à imagem enquanto tal não se detém nela, mas orienta-se para a realidade de que ela é imagem» (65).
Resumindo:
2133. «Amarás o Senhor teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as tuas forças» (Dt 6, 5).
2134. O primeiro mandamento chama o homem a crer em Deus, a esperar n’Ele e a amá-Lo sobre todas as coisas.
2135. «Ao Senhor teu Deus adorarás» (Mt 4, 10). Adorar a Deus, orar-Lhe, prestar-Lhe o culto que Lhe é devido, cumprir as promessas e votos que se Lhe fizeram, são actos da virtude da religião, que traduzem a obediência ao primeiro mandamento.
2136. O dever de prestar a Deus um culto autêntico diz respeito ao homem, individual e socialmente.
2137. O homem deve poder professar livremente a religião, tanto em privado como em público (66).
2138. A superstição é um desvio do culto que prestamos ao verdadeiro Deus. Manifesta-se na idolatria, bem como nas diferentes formas de adivinhação e magia.
2139. O acto de tentar a Deus por palavras ou por obras, o sacrilégio e a simonia são pecados de irreligião, proibidos pelo primeiro mandamento.
2140. Na medida em que rejeita ou recusa a existência de Deus, o ateísmo é um pecado contra o primeiro mandamento.
2141. O culto das imagens sagradas funda-se no mistério da encarnação do Verbo de Deus. E não é contrário ao primeiro mandamento.

MEU CARO HEREGE DE NOME ANDRÉ ROCHA VEJA COMO VOCÊ PECA E ENTRA EM CONTRADIÇÕES CARA NÃO CONVERSE ASNEIRAS ALÉM DE TER UMA BÍBLIA PROTESTANTE E ADULTERADA E QUE FALTAM 7 LIVROS QUE ESSES MESMO 7 LIVROS QUE VOCÊS TIRARAM JESUS FAZEM REFERENCIAS DELES

André Rocha saibas que uma das “grandes armas” que o protestantismo pensa ter para atacar a Igreja Católica são as imagens. Em qualquer conversa com protestantes a respeito de religião, seja qual assunto for, ele sempre tende que pender para as imagens da Igreja Católica. Quando isso acontece os protestantes sempre aparecem com a famosa passagem da suposta proibição de imagens do livro de Êxodo, ela é:

ANDRE ROCHA LEIA ESSA MATÉRIA E TIRA SUA CONCLUSÃO ESTUDE MEU CARO BOA LEITURA
“Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.” (Ex 20, 4)
Bem, essa parece ser uma proibição absoluta tanto da fabricação quanto da adoração de imagens. Qualquer um que ler a primeira vista vai tirar esta conclusão. Porém a bíblia não deve ser interpretada em versículos isolados nem em traduções tendenciosas, nem tudo que parece ser, é realmente.

Se virarmos algumas páginas depois de Êxodo 20, em Êxodo 25, veremos Deus ordenando Moisés fabricar imagens:

“Farás também dois querubins de ouro; de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório.” (Ex 25,18)

Ora, Deus está se contradizendo? Em um lugar ele proibiu a fabricação de imagens e 5 capítulos após, ele mesmo manda fazer imagens? Pode Deus se contradizer? Claro que não!

Deus nunca proibiu a fabricação de imagens, o que Ele proibiu foi a fabricação de ídolos. Uma análise bem feita do texto e uma verificação do texto original provarão isso.

Se olhar os versículos que antecedem e sucedem a passagem veremos que:

“Não terás outros deuses diante de mim.
Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.
Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta..” (Êxodo 20, 3-5)
Pelo próprio contexto vemos que a passagem não se refere a “imagens” e sim a “deuses”, ou seja era a proibição das imagens desses deuses. Acontece que o povo judeu estava saindo Egito e embebido da idolatria pagã egípcia. Os deuses egípcios eram todos representados em imagens e pinturas, daí vem a proibição para que os judeus não mais fizessem as representações destes deuses.

Analisando o texto no hebraico encontraremos a palavra “פֶסֶל֙ ” (fessel ou pecel), essa palavra não significa “imagens de escultura” e sim “ídolos”.

A Exaustiva concordância Strong (dicionário das linguas bíblicas, e protestante) traduz essa palavra como:

06459 pecel
procedente de 6458; DITAT – 1788a; n. m.
1) ídolo, imagem
Como vemos a palavra não diz respeito a qualquer imagem, e sim a ídolos esculpidos, ou seja imagens de ídolos. De fato pode ser traduzida como imagem, mas não diz respeito a qualquer imagem e sim especificamente ídolos esculpidos.

Dessa forma vemos que a passagem é uma clara referência aos deuses do Egito, como constataremos a baixo:

“Não farás para ti ídolos ou coisas alguma que tenha a forma de algo que se encontre no alto do céu…”. (êxodo 20, 4):
O que estava no céu, eram os deuses dos ares do Egito:

RÁ (ou Rê), o criador dos deuses e da ordem divina egípcia. Foi retratado pela arte egípcia sob muitas formas e denominações e era também representado por um falcão, por um homem com cabeça de falcão ou ainda, mais raramente, por um homem. Quando representado por uma cabeça de falcão estabelecia-se uma identidade com Hórus, outro deus solar adorado em várias partes do país desde tempos remotos.

Í BIS, uma ave pernalta de bico longo e recurvado. Existe uma espécie negra e outra de plumagem castanha com reflexos dourados, mas era o íbis branco, ou íbis sagrado,que era considerado pelos egípcios como encarnação do deus Thoth. Um homem com cabeça de íbis, era outra das representações daquele deus.

HÓRUS, filho de Isis e Osíris. Ele é representado como um homem com cabeça de falcão ou como um falcão, sempre usando as duas coroas do Alto e Baixo Egito. Na qualidade de deus do céu, Hórus é o falcão cujos olhos são o sol e a lua.

TOTH, era o deus-escriba e o deus letrado por excelência. Representado como um íbis ou um homem com cabeça de íbis, ou ainda um babuíno.

“…embaixo na terra…”. (Êxodo 20, 4):
O que estava na terra eram os deuses e animais terrestres do Egito:

ANÚBIS, filho de Seth e Néftis, é o mestre dos cemitérios e o patrono dos embalsamares. É na realidade o primeiro entre eles, a quem se deve o protótipo das múmias, a de Osíris. Todo egípcio esperava beneficiar-se em sua morte do mesmo tratamento e do mesmo renascimento desta primeira múmia. Anúbis também introduz os mortos no além e protege seus túmulos com a forma de um cão, vigilante.

ÁPIS, o boi sagrado que os antigos egípcios consideravam como a expressão mais completa da divindade sob a forma animal e que encarnava, ao mesmo tempo, os deuses Osíris e Ptah. O culto do boi Ápis, em Mênfis, existia desde a I dinastia pelo menos. Também em Heliópolis e Hermópolis este animal era venerado desde tempos remotos. Essa antiga divindade agrária, simbolizava a força vital da natureza e sua força geradora.

KHEPRA, (escaravelho, em egípcio) ou um homem com um escaravelho no lugar da cabeça também representavam o deus-Sol. Nesse caso o besouro simbolizava o deus Khepra e sua função era nada menos que a de mover o Sol, como movia a bolazinha de excremento que empurrava pelos caminhos. Associados à idéia mitológica de ressurreição, os escaravelhos eram motivo freqüente das peças de ourivesaria encontradas nos túmulos egípcios.

BABUINO ou cinocéfalo é um grande macaco africano, cuja cabeça oferece alguma semelhança com os cães. No antigo Egito este animal estava associado ao deus Thoth, considerado o deus da escrita, do cálculo e das atividades intelectuais. Era o deus local em Hermópolis, principal cidade do Médio Egito. Deuses particularmente numerosos parecem ter se fundido no deus Thoth: deuses-serpentes, deuses-rãs, um deus-íbis, um deus-lua e este deus-macaco.

APÓFIS, a serpente que habitava o além-túmulo, representava as tempestades e as trevas. As serpentes estavam entre os adversários mais perigosos e o demônio líder de todos eles era Apófis a grande serpente.

BASTET, uma gata ou uma mulher com cabeça de gata simbolizava a deusa Bastet e representava os poderes benéficos do Sol. Seu centro de culto era Bubástis, cujo nome em egípcio ( Per Bast ) significa a casa de Bastet. Em seu templo naquela cidade a deusa-gata era adorada desde o Antigo Império e suas efígies eram bastante numerosas, existindo, hoje, muitos exemplares delas pelo mundo.

GEB, o deus da Terra é irmão e marido de Nut. É o suporte físico do mundo material, sempre deitado sob a curva do corpo de Nut. Ele é o responsável pela fertilidade e pelo sucesso nas colheitas. Ele estimula o mundo material dos indivíduos e lhes assegura enterro no solo após a morte. Geb umedece o corpo humano na terra e o sela para a eternidade. Nas pinturas é sempre representado com um ganso sobre a cabeça.

“…ou nas águas debaixo da terra.”. (Êxodo 20, 4):
Por fim o que estava nas águas eram justamente os deuses animais que ficavam nas águas e que eram adorados no Egito:

SEBEK, um crocodilo ou um homem com cabeça de crocodilo representavam essa divindade aliada do implacável deus Seth. O deus-crocodilo, era venerado em cidades que dependiam da água, como Crocodilópolis.

TUÉRIS, (Taueret ) era a deusa-hipopótamo que protegia as mulheres grávidas e os nascimentos. Ela assegurava fertilidade e partos sem perigo. Adorada em Tebas, é representada em inúmeras estátuas e estatuetas sob os traços de um hipopótamo fêmea erguido, com patas de leão, de mamas pendentes e costas terminadas por uma espécie de cauda de crocodilo.

Será que é mera coincidência, Deus ter proibído as “imagens” justamente quando os judeus saíram do Egito? E por que esta proibição se assemelha tanto aos deuses do Egito? É apenas uma coincidência?

Para que não haja mesmo qualquer dúvida ou questionamento de que Deus se referia aos falsos deuses do Egito, ao pedir que o povo não praticasse idolatria, nem fizesse “imagens”, leremos agora um trecho do livro de Josué, que foi quem substitui Moises:

“Agora, pois, temei o Senhor e o servi-o com inteligência e fidelidade. Afastai os deuses aos quais vossos pais serviram do outro lado do rio e no Egito, e servi ao Senhor”. (Josué 24, 14).
E para termos ainda mais certeza de que Deus falava claramente dos falsos deuses do Egito, leiamos o que fala também, Ezequiel 8, 8-10:

“Filho do homem, disse-me ele, fura a muralha, quando a furei, divisei uma porta. Aproxima-te, diz ele, e contempla as horríveis abominações a que se entregam aqui. Fui até ali para olhar: enxerguei aí toda espécie de imagens de répteis e animais imundos e, pinturas em volta da parede, todos os ídolos da casa de Israel”.
O que podemos perceber com essa passagem bíblica? Obviamente que os sacerdotes estavam adorando os falsos deuses em forma de répteis e animais, que Deus havia proibido que fossem adorados.

O próprio Josué que condenou as imagens dos ídolos, se prostrou diante das imagens da Arca da Aliança e isso não foi caracterizado como idolatria:

“Josué rasgou suas vestes e prostrou-se com a face por terra até a tarde diante da arca do Senhor, tanto ele como os anciãos de Israel, e cobriram de pó as suas cabeças” (Josué 7, 6)

Deus nunca iria se contradizer, proibindo e ao mesmo tempo mandando que se fabricassem imagens e permitindo de seus servos se prostrassem diante delas, como podemos ver em diversos versículos.

A serpente de Bronze:

“E disse o Senhor a Moisés: Faze uma serpente ardente e põe-na sobre uma haste; e será que viverá todo mordido que olhar para ela. E Moisés fez uma serpente de metal e pô-la sobre uma haste; e era que, mordendo alguma serpente a alguém, olhava para a serpente de metal e ficava vivo.” (Nm 21,8-9)
A própria serpente de bronze foi uma prefiguração de Cristo e ele próprio confirma isto, ou seja a crucificação de Cristo foi representada com uma imagem de cobra:

“Como Moisés levantou a serpente no deserto, assim deve ser levantado o Filho do Homem,” (João 3, 17)
Estaria Moisés cometendo idolatria?

O templo de Salomão:

“E no oráculo fez dois querubins de madeira de oliveira, cada um da altura de dez côvados.” (I Reis 6, 23)
“E revestiu de ouro os querubins. E todas as paredes da casa, em redor, lavrou de esculturas e entalhes de querubins, e de palmas, e de flores abertas, por dentro e por fora.” (I Reis, 6, 28-29)
“E sobre as cintas que estavam entre as molduras havia leões, bois, e querubins, e sobre as molduras uma base por cima; e debaixo dos leões e dos bois junturas de obra estendida.” (I Reis 7, 29).
“Para o interior do Santo dos Santos, mandou esculpir dois querubins e os revestiu de ouro.” (II Crônicas 3,10)
Era neste mesmo templo que os apóstolos e Jesus iam para orar:

“Jesus passeava no templo, no pórtico de Salomão.” (João 10,23)
“Enquanto isso, realizavam-se entre o povo pelas mãos dos apóstolos muitos milagres e prodígios. Reuniam-se eles todos unânimes no pórtico de Salomão.”(Atos 5, 12)
Estariam Jesus e os apóstolos sendo idólatras ao frequentar um templo repletos de imagens de escultura?

Fica provado, portanto, que Deus nunca proibiu a fabricação de imagens e sim de ídolos para a adoração, colocando-os no lugar do próprio Deus. Desmascaramos assim mais uma falsa interpretação protestante.

meu caro irmão André ,a paz de nosso senhor JESUS CRISTO!!1TIMÓTEO 2,5 Deus é unico mediador entre DEUS e os homens….ENTAO O QUE AGENTE FAZ ORANDO UNS PELOS OUTROS???jESUS É O UNICO MEDIADOR,PORQUE SEU PASTOR ORA ENTAUM POR VC??PQ VC NAO VAI DIRETO A JESUS???Jesus nao esta sozinho vc sabe Ele é Cabeça da igreja e NÓS somos seu CORPO,somos os MEMBROS, este é o JESUS CRISTO INTEIRO,CABEÇA E MEMBROS,CORPO DE CRISTO!!O QUE EXPLICA Q A SOMBRA DE PEDRO CURAVA OS DOENTES???ATOS 5,15-16! OQUE EXPLICA OS LENÇOS DE PAULO CURAVA AS PESSOAS???ATOS 19,11-12!!MANTO DE ELIAS,1REIS 2,11-14!!ISSO NAO É MEDIAÇÃO????ELES FAZEM CURAS,ELES INTERCEDEM,E NAO SAO MEDIADORES???SAÕ SIM PORQUE FAZEM PARTE DO CORPO DE CRISTO!AGORA LEIA ESTA PASSAGEM ELISEU TAVA MORTO LEIA O QUE ACONTECEU EM 1REIS 13,20-21, UM MORTO RESSUCITOU AO TOCAR OS OSSOS DE ELISEU , UM MORTO FOI JOGADO NO SEPULCRO DE ELISEU, TOCOU OSSOS DE ELISEU E RESSUCITOU!!ENTAUM MEU IRMÃO INTERCESSAO TEM DURANTE E DEPOIS DA MORTE,DEUS AGE ATRAVEZ DE NÓS,MESMO MORTO ELISEU RESSUCITOU UM HOMEM!!O QUE VOCE ACHOU DA RESPOSTA????IRMÃO ANDRE,LAI MAIS A BIBLIA,E ENTENDENDA IGREJA CATOLICA NAO FOI INICIA EM 1517 COM MARTINHO LUTERO E SIM EM MATEUS 16-18 ,ME RESPONDA TO ESPERANDO

Voces evangelicos adoram o “tal” pai abraao o que dizer disto heim.Respeita os outros pois no nosso pais somos maioria e nao admitiremos ninguem desrespeitando nossos cultos a Maria.Estude mais e descubra que o inventor de voces lutero dizia que tinha que venerar a mae de Deus.Continue a adorar como diz voces “pai abraao”como adoramos Mais mae de deus.

onde esta escrito na bíblia que maria é mãe de Deus?sendo que jesus é o filho de Deus?e Maria foi virgem até ter Jesus,e por parto natural,deixou de ser virgem, e depois teve mais filhos:E, falando ele ainda à multidão, eis que estavam fora sua mãe e seus irmãos, pretendendo falar-lhe.
E disse-lhe alguém: Eis que estão ali fora tua mãe e teus irmãos, que querem falar-te.
Mateus 12:46-47 Parabéns amado ANDRÉ ROCHA.ENGRAÇADO QUE ESTA PAGINA SÓ DÁ MORAL PARA OS CATÓLICOS. FALAM MAIS A PALAVRA DO HOMEM E CRITICAM QUEM SITA AS ESCRITURAS.E NÃO SOMOS PROTESTANTES,somos CRISTÃO,QUE ADORA SÓ A CRISTO.

DEUS NÃO DEU AUTORIDADE PARA CRIAR UM PAÍS:

REPETINDO.

A Igreja primitiva não havia se desviado do Evangelho, ela ensinava o que está escrito em Atos, que conta a trajetória da Igreja primitiva. Veja em Atos dos Apóstolos se alguém ali se atrevia a ensinar outro tipo de adoração senão ao Deus invisível de Israel. Jesus certa vez disse: “examinai as escrituras, porque elas testificam de mim”. Hoje temos essa liberdade porque o papa não pode mais usar o tribunal da Inquisição.
A palavra também diz que não é por força, nem por violência, mas é pelo Espírito de Deus.

O jargão de vocês é dizer: “Mostre-me um versículo da Bíblia onde Deus manda um homem criar uma Igreja”. Pois eu digo a todos você que Deus nunca ordenou a nenhum ser humano criar nenhuma Igreja, pois ela foi criada por Jesus Cristo, que TAMBÉM é o cabeça, e não o papa. Da mesma forma não deu autoridade para se criar papado nenhum, porque o papado foi criado por gananciosos religiosos da época que queriam monopolizar a Palavra de Deus, isso foi possível porque à época a Igreja era subsidiada por um Estado tirano – o papado não existia no primeiro século, veja em Atos.

Flávio Josefo escreveu sua obra no primeiro século da era Cristã, e em 1568 páginas de sua obra completa não se vê registro de papado nenhum porque naquela época não existia papa. O papado foi uma mentira, um embuste muito bem criado pelas trevas para manter em cativeiro os incautos.
Juntamente com esse embuste foi criado um Estado dentro de um Estado, o Vaticano é o menor país do mundo, e Deus não deu autoridade para nenhuma Igreja criar um País – Estamos quites até aqui?
É da cultura do ser humano – isso de qualquer país do mundo – acreditar em fábulas, mentiras infundadas, coisas desse tipo.

Que o diga são Jorge, um padre católico, que também era soldado romano: São Jorge , segundo a fábula, matou um dragão, dragão esse inventado pelas mentes férteis e ávidas por criarem contos. Dragão não existe e nunca existiu. Quando uma pessoa faz uma reza pra são Jorge ou qualquer santo que seja quem está recebendo aquilo é o próprio diabo, porque morto não pode ajudar nenhum ser humano vivo e vice-versa, por mais santo que tenha sido , está escrito na bíblia, e quem disse isso foi Jesus Cristo (isso é prática de espiritismo, eles fazem o mesmo na macumba). Então por que as orações têm que ser dirigidas a Ele – JESUS? Porque Ele morreu e ressuscitou no terceiro dia, e isso significa que Ele pode atender nossas orações porque está vivo.

Não quero dizer com isso que aquele padre do passado tenha sido do diabo. Ele simplesmente não pode ajudar ninguém de onde está. O diabo é quem aproveita a situação e ri da cara de quem faz essas rezas.
Realmente concordo que ele tenha sido um cristão porque foi torturado por não ter negado o nome de Cristo, somente de Cristo. E nem assim vocês aprendem!!

RENATO VOCÊ DIZ QUE VAI FAZER UM ESTUDO MAS ESTUDO DE QUE MEU CARO RENATO VOCÊ VAI FAZER UM ESTUDO PARA AUMENTAR SUA BURRICE E SUA IGNORÂNCIA RENATO VOCÊ UM POBRE HEREGE SAIBAS QUE ESTÁ MAIS DO QUE CLARO QUE JESUS CRISTO FUNDOU A SUA IGREJA E NÃO IGREJAS E PARA TI PROVAR HEREGE SAIBAS QUE A BÍBLIA E OS APÓSTOLOS DIZEM E CONFIRMAM ISSO CLARAMENTE E EU VOU TI MOSTRAR AGORA RENATO MILHARES DE REFERÊNCIAS BÍBLICAS QUE JESUS FUNDOU SUA IGREJA SAIBAS QUE TODOS OS APÓSTOLOS TAMBÉM CONFIRMAM A IGREJA CATÓLICA COMO A IGREJA DE JESUS CRISTO RENATO POR ISSO SÃO PAULO TAMBÉM FAZ REFERENCIA AOS BISPOS PARA APASCENTAR A IGREJA CATÓLICA E ISSO TUDO RENATO ESTÁ DENTRO DA BÍBLIA E PAULO AINDA MANDA OBEDECER OS BISPOS E OS PRESBÍTEROS RENATO ESTUDE A PATRÍSTICA FILHO DA DISCÓRDIA

HOJE AS CEITAS PROTESTANTES SÓ AUMENTAM SABE POR QUE RENATO POR QUE SEUS PASTORES PREGAM O BEL PRAZER, PREGAM A TEORIA DA PROSPERIDADE E DE VIVER UMA VIDA FÁCIL PROMETENDO TRABALHOS E REALIZAÇÕES E SE CASO O SEU CASAMENTO ESTIVER CM INFIDELIDADE VOCÊ PODE SE SEPARAR E SE CASE DE NOVO QUANTAS VEZES QUISER ETC…

VOCÊS PROTESTANTES DECORAM VERSÍCULOS BÍBLICOS E PREGAM PARA OS VAIDOSOS E MATERIALISTAS O CAMINHO FÁCIL RENATO TENHO DÓ DESSAS PESSOAS QUE NÃO CONHECE A VERDADE RENATO A BÍBLIA DEMONSTRA CLARAMENTE QUE JESUS FUNDOU SUA IGREJA E NÃO IGREJAS SÓ QUE VOCÊ E TODOS OS PROTESTANTES SÃO FILHO DE LUTERO E NÃO ACEITA ESSA VERDADE RENATO DEIXE DE SOFISMA ACORDE

VEJA EM

(Atos dos Apóstolos 20,28)

Cuidai de vós mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastorear a Igreja de Deus, que ele adquiriu com o seu próprio sangue.

NESSE VERSÍCULO DA BÍBLIA DIZ CLARAMENTE QUE OS BISPOS SÃO ENCARREGADOS DE PASTOREAR A IGREJA QUE JESUS FUNDOU SEU HEREGE RENATO VOCÊ QUE O ESCRITO DO QUARTA PAPA SÃO CLEMENTE ELE FALA SOBRE ISSO E SÃO CLEMENTE TEM UMA CARTA NA DENTRO DA BÍBLIA TAMBÉM

VEJA MAIS RENATO

VEJAM MAS COMPROVAÇÕES BÍBLICA INCONTESTÁVEIS DE QUE DESDE O PRIMEIRO SÉCULO A IGREJA CATÓLICA TINHA OS BISPOS OS PRESBÍTEROS OS DIÁCONOS E OS SACERDOTES ISSO É BÍBLICO

HEREGE

VEJA

(I Timóteo 5,17)

Os PRESBÍTEROS que desempenham bem o encargo de presidir sejam honrados com dupla remuneração, principalmente os que trabalham na pregação e no ensino.

DE ONDE VEM ESSE ENSINO RENATO DA IGREJA CARO AMIGO VOCÊ QUER O SITE DA IGREJA DE MEGIDO QUE A ARQUEOLOGIA DESCOBRIU DATANDO SER DO ANO 30 DA ERA CRISTÃ E QUE JESUS CRISTO E SEUS APÓSTOLOS FICAVAM NELA

VEJA MAIS PROVAS BÍBLICAS HEREGE SOBRE OS BISPOS DA IGREJA QUE SÃO ENCARREGADOS DE CUIDAR DO POVO

VEJA

São Tiago 5,14)
Está alguém enfermo? Chame os sacerdotes da Igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor.
(Sacerdócio Ministerial

VEJA MAIS REFERENCIAS RENATO DE COMO A IGREJA CATÓLICA É BÍBLICA

ISSO É BÍBLICO JESUS CRISTO QUERIA UMA IGREJA E ELA SE CHAMA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA

VEJAM

Paulo e Timóteo, servos de Cristo Jesus, a todos os santos em Cristo Jesus que estão em Filipos, com os bispos e Diaconos. Filipenses 1:1.

AMIGO LEIA OS ESCRITOS DO PRIMEIRO E SEGUNDO SÉCULO MUITO ANTES DE CONSTANTINO TER NASCIDO A IGREJA CATÓLICA EXISTIA

Apocalipse 1,6)

e que fez de nós um reino de sacerdotes para Deus e seu Pai, glória e poder pelos séculos dos séculos! Amém. (Sacerdócio comum)

ISSO É INCONTESTÁVEL É POR ISSO QUE OS PROTESTANTES NEGAM A TRADIÇÃO POIS SE ELES ESTUDAREM SERIAMENTE A BÍBLIA E OS ESCRITOS PATRÍSTICOS E OS CATÁLOGOS DOS 3 PRIMEIROS SÉCULOS ELES SE CONVERTEM AO CATOLICISMO VERDADEIRAMENTE OU VAI USAR A FARSA DE DIZER QUE IGREJA NÃO SALVA E SIM SEUS ATOS ACORDA RENATO

VEJA MAS PROVAS BÍBLICAS

(Filipenses 1,1)
Paulo e Timóteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em Jesus Cristo, que se acham em Filipos, juntamente com os bispos e diáconos…

RENATO EU RECOMENDO A VOCÊ LÊ A GRANDÍSSIMA OBRA

DE Eusébio de Cesareia 265 D.C. História Eclesiástica (Eusébio)
NESSA GRANDÍSSIMA OBRA HISTÓRIA ECLESIÁSTICA VOCÊ VAI CONHECER UM POUCO MELHOR
A ÚNICA IGREJA VERDADEIRA SÃO MAIS OU MENOS 5000 MIL PAGINAS PARA VOCÊ LÊ

AGORA VEJAM AQUI MAIS CLARÍSSIMAS PROVAS BÍBLICAS VINDAS DO PRÓPRIO APÓSTOLO DE JESUS CRISTO SOBRE A IGREJA E SAIBAM QUE DESDE O PRINCÍPIO DO CRISTIANISMO A IGREJA JÁ POSSUÍA OS SEUS BISPOS PRESBÍTEROS DIÁCONOS E SACERDOTES

RENATO VEJA O QUE SÃO PAULO DIZ COMPROVANDO ISSO

São Tiago 5,14)
Está alguém enfermo? Chame os sacerdotes da Igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor.
(Sacerdócio Ministerial

ISSO É INCONTESTÁVEL HEREGE ME MOSTRE ESTUDOS DA ÉPOCA PADRES DA IGREJA QUE DISSE OUTRA COISA POBRE E INFELIZ CRIATURA

VEJAM MAIS PROVAS

(Tito 1,7)

Porquanto é mister que o bispo seja irrepreensível, como administrador que é posto por Deus. Não arrogante, nem colérico, nem intemperante, nem violento, nem cobiçoso.

QUEM É ESSE BISPO HEREGE UM PASTOR PROTESTANTE QUE NÃO É SÃO OS BISPOS DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA

CARO RENATO SE VOCÊ QUERER INUTILMENTE CONTESTAR ISSO AMIGO EU TI DOU UMA LISTA DE MAIS 30 NOMES DE PADRES DA IGREJA E BISPOS DO PRIMEIRO E SEGUNDO SÉCULO QUE ESCREVERAM VÁRIOS LIVROS CARTAS E EPÍSTOLAS TESTIFICANDO A IGREJA CATÓLICA COMO A IGREJA DE CRISTO

VEJA MAIS PROVAS (I Timóteo 3,1)

Eis uma coisa certa: quem aspira ao episcopado, saiba que está desejando uma função sublime.

MAIS PROVAS AMIGOS

Ora, rogamo-vos, irmãos, que reconheçais os que trabalham entre vós, presidem sobre vós no Senhor e vos admoestam. 1 Tessalonicenses 5:12.

MAS PROVAS AMIGOS

Fiel é esta palavra: Se alguém aspira ao episcopado, excelente obra deseja. É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma só mulher, temperante, sóbrio, ordeiro, hospitaleiro, apto para ensinar. 1 Timóteo 3:1-2.

MAIS PROVAS CLARAS AMIGO

Pois é necessário que o bispo seja irrepreensível, como despenseiro de Deus, não soberbo, nem irascível, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe ganância. Tito 1:7.

ISSO É INCONTESTÁVEL JESUS CRISTO SÓ FUNDOU UMA SÓ IGREJA E NÃO IGREJAS OS APÓSTOLOS MOSTRAM ISSO OS PADRES DA IGREJA TAMBÉM NÃO EXISTE UM NÃO DE DÚVIDA

OLHEM MAIS PROVAS CLARAS BIBLICAMENTE QUE SÓ CONFIRMAM ISSO

Paulo e Timóteo, servos de Cristo Jesus, a todos os santos em Cristo Jesus que estão em Filipos, com os bispos e Diaconos. Filipenses 1:1.

MAIS PROVAS CLARAS QUE MOSTRA A IGREJA CATÓLICA
SE UM PROTESTANTE QUERER REFUTAR ISSO ELE TERIA QUE TENTAR MUDAR TODA UMA HISTÓRIA

VEJAM

Obedecei a vossos guias, sendo-lhes submissos; porque velam por vossas almas como quem há de prestar contas delas; para que o façam com alegria e não gemendo, porque isso não vos seria útil. Hebreus 13:17.

A PRÓPRIA BÍBLIA MOSTRA QUE EXISTE OS BISPOS DIÁCONOS E PRESBÍTEROS PERTENCENTES A IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA VEJA O QUE DIZ IGNÁCIO

Sejam obedientes ao bispo e os uns aos outros, como Jesus Cristo o era ao Pai [segundo a carne], e como os Apostolos o eram a Cristo e ao Pai, para que possa ter união da carne e o espírito. Ignácio (FALECIDO NO ANO 105 DA ERA CRISTÃ)

VEJAM PROVAS CLARISSIMAS DA IGREJA VERDADEIRA

Hebreus 12-23 à universal assembléia e igreja dos primogênitos inscritos nos céus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados;

Assembléia = Igreja

Universal = Católica

A Igreja Católica (o termo “católico”, derivado da palavra grega: καθολικός (katholikos), significa “universal” ou “geral”),

VEJAM QUE EM
Mateus 16,18 Jesus afirma isso de construir sua igreja

Vejam

“Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.”

É REALMENTE CLARO QUE JESUS FUNDOU A SUA IGREJA
VEJAM QUE

Jesus realmente prometeu que o Espírito Santo estaria com Sua Igreja e a ensinaria para sempre (cf. João 14,16-17)!

(Atos dos Apóstolos 20,28)

Cuidai de vós mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastorear a Igreja de Deus, que ele adquiriu com o seu próprio sangue.

VEJAM MAIS PROVAS DE JESUS TER FUNDANDO UMA IGREJA E NÃO IGREJAS

VEJAM

Jesus Cristo disse: “Haverá um só Pastor e um só Rebanho (cf. Jo 10,16).

Olhem o que Jesus diz para os seus Apóstolos

“É me dado todo poder no Céu e na terra; ide pois, e ensinai a todos os povos e eis que estou convosco todos os dias até a consumação do mundo” (Mateus 28,19-20)

VEJAM

MAIS REFERENCIAS CLARAS

OLHEM O QUE DIZ SÃO PAULO

Só a verdade liberta e a Igreja é coluna e firmeza da verdade (1Timóteo 3,15)

Agora desejo perguntar a todos os não-Católicos por favor, me mostre um versículo(s) na Sagrada Escritura que dá autoridade para qualquer pessoa fundar outra igreja que não aquela única de Mateus 16,18.

ACORDA RENATO DEIXA DE LOROTA HEREGE

PEGUE ESSES ESCRITORES ELES TEM LIVROS E OBRAS E É MUITO ANTES DE CONSTANTINO
E MAIS PARE DE LÊ ESCRITORES HEREGES DO ANO DE 1560 PARA FRENTE ISSO É UMA PIADA LEIA ESSES AQUI HEREGE LEMBRANDO A VOCÊ RENATO TODOS ESSES BISPOS E PADRE DA IGREJA QUE TI MANDEI AGORA ELES POSSUEM VÁRIAS OBRAS LIVROS EPÍSTOLAS E CARTAS

São Firmiliano (feleceu no ano 268 da era cristã)

São Gregorio Taumaturgo (faleceu no ano 268 da era cristã)

São Cornélio (faleceu no ano 253 da era cristã)

São Dionísio (faleceu no ano 268 da era cristã)

Novaciano (faleceu no ano 257 da era cristã)

São Panteno De Alexandria feleceu no ano 200 da era cristã)

o Clemente de Roma (nasceu no ano 30 e faleceu no ano 102 da era cristã),

Santo Inácio de Antioquia (nasceu no ano 35 e faleceu no ano 110 da era cristã)

Aristides de Atenas falecido no ano 130 da era cristã) foi um dos primeiros apologistas cristãos; obra conhecida Apologia de Aristides.

São Policarpo (nasceu em 69 e faleceu no ano 156 da era cristã)

Hermas (faleceu no ano 160 da era cristã)

Didaquè (ou Doutrina dos Doze Apóstolos) é como um antigo catecismo, redigido entre os anos 90 e 100, na Síria, na Palestina ou em Antioquia. Traz no título o nome dos doze Apóstolos. Os Padres da Igreja mencionaram-na muitas vezes em suas obras.

São Justino (nasceu no ano 100 e faleceu no ano 165 da era cristã)

Santo Hipólito de Roma (nasceu em 160 e faleceu no ano 235 da era cristã) d

Melitão de Sardes (falecido no ano 177 da era cristã)

Atenágoras (falecido no ano 180 da era cristã)

São Teófilo de Antioquia (nasceu no ano 120 e faleceu no ano 180 da era cristã)

Santo Ireneu de Lyon(nascido no ano 130 e faleceu no ano 202 da era cristã)

São Clemente de Alexandria (falecido no ano 215 da era cristã)

Orígenes (nasceu no ano 184 e faleceu no ano 254 da era cristã)

Tertuliano de Cartago (nasceu no ano 160 e faleceu no ano 220 da era cristã)

São Cipriano (faleceu no ano 258 da era cristã)

Zeferino falecido no ano 217 da era cristã)

Urbano nascido no ano 175 e faleceu no ano 230 da era cristã)

PAPÍAS nasceu no ano 60 e faleceu no ano 130 da era cristã )

MARCO MINUCIO FELIX
(nasceu no ano 150 e faleceu no ano 215 da era cristã)

TACIANO (nasceu no ano 120 e faleceu no ano 180 da era cristã)

ESPERO QUE VOCÊ ESTUDE HEREGE MAIS NÃO EM FANTASIAS E FABULAS ACORDE HEREGE JESUS CRISTO FUNDOU SUA IGREJA DE NOME CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA

Renato sabe o porque de muitas seita que nascem por ai, isso é simples, não tem nada a ver com se basear ou não na bíblia, até porque vocês são todos adeptos da sola sacripture mutilada e adultera, saibas Renato que essas seitas nascem por CAUSA DA AUTO INTERPRETAÇÃO, fora da Igreja coluna da verdade.

Todas essas seitas, TJs, Adventistas, Mormons, etc… seguem a mesma bíblia e sola scripture e todas usam o seu argumento para defender a sua ideologia.

Sobre a igreja sustentáculo da verdade tem que ter fundamento bíblico, Renato ó meu caro, veja a besteria que vc falou, até o ano 60 D.C nada do NT tinha sido escrito, mas o evangelho estava sendo pregado, até o século IV não existia cânon bíblico, cada comunidade lia o que bem queria, eram 500 livros espalhados pelas comunidade cristã, agora vc me vem com essa de que uma Igreja tem que ter apenas princípios bíblicos? Pelo contrario meu rapaz, é a bíblia que tem que ter princípios da Igreja se assim não fosse vc estaria lendo que Judas Scariotes era o Discípulo Amado e não traiu Jesus, apenas o libertou desse mundo a pedido do próprio Cristo.

Renato Vc diz que a bíblia é a palavra de Deus, vc comete mais um pecado, a palavra de Deus é o verbo encarnado, ou seja, Jesus Cristo, vc chamar a bíblia de palavra de Deus se chama bibliolatria.

Olha quem é a palavra de Deus.

Apocalipse 19
11. Vi ainda o céu aberto: eis que aparece um cavalo branco. Seu cavaleiro chama-se Fiel e Verdadeiro, e é com justiça que ele julga e guerreia.
12. Tem olhos flamejantes. Há em sua cabeça muitos diademas e traz escrito um nome que ninguém conhece, senão ele.
13. Está vestido com um manto tinto de sangue, e o seu nome é Verbo de Deus.

Renato Vc diz seguir apenas a bíblia, porém tudo o que vc falou até agora é ant bíblico.

Renato quem falou para vc que só na bíblia se encontra as palavras de Jesus? Ele edificou uma Igreja ou um Livro?

As palavra de São Paulo estão vivas, todas as que foram escritas como as que foram apenas transmitidas, por isso NÓS SOMOS A CARTA DELE, se São Paulo quisesse que todos seu ensinamento tivesse em um livro, ele teria escrito o livro de São Paulo e enviado esse mesmo livro a todas comunidade, ao invés de enviar alguma cartas diferentes para regiões diferentes, fora muitas cartas que foram perdidas. Como a carta de Laodiceia, São Paulo sabia disso, que nem tudo seria escrito e muitas coisas seriam perdidas, por isso ele diz NÓS SOMOS A CARTA DELE, e ordena que se guarde tudo o que foi escrito e o que foi dito oralmente.

Renato essa de ler a bíblia e pedir a iluminação do senhor para entende-la, é a furada do milênio, vc só conseguir isso em comunhão com sua igreja, fora dele acontece o que aconteceu com o protestantismo 50 milhões de seitas, vc diz ter iluminação para entender a bíblia, os TJs, os Adventistas, os Mormosn dizem o mesmo e ninguém fala a mesma língua. Ou seja que existe 50 milhões de Espírito Santo? O que te faz ter a certeza que a sua iluminação é melhor do que a dos TJs? Ou dos Judaizantes? Ele tb dizem seguir os principio bíblicos!

Eu sigo as interpretações dos padres da igreja, pois eles conviveram com os apóstolos e sabiam o que ali estava escrito, e não deixaram o que não fora escrito morrer.

No dia que vc entender que Jesus enviou a sua igreja e mandou anuncia o evangelho ao invés de edificar seu livro e escrever seu evangelho, ai seu olhos serão abertos.

A bíblia é um livro sagrado e inspirado por Deus, mas é apenas mais uma das fontes de fé Cristã, não é a única, Deus não se calou com a humanidade depois que João morreu, e muito menos deixou de enviar seus profetas e suas revelações. O cristianismo nasceu com os apóstolos e não morreu com a morte dos apóstolos.

Pense nisso Renato

RENATO ACOMPANHANDO AS CATÓLICOS AQUI DESSE SITE AQUI DO DEBATE FIQUEI TÃO FELIZ POR VÊ QUE TEM CATÓLICOS QUE AMAM SUA VERDADEIRA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA QUE EU RESOLVI TI MANDAR AQUI RENATO AS ADULTERAÇÕES BÍBLICAS PROTESTANTES QUE VOCÊS FAZEM ESTUDE NAS FONTES E VERÁS O PODRE DE VOCÊS

Amigo Renato esse texto que estou ti mandando será totalmente dedicado às adulterações Bíblicas que vocês protestantes fizeram ao longo do tempo.
vocês Renato fizeram nas inúmeras traduções do (falso padre João Ferreira de Almeida), alias o falsário fez uma tradução apenas enquanto estava vivo e centenas depois de morto.

Veja Renato

1ª) Adulteração Satânica.
(I Corintos 15-6)
epeita ôphthê epanô pentakosiois (adelphois) ephapax ex ôn oi a=pleiones tsb=pleious menousin eôs arti tines de tsb=kai ekoimêthêsan
Tradução Correta.
6. Depois apareceu a mais de quinhentos (irmãos) de uma vez, dos quais a maior parte ainda vive e alguns já são mortos;
Podemos observar nesse versículo que São Paulo usa o termo (Irmão) para os discípulos de Jesus Cristo que segundo ele eram mais de 500 pessoas, esse versículo demonstra claramente que a palavra Irmão mesmo no (Grego Koine) não se referia apenas para Irmãos biológicos, porém nossos amigos hereges trocaram a palavra original que é (adelphois) que significa irmãos para (seguidores) e assim camuflar a verdade.
Essa é a Tradução Satânica da João Ferreira de Almeida (Falso Padre).
Depois apareceu, de uma só vez, a mais de quinhentos (seguidores), dos quais a maior parte ainda vive, mas alguns já morreram.

Renato veja mais

2ª) Adulteração Satânica.
(I Corintos 9-5)
mê ouk echomen exousian (adelphên gunaika) periagein ôs kai oi loipoi apostoloi kai oi adelphoi tou kuriou kai kêphas
Tradução Correta.
5. Acaso não temos nós direito de deixar que nos acompanhe uma (mulher irmã), a exemplo dos outros apóstolos e dos irmãos do Senhor e de Cefas?
Podermos observar nesse versículo que São Paulo estava fazendo uma referencias as (Mulheres Irmãs) que hoje chamamos de (freiras) e sua missão junto do ministério Apostólico, nesse caso ele diz que essas (Mulheres Irmãs) acompanhavam os Apóstolos e Discípulos (era o caso de Maria Madalena, Maria de Cleofas, Salomé, Joana entre outra), porém nossos amigos hereges trocaram a palavra (Adelphen gunaika) que significa (Mulher Irmã) para (Esposa Crente) insinuando que os Apóstolos não eram Celibatários.
Essa é a Tradução Satânica da João Ferreira de Almeida (Falso Padre).
Não temos nós direito de levar conosco uma (esposa crente), como também os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas?

Renato veja mas

3ª) Adulteração Satânica.
(Lucas 1-36)
kai idou elisabet ê a=(suggenis tsb=suggenês) sou kai autê a=suneilêphen tsb=suneilêphuia uion en ab=gêrei ts=gêra autês kai outos mên ektos estin autê tê kaloumenê steira
Tradução Correta.
36. Também Isabel, (tua parenta), até ela concebeu um filho na sua velhice; e já está no sexto mês aquela que é tida por estéril.
Podemos observar nesse versículo que São Lucas mesmo escrevendo em Grego e sendo o Grego sua língua materna, usa o termo (Parenta) entre Isabel e Virgem Maria, pois ele mesmo não conhecia o verdadeiro gral de parentesco entre elas, apenas pela tradição oral da Igreja Católica conseguimos a informação de que Isabel na verdade era prima de Virgem Maria.
Porém isso não é uma informação bíblica, pois a palavra usada por São Lucas é (suggenis) seu significado é (Parente) já os nossos amigos hereges trocaram a palavra (Parenta) por (Primo) insinuando que o termo primo era usado constantemente pelos Apóstolos e Pelos discípulos, sendo assim eles querem negar o uso da palavra Irmão para (Primos, Tios e Discípulos).
Essa é a Tradução Satânica da João Ferreira de Almeida (Falso Padre).
E eis que também Isabel, (tua prima), concebeu um filho em sua velhice; e é este o sexto mês para aquela que era chamada estéril;

Renato veja mais
4ª) Adulteração Satânica.
(Lucas 1-28)
kai eiselthôn tsb=o tsb=aggelos pros autên eipen chaire (kecharitômenê) o kurios meta sou tsb=eulogêmenê tsb=su tsb=en tsb=gunaixin
Tradução Correta.
28. Entrando, o anjo disse-lhe: Ave, (cheia de graça), o Senhor é contigo.
Podemos observar nesse versículo a saudação do Anjo a Virgem Maria, no qual ele usa o termo (Cheia de Graça) traduzido maravilhosamente por São Jerônimo como (Gracia Plena) demonstrando toda a pureza de Virgem Maria, para uma pessoa Cheia de Graça não há mais nada em seu ser do que Graça, ou seja, o pecado não habita na Graça.
Porém nossos amigos hereges tentaram diminuir a plenitude da Graça de Maria adulterando o termo (Cheia de Graça) para (Agraciada) ou (Favorecia) isso não passa de uma astúcia da serpente contra a Mulher.
Essa é a Tradução Satânica da João Ferreira de Almeida (Falso Padre).
E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Alegra-te, (muito favorecida)! O Senhor é contigo.
E, entrando o anjo onde ela estava disse: Salve, (agraciada); o Senhor é contigo.

amigo Renato isso que ti mandei é apenas um pedacinho tem milhares de provas
um abraço

EUCLIDES JUNIOR DEIXE DE PIADA DEIXE DE BLASFÊMIA CIDADÃO REVOLTADO VOCÊ NUNCA ESTUDOU NA SUA VIDA VEJO ISSO E AFIRMO ISSO SEGURAMENTE POR SUA BURRICE FRACA DOENTIA E SEM NENHUMA FORMA QUE POSSO CONVENCER PRIMEIRO EUCLIDES JUNIOR APRENDAS

que você não usa a versão verdadeira da bíblia , ou seja, A FAMOSA João FERRADA por Almeida.kkkkkkkkk

ME DIGA EUCLIDES JUNIOR

Como esse falso padre João de Almeida conseguiu escrever uma versão enquanto estava vivo e uma 20 depois de morto?

Segundo, EUCLIDES JUNIOR ME DIGA quais manuscritos Gregos, Hebraicos e Aramaicos a sociedade bíblica internacional usou que não seja o codec sinaiticus ou o vaticanus, que são de posse da Igreja Católica?

ME EXPLICA HEREGE A IGREJA CATÓLICA TEM 2000 MIL ANOS E VOCÊS SÃO DIVIDIDOS EM MAIS DE 50 MIL CEITAS

EUCLIDES JUNIOR ME RESPONDAS
qual a capacidade possuía esse falso padre, JOÃO FERRREIRA DE ALMEIDA sendo que o mesmo não conseguiu nem traduzir corretamente BEST do inglês como Fera, ele acabou traduzindo como BESTA, transformando o apocalipse em um livro de mitologia medieval. O cara não conseguiu traduzir nem o Inglês vai querer traduzir Hebraico, Aramaico e Grego.

VOCÊS PROTESTANTES SÃO DIVIDIDOS POR ISSO
E A TENDENCIA É SÓ AUMENTAR OLHA O QUE FEZ JOÃO FERREIRA DE ALMEIDA

Em João 5-39, ele trocou a palavra JUGANDO por CUIDAIS, transformando a bíblia em uma fonte de vida eterna quando Jesus dizia que a vida eterna era ele e não as escrituras.

EUCLIDES JUNIOR VOCÊ poderia me explicar de onde o João FERRADA por Almeida, retirou o termo IMAGENS DE ESCULTURAS para se referir ao Ídolos, quando o mesmo possui a palavra Phesel no Hebraico e Eidlon no Grego, que se refere a Imagens de Ídolos Pagãos.

HEREGE APRENDA UMA COISA EU APOSTO O QUE VOCÊ QUISER SE VOCÊ FOR DISCUTIR TEOLOGIA PATRÍSTICA VOCÊ PERDE FEIO O PROTESTANTISMO PERDE FEIO SE EU TI FAZER 10 PERGUNTAS EU APOSTO COM VOCÊ QUE VOCÊ E NENHUM PROTESTANTE VAI ME DA AS PALAVRAS CERTAS E POR ISSO VAI USAR A FARSA DO LIVRE EXAME DA BÍBLIA

EUCLIDES JUNIOR POBRE CRIATURA ILUDIDO POR ESCRITOS PRODUZIDOS SEM ANTEMÃO

Amigo Renato você ainda tem coragem e a cara de pau de aparecer aqui ainda ou você é descarado ou você gosta de passar vergonha e se passar ridículo amigo Renato eu não esqueci até hoje eu ainda espero os versículos bíblicos em que Deus da autoridade para um homem construir uma igreja e até agora você não me mandou nada eu acho eu acho que você tem problemas mentais só pode mais mesmo assim amigo Renato eu vou ti recomendar a lê alguns escritores bispos e pais da igreja do primeiro e segundo século antes de Constantino ter nascido olha vou ti mandar alguns nomes aqui e suas biografias pois você sabe né se eu colocar todos aqui não teria espaço nesse site

Amigo primeiro eu recomendo para você lê a história eclesiástica de
Eusébio de Cesareia (ca. 265 — Cesareia Maritima, 30 de maio de 339) (chamado também de Eusebius Pamphili, “Eusébio amigo de Pânfilo”) foi bispo de Cesareia e é referido como o pai da história da Igreja porque nos seus escritos estão os primeiros relatos quanto à história do Cristianismo primitivo.

CARO RENATO A HISTÓRIA ECLESIÁSTICA DESSE GRANDE ESCRITOR E HISTORIADOR E PADRE DA IGREJA DE NOME EUSÉBIO DE CESAREIA DEVE TER MAIS OU MENOS UMAS 5000 MIL PAGINAS NELA VOCÊ VAI ENCONTRAR A HISTÓRIA E ESCRITOS DOS BISPOS E PAIS DA IGREJA DO PRIMEIRO E SEGUNDO SÉCULO E DEPOIS DE VOCÊ LÊ ESSA GRANDE OBRA

EU VOU TI RECOMENDAR A LÊ OS ESCRITOS DESSES GRANDES PADRES DA IGREJA RENATO OS QUE VOU TI PASSAR SÃO MUITO ANTES DE CONSTANTINO TER NASCIDO SÃO POUCOS OS NOMES QUE EU VOU TI MANDAR MAS ANOTE AÍ
RENATO

São Clemente de Roma (nasceu no ano 35 e faleceu no ano 102 da era cristã), Papa (88-97), foi o terceiro sucessor de São Pedro, nos tempos dos imperadores romanos Domiciano e Trajano (92 a 102). No depoimento de Santo Ireneu “ele viu os Apóstolos e com eles conversou, tendo ouvido diretamente a sua pregação e ensinamento”. (Contra as heresias)

Santo Inácio de Antioquia (nasceu no ano 35 e faleceu no ano 110 da era cristã) foi o terceiro bispo da importante comunidade de Antioquia, fundada por São Pedro. Conheceu pessoalmente São Paulo e São João. Sob o imperador Trajano, foi preso e conduzido a Roma onde morreu nos dentes dos leões no Coliseu. A caminho de Roma escreveu Cartas às igreja de Éfeso, Magnésia, Trales, Filadélfia, Esmirna e ao bispo S. Policarpo de Esmirna. Na carta aos esmirnenses, aparece pela primeira vez a expressão “Igreja Católica”.

Aristides de Atenas falecido no ano 130 da era cristã) foi um dos primeiros apologistas cristãos; obra conhecida Apologia de Aristides.

São Policarpo (nasceu em 69 e faleceu no ano 156 da era cristã) foi bispo de Esmirna, e uma pessoa muito amada. Conforme escreve Santo Irineu, que foi seu discípulo, Policarpo foi discípulo de São João Evangelista. No ano 155 estava em Roma com o Papa Niceto tratando de vários assuntos da Igreja, inclusive a data da Páscoa. Combateu os hereges gnósticos. Foi condenado à fogueira; o relato do seu martírio, feito por testemunhas oculares, é documento mais antigo deste gênero (publicado neste livro).

Hermas (faleceu no ano 160 da era cristã) era irmão do Papa São Pio I, sob cujo pontificado escreveu a sua obra Pastor.

recomendo a você caro Renato a lê também o

Didaquè (ou Doutrina dos Doze Apóstolos) é como um antigo catecismo, redigido entre os anos 90 e 100, na Síria, na Palestina ou em Antioquia. Traz no título o nome dos doze Apóstolos. Os Padres da Igreja mencionaram-na muitas vezes em suas obras.

São Justino (nasceu no ano 100 e faleceu no ano 165 da era cristã), mártir nasceu em Naplusa, antiga Siquém, em Israel; achou nos Evangelhos “a única filo proveitosa”, filósofo, fundou uma escola em Roma. Dedicou a sua Apologias ao Imperador romano Antonino Pio, no ano 150, defendendo os cristãos; foi martirizado em Roma.

Santo Hipólito de Roma (nasceu em 160 e faleceu no ano 235 da era cristã) discípulo de santo Irineu (140-202), foi célebre na Igreja de Roma, onde Orígenes o ouviu pregar. Morreu mártir. Escreveu contra os hereges, compôs textos litúrgicos, escreveu a Tradição Apostólica onde retrata os costumes da Igreja no século III: ordenações, catecumenato, batismo e confirmação, jejuns, ágapes, eucaristia, ofícios e horas de oração, sepultamento, etc.

Melitão de Sardes (falecido no ano 177 da era cristã) foi bispo de Sardes, na Lídia, um dos grandes luminares da Ásia Menor. Escreveu a Apologia, dirigida ao imperador Marco Aurélio.

Atenágoras (falecido no ano 180 da era cristã) era filósofo em Atenas, Grécia, autor da Súplica pelos Cristãos, apologia oferecida em tom respeitoso ao imperador Marco Aurélio e seu filho Cômodo; escreveu também o tratado sobre A Ressurreição dos mortos, foi grande apologista.

São Teófilo de Antioquia (nasceu no ano 120 e faleceu no ano 180 da era cristã) nasceu na Mesopotâmia, converteu-se ao cristianismo já adulto, tornou-se bispo de Antioquia. Apologista, compôs três livros, a Autólico.

Santo Ireneu de Lyon(nascido no ano 130 e faleceu no ano 202 da era cristã) nasceu na Ásia Menor, foi discípulo de são Policarpo (discípulo de são João), foi bispo de Lião, na Gália (hoje França). Combateu eficazmente o gnosticismo em sua obra Adversus Haereses (Refutação da Falsa Gnose) e a Demonstração da Preparação Apostólica. Segundo são Gregório de Tours (†594), são Irineu morreu mártir. É considerado o “príncipe dos teólogos cristãos”. Salienta nos seus escritos a importância da Tradição oral da Igreja, o primado da Igreja de Roma (fundada por Pedro e Paulo).

São Clemente de Alexandria (falecido no ano 215 da era cristã) Seu nome é Tito Flávio Clemente, nasceu em Atenas por volta de 150. Viajou pela Itália, Síria, Palestina e fixou-se em Alexandria. Durante a perseguição de Setímio Severo (203), deixou o Egito, indo para a Ásia Menor, onde morreu em 215. Seu grande trabalho foi tentar a aliança do pensamento grego com a fé cristã. Dizia: “Como a lei formou os hebreus, a filo formou os gregos para Cristo”.

Orígenes (nasceu no ano 184 e faleceu no ano 254 da era cristã) Nasceu em Alexandria, Egito; seu pai Leônidas morreu martirizado em 202. Também desejava o martírio; escreveu ao pai na prisão: “não vás mudar de idéia por causa de nós”. Em 203 foi colocado à frente da escola catequética de Alexandria pelo bispo Demétrio. Em 212 esteve em Roma, Grécia e Palestina. A mãe do imperador Alexandre Severo, Júlia Mammae, chamou-o a Antioquia para ouvir suas lições. Morreu em Cesaréia durante a perseguição do imperador Décio.

Tertuliano de Cartago (nasceu no ano 160 e faleceu no ano 220 da era cristã), norte da África, culto, era advogado em Roma quando em 195 se converteu ao Cristianismo, passando a servir a Igreja de Cartago como catequista. Combateu as heresias do gnosticismo, mas se desentendeu com a Igreja Católica. É autor das frases: “Vede como se amam” e “ O sangue dos mártires era semente de novos cristãos”.

São Cipriano (faleceu no ano 258 da era cristã) Cecílio Cipriano nasceu em Cartago, foi bispo e primaz da África Latina. Era casado. Foi perseguido no tempo do imperador Décio, em 250, morreu mártir em 258. Escreveu a bela obra Sobre a unidade da Igreja Católica. Na obra De Lapsis, sobre os que apostataram na perseguição, narra ao vivo o drama sofrido pelos cristãos, a força de uns, o fracasso de outros. Escreveu ainda a obra Sobre a Oração do Senhor, sobre o Pai Nosso.

papa zeferino falecido no ano 217 da era cristã)

Recomendo que você leia as suas cartas endereçadas ao comunidades e bispos e se encante com a igreja católica

Papa Urbano nascido no ano 175 e faleceu no ano 230 da era cristã)

Recomendo você caro Renato a lê uma carta do papa Urbano onde ele exorta os fiéis a perseverarem no antigo costume da posse comum de bens entre os cristão e explica a prática dos fiéis doarem bens à Igreja para a manutenção do clero e dos irmãos mais necessitados

Leia também o relato do bispo Dionísio de Corinto, em extrato de uma de suas cartas aos romanos data (170) na carta fala sobre o martírio de Pedro e Paulo:

PAPÍAS

60-130 d.C. Bispo de Hierápolis em Ásia Menor, um discípulo de João e colega de Policarpo. Seu depoimento concernente aos evangelhos de Mateus e Marcos foi de muito valor para a igreja.

MARCO MINUCIO FELIX
(nasceu no ano 150 e faleceu no ano 215 da era cristã)foi um Bacharel romano que se converteu ao cristianismo. Escreveu uma apologia brilhante em pró do cristianismo, em forma de um diálogo entre um cristão e um pagão. Na obra atual se cita pelo nome “Félix.”

TACIANO (nasceu no ano 120 e faleceu no ano 180 da era cristã)

Foi Discípulo de Justino Mártir e apologista cristão. Sua obra mais famosa foi o Diatesarón, uma harmonia dos evangelhos

AMIGO RENATO OLHA O PODRE E A IGNORÂNCIA DE VOCÊS PROTESTANTES FAÇA UMA AVALIAÇÃO

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CORRUPÇÃO E MUTILAÇÃO DAS BÍBLIAS PROTESTANTES

Foram terríveis os prejuízos causados pelos tradutores protestantes em todas as suas tentativas de traduzir as Sagradas Escrituras. A incompetência, aliada muitas vezes a má fé, causou danos irreparáveis aos ensinamentos de Jesus Cristo na terra contribuindo decisivamente para a dispersão de seu rebanho. Acompanhe abaixo cada tradutor protestante e seu atentado às Escrituras:Lutero
Na Alemanha, já havia 30 diferentes edições católicas alemãs da Bíblia*, mas, Lutero, fundando o protestantismo, resolveu fazer sua tradução e adulterou Romanos 1,17, onde diz que “o justo viverá pela fé”. Ele acrescentou a palavra alemã “allein” que significa “somente”, e passou a pregar que o justo “viverá SOMENTE pela fé”. Foi o modo desonesto que ele achou para justificar sua nova religião do “Sola fide”. Ele mesmo confirmou esta adulteração, quando cheio de ódio disse: ”Se um papista lhe questionar sobre a palavra ‘somente’, diga-lhe isto: papistas e excrementos são a mesma coisa. Quem não aceitar a minha tradução, que se vá. O demônio agradecerá por esta censura sem minha permissão.” (Amic. Discussion, 1, 127,’The Facts About Luther,’ O’Hare, TAN Books, 1987, p. 201). – * (Imperial Encyclopedia and Dictionary © 1904 Vol. 4, Hanry G. Allen & Company), (Holman Bible Dictionary © 1991).

A carta de Tiago que condena o “Somente a fé” em (2,20), (2,14-16) e (2,21-22), foi assim tratada pelo dito “reformador”: ”A carta de Tiago é uma carta de palha, pois não contém nada de evangélico.” (‘Preface to the New Testament,’ ed. Dillenberger, p. 19.).

Hoje, discretamente retiraram o “somente” das traduções protestantes posteriores, mas a doutrina de Lutero (sola fide) é a essência do protestantismo. Continua o jeito fácil de salvar-se, “somente” tendo fé, como determinou Lutero: “Seja um pecador e peque fortemente, mas creia e se alegre em Cristo mais fortemente ainda…Se estamos aqui (neste mundo) devemos pecar…Pecado algum nos separará do Cordeiro, mesmo praticando fornicação e assassinatos milhares de vezes ao dia”. (Carta a Melanchthon, 1 de agosto de 1521 – American Edition, Luther’s Works, vol. 48, pp. 281-82, editado por H. Lehmann, Fortress, 1963).

Zwinglio

Zwínglio foi além, na sua tradução alemã, ousou adulterar as mais importantes palavras de Jesus Cristo, com visível intenção de eliminar sua presença na Eucaristia. Colocou a palavra “significa”, onde Jesus diz que o pão “É” seu Corpo e o vinho “É” seu Sangue. Veja o repúdio de um autor protestante da época: “Não é possível de modo algum excusar este crime de Zwínglio; a cousa é por demais manifesta; (…) Não o podeis negar nem ocultar porque andam pelas mãos de muitos os exemplares dedicados por Zwinglio a Francisco, rei de França, e impressos em Zurique no mês de março de 1525. Na aldeia de Munder, na Saxônia, no ano 60 eu vi na casa do reitor do colégio, Humberto, não sem grande maravilha e perturbação, exemplares da Bíblia alemã, impressas em Zurique, onde verifiquei que as palavras do Filho de Deus haviam sido adulteradas no sentido dos sonhos de Zwinglio. Em todos os quatro lugares (Mt., 26; Mc., 14; Lc., 22; I cor., 11) em que se referem as palavras da instituição do Filho de Deus, o texto achava-se assim falseado: Das bedeutet meinen Leib, das bedeutet meinen Blut, isto significa o meu corpo, isto significa o meu sangue.” (Conr. Schluesselburg, op. cit. f. 44 a.) (citações em padre Leonel Franca, op. cit., pág. 211).

Lutero levantou-se contra Zwinglio, e disse que ”“é “ não pode ser traduzido por “significa””. (Uma Confissão a respeito da Ceia de Cristo – Von Abendmahl Christi, Bekenntnis WA 26, 261-509, LW 37. 151-372, PEC 287-296. – SASSE, H. Isto é o meu Corpo, p. 107). Citado em: http://www.seminarioconcordia.com.br/Artigos_Prunzel/A_Santa_Ceia%20_em_Lutero.mht

Eles corrigiram isso nas versões protestantes seguintes. Mas, até hoje os pastores pregam que “significa”.

Tyndale

Tyndale foi outro falsário protestante, por isso, morto por um decreto do imperador em Augsburg. O rei Henrique VIII já havia condenado em 1531 a “bíblia” de Tyndale como uma corrupção da Escritura. Nas palavras dos conselheiros do rei: “a tradução da Escritura corrompida por Tyndale deveria ser totalmente expelida, rejeitada e deveria ficar fora das mãos das pessoas…”. Para se pensar, que as “bíblias” protestantes de Tyndale ou Lutero fossem tão boas, por que os protestantes europeus hoje não as usam como fazem com a King James? São Thomas More, que viveu naquele tempo comentou que, procurar erros na “bíblia” de Tyndale era semelhante a procurar água no mar. (Henry G. Graham, Where We Got The Bible (TAN Books, 1977) pp. 128,130).

Miguel Servet

Miguel Servet foi outro protestante que morreu por corromper ao traduzir as Escrituras. João Calvino, o principal “reformador” protestante em 1522, obteve tantas cópias quanto pôde ter achado da Bíblia protestante de Miguel Servet para serem queimadas, já que Calvino não a aprovou. Depois Calvino queimou o próprio Miguel Servet na estaca. (Henry G. Graham, Where We Got The Bible (TAN Books, 1977) p. 129).

William Shakespear

William Shakespear, aquele da caveirinha, nasceu em 1564, e quando tinha 46 anos, em 1610, participou da tradução da Bíblia protestante do Rei Tiago (King James Version – KJV, publicada em 1611), e maliciosamente forçando a tradução, ele deixou autografado seu sobrenome no Salmo 46. Usando uma Bíblia KJV, localize o Salmo 46 e conte 46 palavras a partir do início: você encontrará a palavra “shake”. Vá agora para o final do mesmo Salmo e conte 46 palavras a partir da última voltando: você encontrará agora a palavra “spear”. Junte-as, e você obterá “Shakespear” (veja abaixo).

SALM 46 (King James Version):

“God is our refuge and strength, a very present help in trouble. Therefore will not we fear, though the earth be removed, and though the mountains be carried into the midst of the sea; Though the waters thereof roar and be troubled, though the mountains shake with the swelling thereof. Selah. There is a river, the streams whereof shall make glad the city of God, the holy place of the tabernacles of the most High. God is in the midst of her; she shall not be moved: God shall help her, and that right early. The heathen raged, the kingdoms were moved: he uttered his voice, the earth melted. The Lord of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah. Come, behold the works of the Lord, what desolations he hath made in the earth. He maketh wars to cease unto the end of the earth; he breaketh the bow, and cutteth the spear in sunder; he burneth the chariot in the fire. Be still, and know that I am God: I will be exalted among the heathen, I will be exalted in the earth. The Lord of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge”. (Charles The Hammer – Fonte: Catholic Apologetics .Net ).

E assim o malandro Shakespear fez sua travessura, nos Salmos da bíblia inglesa protestante. Apesar do descalabro acima, esta é tida pelos protestantes como sua melhor tradução. Isso porque foi literalmente traduzida da Vulgata Católica de São Jerônimo. O crítico bíblico protestante, George Campbell, disse: “A vulgata é, no geral, uma versão boa e fiel”. ( Fonte: Lista Apologética Aplicada).

João Ferreira de Almeida

João Ferreira de Almeida, um protestante adolescente de 16 anos de idade, de origem portuguesa (que não era padre coisa nenhuma, mas usava esse título para ganhar credibilidade), afirmava ter feito a primeira tradução em língua portuguesa da Bíblia, diretamente dos originais em hebraico e grego. O que não é verdade.

Este, nunca teve a mão os originais da bíblia, mas, escritos do séc. XVI de Erasmo de Roterdam. Também valeu-se de traduções católicas em vários idiomas, como atesta a Enciclopédia Wikipédia: “João Ferreira de Almeida lançou-se num enorme projecto: a tradução do Novo Testamento para o português usando como base parte dos Evangelhos e das Cartas do Novo Testamento em espanhol da tradução de Reyna Valera, 1569. Almeida usou também como fontes nessa tradução, as versões: Latina (de Beza), Francesa [Genebra, 1588] e Italiana [Diodati 1641] – todas elas traduzidas do grego e do hebraico. O trabalho foi concluído em menos de um ano quando Almeida tinha apenas 16 anos de idade.” http://pt.wikipedia.org/wiki/Jo%C3%A3o_Ferreira_de_Almeida

A tradução do NT do adolescente João Ferreira tinha tantos erros, que os revisores passaram quatro anos tentando corrigir o que ele fez em menos de um. Ele morreu em 1691, sem completar o VT, e outro continuou a desastrada missão. Antes de morrer, João Ferreira publicou uma lista de mais de mil erros em seu Novo Testamento, e Ribeiro dos Santos afirma serem mais. (Ribeiro dos Santos foi um importante historiador do protestantismo brasileiro. Ele era pastor presbiteriano).

Hoje, os erros aumentaram, incluindo os de gramática, com frases inteiras erradas, tanto pela fraseologia quanto pela ortografia e sintaxe. Em (Êxodo 9,24), (I Samuel 18,22) e (I Cor 4,3) a palavra espanhola “mui” aparece com grande freqüência do VT ao NT, provando que a tradução não foi dos originais, mas, surrupiada de versões latinas.

As novas edições do adolescente João Ferreira, trazem muitos velhos erros, apesar de aparecer escrito na página inicial de cada volume, as frases: “EDIÇÃO REVISTA E CORRIGIDA”, ALMEIDA CORRIGIDA E FIEL. Tais expressões significam, em bom português, que o que foi impresso trouxe sempre erros e mais erros, a ponto de a própria legítima Palavra de Deus ter tido a necessidade de ser examinada de novo (revista) e “corrigida” por seres humanos incapazes, dando a entender que essa Palavra revelada pela Escritura Sagrada, no Antigo e no Novo Testamento, continha erros e precisou ser CORRIGIDA!

Em 1819, a Bíblia iniciada e não terminada por João Ferreira de Almeida foi publicada em um só volume pela primeira vez, com o título:

<>

Como se não bastasse as distorções das Sagradas Escritura, eles também a mutilaram arrancando-lhe sete livros.
Até o início do séc. XVII, os deuterocanônicos estavam lá nas Bíblias protestantes. Dá uma conferida na edição protestante KJV de 1611, e veja que nela estavam TODOS OS DEUTEROCANÔNICOS. Somente após a morte do Rei Tiago é que os protestantes resolveram “reformar” sua bíblia, ARRANCANDO-LHE definitivamente os deuterocanônicos, e os tachando erroneamente de “apócrifos”, por contrariarem suas doutrinas humanas. E ainda espalharam a mentira de que a Igreja os teria inserido no Concílio de Trento. Para desmascará-los, basta ver tais livros no índice de bíblia de Gutemberg, impressa quase um século antes deste Concílio. Veja: http://www.hrc.utexas.edu/exhibitions/permanent/gutenberg/web/pgstns/13.html

Corrigindo os protrestantes: <> sempre significou: [escritos de assunto sagrado não incluídos pela Igreja no Cânon das Escrituras autênticas e divinamente inspiradas,] (Dicionário Enciclopédia. Encarta 99). Ou seja, são os livros que ficaram fora do Cânon da Igreja. Esses é que são os espúrios, ocultos etc, etc..

Já os deuterocanônicos, estão sim no Cânon cristão. Confira: já escrevia Santo Agostinho, no ano 397: “… O cânon inteiro da Bíblia é o seguinte: os cinco livros de Moisés, ou seja, Gênese, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio,… Tobias, Éster e Judite, e os dois livros de Macabeus,… Para dois livros, Sabedoria e Eclesiástico, é designado Salomão como autor, mas nossa provável opinião é que foram escritos por Jesus, o filho de Sirac,… Baruque,…” (Santo Agostinho, Sobre a Doutrina Cristã, livro 2, cap. 8, 13 ano 397).

Virginia Mollenkott

Durante os anos em que a bíblia protestante NIV (Nova Versão Internacional), esteve sendo preparada (1968-1978), trabalhou na comissão Virginia Mollenkott. Ela declarou sem a menor cerimônia: “Meu lesbianismo sempre tem sido parte de mim…” (New International Version – What today’s Christian needs to know about the NIV, G.W. & D.E. Anderson, article no. 74 TBS).
Declarou ainda a tradutora protestante: “Até onde eu sei, ninguém incluindo o Dr. Palmer suspeitava que eu era lésbica enquanto eu estava trabalhando na NIV; era informação que eu mantinha privada naquela época”. (Carta de Virginia Mollenkott a Michael J. Penfold datada em 18 Dez. 1996).

Como resultado natural de seu homossexualismo, Virginia Mollenkott certamente influenciou o texto da NIV, que suprimiu palavras contundentes sobre a condenação que o Senhor faz à prática homossexual. A mais escancarada foi em 1Cor 6,10 onde as palavras “efeminados” e “sodomitas” [em grego literalmente “arsenokoites” – homem que pratica coito com outro homem], foram retiradas e substituídas por “male prostitutes” (homens prostitutos) e “homosexual offenders” (ofensores de homossexuais!). Veja, agora, que se você prega para um homossexual que ele está em pecado quando pratica o homossexualismo, você o está ofendendo e você é que está cometendo o pecado imperdoável!!!

A corrupção foi tanta, que 64.576 palavras estão faltando na corrupta NVI e DEZESSETE VERSOS INTEIROS! Veja a lista:

Em Mateus: 3 versos: 17:21, 18:11 e 23:14.
Em Marcos: 5 versos: 7:16, 9:44, 9:46, 11:26 e 15:28.
Em Lucas: 2 versos: 17:36, 23:17.
Em João: 1 verso: 5:4.
Em Atos: 4 versos: 8:37, 15:34, 24:7, 28:28,
Em Romanos: 1 verso: 16:24 e
Em 1João: 1 verso: 5:7.
Total: 17 versos subtraídos!

A NVI foi lançada no Brasil, e certamente é a preferida das igrejas evangélicas gays: ‘Sinos de Belém’ e ‘Acalanto’. Ótima, para as corriqueiras cerimônias “matrimoniais” gays da igreja presbiteriana.

E assim vai o povo errante do “Somente a fé”, do “significa”, dos falsários mortos, do errático tradutor de dezesseis anos que dizia-se “padre”, do “revista e corrigida”, do “ corrigida e fiel”, do Shakspear, do arranca livros e da lésbica tradutora, chamando o Todo Poderoso Deus, de “El Shadai”(???), de “Jeová” (???), ou qualquer outra coisa que os corruptores determinarem. O problema como vimos, é que seus ludibriados leitores viciam na palavra errada.

O Reverendo. Dr. Aked, ministro batista, declarou à “Appleton’s Magazine,” em setembro de 1908:
“Nas páginas da versão protestante da Bíblia será achado erros históricos, enganos aritméticos, inconsistências e contradições múltiplas, e, o que é longe pior, a pessoa acha que os crimes mais horríveis são cometidos por homens que falam: ‘Deus disse,’ em justificação de seus terríveis atos. Além disso, a Bíblia inglesa é uma versão de uma versão que é uma tradução de uma tradução. Veio do hebraico, grego e latim em inglês. Em todas suas fases antigas foi copiada à mão de um manuscrito a outro por escritores diferentes, um processo que resultou em muitos enganos”.

Corrompendo e mutilando a Bíblia, Lutero e seus seguidores caem sob a maldição da própria Bíblia, que diz:
” Eu declaro a todos aqueles que ouvirem as palavras da profecia deste livro: se alguém lhes ajuntar alguma coisa, Deus ajuntará sobre ele as pragas descritas neste livro; E se alguém dele tirar qualquer coisa, Deus lhe tirará a sua parte da árvore da vida e da Cidade Santa, descritas neste livro.” (Apoc. 22,18-19).

“É que de fato, não somos, como tantos outros, falsificadores da palavra de Deus. Mas é na sua integridade, tal como procede de Deus, que nós a pregamos em Cristo, sob os olhares de Deus.” (2 Cor. 2,17).

Autor: Fernando Nascimento
Bibliografias ao longo do texto

AMIGO RENATO LEIA ESSA CARTA DO PAPA URBANO E SE ENCANTE COM A IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA

OLHA CARO AMIGO O PAPA URBANO NASCEU NO ANO 175 DA ERA CRISTÃ EM ROMA,ITÁLIA

É MUITO ANTES DE CONSTANTINO TER NASCIDO

AGORA LEIA COM CARINHO MEU CARO RENATO

EPÍSTOLA A TODOS OS CRISTÃOS
Autor: Papa S. Urbano I

Urbano I foi papa da Igreja Católica entre os anos 222 e 230, nos tempos do imperador Alexandre Severo. Nesta carta, Urbano exorta os fiéis a perseverarem no antigo costume da posse comum de bens entre os cristão e explica a prática dos fiéis doarem bens à Igreja para a manutenção do clero e dos irmãos mais necessitados. Em outro ponto, fundamenta a primazia da sé episcopal nas igrejas. Convida também a considerar e respeitar o juízo do bispo sobre as pessoas tidas por perigosas para a comunidade.

Urbano, bispo, a todos os cristãos: na santificação do Espírito, em obediência e aspersão do Sangue de Cristo nosso Senhor, eu vos saúdo.
Convém a todos os cristãos, meus bem-amados irmãos, imitar Aquele cujo nome receberam. “De que serve, irmãos” – diz o apóstolo São Tiago – “que um homem diga que tem fé, se não tem obras?” [Tg 2,14]. “Irmãos: não queiram ser, muitos de vós, mestres, sabendo que receberão a maior condenação, já que em muitas coisas ofendemos a todos” [Tg 3,1-2]. “Deixai que aquele que é sabio e dotado de sabedoria entre vós, mostre o que ensina em suas ações realizadas com a humildade da sabedoria” [Tg 3,13].
I. A vida em comum e a razão pela qual a Igreja começou a possuir propriedades
Sabemos que vocês não ignoram que até hoje em dia o princípio de viver com todas as coisas em comum tem vigorado entre os bons cristãos e, pela graça de Deus, permanece sendo assim, sobretudo entre aqueles que foram escolhidos para a messe do Senhor, isto é, os clérigos, tal como lemos nos Atos dos Apóstolos: “A multidão dos fiéis tinha um só coração e uma só alma, e ninguém dizia que qualquer coisa que possuía era indigna, mas tinha [essa multidão] todas as coisas em comum. E, com grande vigor, os apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus e graça abundante havia entre todos eles. Também ninguém entre eles passava por necessidade, pois todos os que possuíam terras ou casas, as vendiam, e traziam o seu valor aos pés dos apóstolos, e a distribuição era feita a cada pessoa segundo suas necessidades. E José, chamado Barnabé pelos apóstolos – o que significa ‘filho da consolação’ -, um levita natural do Chipre, as vendeu e depositou o seu valor aos pés dos apóstolos” [At 4,32-37]; e isso continua assim. E é por isso que os sumos sacerdotes e os demais, os levitas e o resto dos fiéis, perceberam que era mais vantajoso se entregassem às igrejas dirigidas pelos bispos, as heranças e campos que iam vendendo, pois assim poderiam organizar muito melhor a manutenção dos irmãos na fé, e ainda mais com as rendas das propriedades do que com o dinheiro que conseguiriam caso a vendessem; isto vale não apenas para o presente, como também para os tempos futuros, pois se começou a consignar às igrejas-mães a propriedade e as terras que iam vender, passando-se para o modo de viver com as rendas destas.
II. As pessoas e os usos em relação às propriedades eclesiásticas e os invasores destas
Em acréscimo, as propriedades que possuíam várias paróquias foram entegues aos bispos, que mantêm o cargo dos apóstolos. Isto é assim até hoje e deve continuar a ser sempre assim, no futuro. Dessas possessões, os bispos e os fiéis, que são seus administradores, devem satisfazer a todos os que desejam ter vida em comum, gerenciando as necessidades da melhor maneira possível, de tal sorte que ninguém seja encontrado passando necessidade entre eles. Por essa razão, as possessões dos fiéis são também chamadas oblações, pois que são oferecidas ao Senhor. Não devem, pois, ser desviadas para outros usos alheios aos pretendidos pela Igreja, em benefício dos irmãos cristãos anteriormente mencionados e dos pobres, pois estas são as oferendas dos fiéis, dinheiro da recompensa [pela remissão] dos pecados, patrimônio dos pobres doados ao Senhor pelos propósitos já mencionados.
Porém, se alguém agir de outro modo – que Deus não o permita! -, que tome cuidado para não vir a receber a condenação aplicada a Ananias e Safira; culpável de sacrilégio como foram aqueles que mentiram sobre o preço da propriedade, como lemos na passagem citada anteriormente nos Atos dos Apóstolos: “Um homem chamado Ananias, com Safira, sua esposa, vendeu sua possessão, porém reteve uma parte do preço com o prévio consentimento de sua esposa; trouxe uma parte e a depositou aos pés dos apóstolos. Entretanto, Pedro disse a Ananias: ‘Como Satanás te tentou para mentir ao Espírito Santo, retendo parte do preço da terra? Ficando com ela, não era tua? E depois de vendida, não estava à tua disposição? Por que concebeste isto em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus’. E ouvindo isto, Ananias caiu por terra e expirou. E um grande temor veio sobre todos aqueles que ouviram estas coisas. Logo alguns jovens prepararam o seu corpo e o levaram para fora; e o enterraram. Aproximadamente três horas depois, sua esposa entrou sem saber o que havia acontecido. Pedro lhe perguntou: ‘Dize-me: vendestes vós o campo por tal valor?’. Disse ela: ‘Sim, pelo valor tal’. Então Pedro lhe disse: ‘Como combinastes para tentar o Espírito de Deus? Vêde: os pés daqueles que enterraram o teu marido estão chegando à porta e levarão também a ti’. Nesse mesmo instante, ela caiu aos seus pés e morreu. E os jovens entraram, a encontraram morta e, levando-a, a enterraram ao lado do seu marido. E um grande temor sobreveio a toda a Igreja e a todos que ouviram estas coisas” [At. 5,1-11].
Irmãos: devemos guardar cuidadosamente estas coisas; devemos temê-las grandemente, pois a propriedade da Igreja não é propriedade pessoal, mas propriedade comum, propriedade oferecida a Deus; deve, pois, ser distribuída com o mais profundo espírito de temor, em espírito de fidelidade, sem outro motivo que os acima mencionados, para que não incorra em culpa de sacrilégio quem as desviam das mãos para as quais foram consignadas, a não ser que mereça a pena de morte de Ananias e Safira; a não ser que – o que é ainda pior – deva se tornar anátema (vem, Senhor Jesus!); a não ser que, ainda que seu corpo não caia morto como o de Ananias e Safira, sua alma, que é mais valiosa que o corpo, caia morta e seja separada da companhia dos fiéis, sendo atirada nas profundezas do inferno.
Portanto, todos devem prestar atenção a este problema e velar com fidelidade, evitando a desonra de tal usurpação, a não ser que as possessões dedicadas aos usos das coisas sagradas e divinas sejam corrompidas por qualquer grupo que as invada. E se alguém fizer assim, então, após a severa vingança que corresponde a esse crime, o rigor da justiça que deve ser empreendido contra tal sacrílego será o da condenação à infâmia perpétua: será preso ou exilado por toda a sua vida, pois, segundo o Apóstolo [1Cor. 5,5], devemos entregar tal homem a Satã, e deixar que seu espírito seja salvo no dia do Senhor.
III. No que se refere à tentativa de proibir à Igreja o direito de manter propriedades
Assim, pelo crescimento e modo de vida já mencionados, as igrejas dirigidas pelos bispos têm crescido com a ajuda do Senhor e a maior parte delas possue, agora, propriedades; entre elas, não há um só homem que, escolhendo a vida em comum, seja mantido na pobreza, sem que receba todo o necessário do bispo e de seus ministros. Logo, se alguém no presente ou no futuro se levantar contra isto e tentar desviar estas propriedades, deixai que seja afligido pelo Juízo já citado.
IV. As Sés episcopais
Adicionalmente, a respeito do fato de que nas igrejas dos bispos se encontram assentos elevados e preparados como tronos, por meio dos quais se mostra o poder do exame e do juízo, e a autoridade para ligar e desligar, eis que tudo isto foi deixado pelo Senhor, pois o próprio Senhor diz no Evangelho: “Qualquer coisa que ligares na terra, será ligada no céu. E qualquer coisa que desligares na terra, será desligada no céu” [Mt. 18,18]. E, em outro lugar: “Recebam o Espírito Santo. A todo aquele que perdoardes os pecados, estes lhe serão perdoados; e a todo aquele que os reterdes, estes lhe serão retidos” [Jo. 20,22-23].
V. Ninguém deve relacionar-se com aqueles com quem o bispo não se relaciona, ou receber aqueles por ele excomungados
Estas coisas as temos colocado diante de vocês, amados, para que entendam o poder dos seus bispos, para que reverenciem a Deus neles e os amem como as suas próprias almas; para que não se relacionem com aqueles com quem eles não se relacionam, nem recebam aqueles que foram excomungados por eles. Pois o juízo de um bispo deve ser muito respeitado, ainda que ele possa julgar alguém injustamente, não obstante seu dever de cuidar-se com maior zelo.
VI. O compromisso assumido no Batismo e os se entregaram à vida em comum
Exortando a todos vocês, também admoestamos a todos aqueles que abraçaram a fé em Cristo, tomando de Cristo o nome de cristãos: não tenham nada de vão no cristianismo de vocês, mas mantenham irremovível o compromisso que assumiram no Batismo, de tal modo que possam ser encontrados sem reprovação, sempre dignos da Sua presença. E se qualquer de vocês assumiu a vida que possui todas as coisas em comum, assumindo o voto de não possuir qualquer propriedade pessoal, cuide-se para não fazer vã a sua promessa, mantendo com fidelidade este compromisso celebrado com o Senhor, de modo que possa merecer para si mesmo não a condenação, mas a recompensa, porque é melhor para um homem não assumir um voto do que assumi-lo e não o cumprir.
Aqueles que fizeram um voto ou tomaram para si a fé e não guardaram o seu voto ou permaneceram fazendo coisas perversas em suas vidas serão castigados com maior severidade que aqueles que passaram suas vidas sem um voto ou morreram sem fé, porém não sem realizar boas obras. Para esta finalidade, recebemos de presente da natureza uma inteligência racional, além da renovação do segundo nascimento, para que, segundo o Apóstolo, saibamos discernir bem as coisas do alto e as coisas da terra [Col. 3,2], pois a sabedoria deste mundo necessita de Deus [1Cor. 3,19].
Ora, amadíssimos, para o que nos leva a sabedoria deste mundo senão para buscar as coisas más, amar as coisas perecíveis, abandonar as coisas saudáveis e estimar como sem valor as coisas definitivas? Recomenda o amor ao dinheiro, do qual se diz: “O amor ao dinheiro é a raiz de todo o mal” [1Tim. 6,10]; e é isto que contém este mal de maneira especial, pois ainda que imponha o transitório, esconde da nossa vista o eterno; e ainda que saia em busca de coisas externas, não observa as coisas interiores; ainda que busque coisas estranhas, este é um mal que se faz estranho para consigo mesmo daquele que o faz.
Observe: o que impulsiona ao homem a sabedoria deste mundo? A viver em prazeres, quando está dito: “uma viúva que vive em prazer, está morta ainda que viva” [1Tim. 5,6]. Impulsiona o homem a alimentar a carne com os mais suaves deleites, com pecados, vícios e paixões, a pressionar a alma com imoderação na comida e no vinho, para reprimir a vida do espírito e pôr nas mãos do inimigo a espada que será usada contra si mesmo.
Observe: qual é o conselho que a sabedoria deste mundo oferece? Que aqueles que são bons deveriam, ao contrário, optar pelo mal; que, por um erro de mente, deveriam ser zelosos sendo pecadores; que não deveriam refletir sobre aquela terrível voz de Deus, “quando o mau for queimado como a erva” [Sal. 92,7].
VII. A imposição das mãos do bispo
Todos os fiéis devem receber o Espírito Santo após o batismo pela imposição das mãos dos bispos, de modo que possam ser chamados plenamente cristãos, já que quando o Espírito Santo é derramado sobre eles, o coração crente é preenchido para a prudência e a firmeza.
Recebemos o Espírito Santo para podermos ser feitos espirituais, pois o homem natural não recebe as coisas do Espírito de Deus [1Cor. 2,14]. Recebemos o Espírito Santo para podermos ser sábios e discernirmos entre o bem e o mal, para amar o justo e detestar o injusto, assim como para resistir à malícia e ao orgulho, resistindo ao luxo e diversos atrativos, bem como aos desejos impuros e indignos. Recebemos o Espírito Santo para que, acesos com o amor à vida e o ardor da glória, possamos ser capazes de elevar nossa mente das coisas terrenas para as coisas celestiais e divinas.
– Dado nas nonas de setembro, isto é, no quinto dia do mesmo mês, durante o consulado dos ilustríssimos Antonino e Alexandro.

ARISTIDES

125 d.C. Filósofo natural da cidade de Atenas quem escreveu uma das primeiras apologias.

ARQUELAO

250-300 d.C. Bispo da igreja que debateu publicamente com um maestro gnóstico chamado Manes. Deste debate existe ainda o relatório histórico.

ARNOBIO

260-303 d.C. Apologista cristão que escreveu pouco antes que subisse Constantino ao trono. Lactâncio era um de seus alunos.

ATENÁGORAS

150-190 d.C. Apologista cristão. Antes de sua conversão foi um filósofo grego. Sua apologia se apresentou aos imperadores Marcos Aurélio e Cômodo ao redor do ano 177.

BARNABÉ,

antes de 150 d.C. Escritor de uma carta que circulava extensamente entre os cristãos primitivos. Os cristãos primitivos pelo geral criam que Barnabé, o colega do Apostolo Paulo, escreveu esta carta, mas muitos dos eruditos atuais duvidam que ele fora o escritor.

CELSO

125-175 d.C. Filósofo pagão romano que escreveu um ataque feroz contra o cristianismo, ao qual respondeu Orígenes brilhantemente.

CLEMENTE DE ROMA

30-100 d.C. Bispo do primeiro século da igreja de Roma. Evidentemente um colega pessoal dos Apostolos Pedro e Paulo (Filipenses 4.3) Escreveu uma carta aos Coríntios para o fim do primeiro século.

CLEMENTE DE ALEXANDRIA

150-200 d.C. Instrutor de novos conversos Outro filósofo que achou o cristianismo em sua busca da verdade foi Clemente. Vendo a vaidade da filosofia humana, voltou-se a Cristo. Depois de converter-se em cristão, viajou por todo o império romano, aprendendo os preceitos da fé cristã pessoalmente dos maestros cristãos mais anciões e estimados. Os escritos de Clemente, datados para o ano 190, refletem a soma da sabedoria de seus maestros. Com o tempo, Clemente se mudou a Alexandria, Egito. Foi ordenado ancião naquela congregação e encarregado de instruir aos novos conversos. Orígenes era um de seus alunos. Pelo geral se lhe chama “Clemente de Alexandria” para distingui-lo de outro Clemente, quem era bispo da igreja em Roma a fins do primeiro século.

CIPRIANO

200-258 d.C. Um rico que tudo o entregou a Cristo Uno dos alunos espirituais de Tertuliano se chamava Cipriano. Tinha sido romano rico, mas se converteu em cristão à idade de 40 anos. Ainda que aluno de Tertuliano, não se uniu aos montanistas. Sempre se opôs aos hereges e às tendências sectárias. Como cristão recém convertido Cipriano estava tão agradecido por sua vida nova em Cristo que vendeu tudo o que tinha e o repartiu aos pobres. Gozou-se de estar livre do peso das responsabilidades de suas posses materiais. Seus escritos contêm umas das palavras mais comovedoras que jamais se escreveram a respeito do novo nascimento do cristão. Sua entrega total a Cristo cedo ganhou o respeito da igreja em Cartago. Depois de uns poucos anos, numa decisão sem precedente, chamaram-lhe a ser bispo da igreja ali. Os escritos de Cipriano têm um valor especial já que constam, maiormente de cartas pessoais a outros anciãos cristãos e igrejas. Em suas cartas vemos os interesses e os problemas diários das congregações cristãs daquele então. Muitas das cartas que ele escreveu ainda existem, como também as cartas que lhe foram escritas. Cipriano se viu obrigado a trabalhar como pastor clandestinamente, já que durante a maior parte de seu ministério rugia a perseguição contra a igreja. Como pastor, trabalhava incansavelmente, dando seu tempo e sua vida pelo rebanho de Cristo que lhe tinha sido encomendado. Ao fim, foi preso pelos romanos e decapitado no ano 258.

EUSÉBIO

270-340 d.C. Bispo da igreja de Cesárea quando Constantino ascendeu ao trono. Escreveu uma história da igreja, detalhando ao cristianismo desde os dias de Jesus até o tempo de Constantino.

HERMAS
antes de 150 d.C. Autor de uma obra alegórica titulada O Pastor, a qual se lia extensamente nas igrejas cristãs primitivas e era muito estimada por elas. Alguns dos cristãos primitivos criam que o autor era o mesmo a quem se referiu o Apostolo Paulo em Romanos 16.14, mas seu depoimento não se pode confirmar.

HIPÓLITO

200 d.C. Bispo da igreja, escritor, mártir, e aluno de Irineu. Sua obra mais importante se titula A refutação de todas as heresias.

IGNÁCIO

105 d.C. Bispo da igreja de Antioquia e discípulo pessoal do Apostolo João. Foi executado para o fim do primeiro século.

IRINEU

120-205 d.C. Elo importante com os Apostolos Um dos discípulos pessoais de Policarpo foi Irineu, quem depois se mudou a França como missionária. Quando o bispo da congregação em Lyon foi morto numa onda de perseguição, Irineu foi chamado para tomar seu lugar. A igreja em todo mundo elogiava a Irineu como homem justo e piedoso. Como discípulo de Policarpo, quem a sua vez era discípulo do Apostolo João, Irineu serve como elo importante com a época dos Apostolos. Foi martirizado cerca do ano 200.

JUSTINO MÁRTIR

110-165 d.C. Filósofo convertido em evangelista Durante a vida de Policarpo, um filósofo jovem chamado Justino empreendeu uma viagem espiritual em busca da verdade. O costumava andar num campo solitário que olhava para o Mar Mediterrâneo para meditar. Um dia enquanto andava ali viu que um ancião caminhava depois dele. Desejando a solidão, Justino se deu volta e olhou bruscamente ao ancião intruso. Mas o ancião não se molestou. Mais bem começou a conversar com Justino. Ao aprender que Justino era filósofo, o ancião lhe fez perguntas indagadoras, perguntas que punham à luz o esvaziam da filosofia humana. Anos depois, Justino contou as recordações daquele encontro, escrevendo: “Quando o ancião tinha terminado de falar estas coisas e muitas mais se foram, exortando-me a que meditasse no que tinha falado. Desde então não o vi, mas de imediato uma chama se acendeu em minha alma. Inundou-me um grande amor pelos profetas e os amigos de Cristo. Depois de reflexionar mais no que o ancião me tinha dito, dei-me conta de do que o cristianismo era a única filosofia verdadeira e valiosa.” Ainda depois de converter-se ao cristianismo, Justino sempre se punha sua túnica de filósofo para dar a conhecer que ele tinha achado a única filosofia verdadeira. Em verdade, ele se converteu em evangelista para os filósofos pagãos. Dedicou sua vida a aclarar o significado do cristianismo aos romanos cultos. Suas defesas escritas aos romanos são as apologias cristãs mais antigas que existem. Justino se demonstrou evangelista capacitado. Converteu a muitos romanos à fé cristã, tanto cultos como incultos. Ao fim, um grupo de filósofos, tramando sua morte, mandou-lhe prender. Justino escolheu morrer antes de negar a Cristo. Foi martirizado para o ano 165 durante o reinado de Marco Aurélio. Depois de sua morte, foi conhecido por muitos como Justino o mártir.

LACTÂNCIO

260-330 d.C. Mestre do filho do imperador Lactâncio é pouco conhecido aos cristãos de hoje em dia. Em isto, nós perdemos, porque Lactâncio escreveu com clareza e eloqüência extraordinária. Antes de converter-se ao cristianismo, foi instrutor célebre da retórica. Ainda o imperador Diocleciano lhe louvou. Depois de sua conversão, dedicou suas habilidades literárias à causa de Cristo. Sobreviveu a última grande perseguição dos romanos contra a igreja ao princípio do quarto século. Com o tempo, fez seu lar em França. Ainda que Lactâncio fosse muito ancião quando Constantino se fez imperador, este lhe pediu que voltasse A Roma para ser o professor particular de seu filho maior. Os escritos de Lactâncio têm grande importância para nós porque se escreveram ao final da época pré-Constantina da igreja. Demonstram amplamente que a grande maioria das crenças cristãs tinha mudado muito pouco durante os 220 anos entre a morte do Apostolo João e o princípio do reinado de Constantino. Sua obra cristã principal se titula Introdução à religião verdadeira, ou Os institutos divinos.

MARCO MINUCIO FELIX

170-215 d.C. Bacharel romano que se converteu ao cristianismo. Escreveu uma apologia brilhante em pró do cristianismo, em forma de um diálogo entre um cristão e um pagão. Na obra atual se cita pelo nome “Félix.”

MELITÓN

190 d.C. Bispo de Sardis e em Ásia e um escritor prolífico. Desafortunadamente, só permanecem alguns fragmentos de suas obras.

METODIO

260-315 d.C. Bispo da igreja de Tiro e mártir. Escreveu contra algumas das especulações excessivas de Orígenes.

MONTANISTAS

Seita que se chamou o movimento de “a profecia nova,”, mas a igreja a chamou “montanistas” por seu fundador, Montano. Eles afirmavam que o Consolador ou o Espírito Santo seguia dando ordens à igreja. Os membros da seita com freqüência “profetizavam” enquanto se encontravam num frenesi emocional incontrolável.

ORÍGENES

185-255 d.C.

Tortura de Orígenes, Alexandria 204 d.C
Uma mente aguda dedicada a Deus- Entre os alunos de Clemente em Alexandria tinha um jovem hábil chamado Orígenes. Quando Orígenes tinha só 17 anos, estourou uma perseguição severa em Alexandria. Os pais de Orígenes eram cristãs fiéis, e quando seu pai foi apresado, Origem lhe escreveu uma carta, animando-o a que permanecesse fiel e não renunciasse a Cristo por causa de sua preocupação por sua família. Quando se anunciou a data para seu Juizo, Origem decidiu acompanhar a seu pai ao Juizo para morrer com o. Mas durante a noite anterior, enquanto dormia, sua mãe escondeu toda sua roupa para que não pudesse sair da casa. Assim é que se lhe salvou a vida. Ainda que tivesse só 17 anos, Origem, aluno de Clemente de Alexandria, distinguiu-se na igreja de Alexandria pelo cuidado amoroso que prestava a seus irmãos na fé durante a perseguição. Mas as multidões enfurecidas também notaram o cuidado de Orígenes pelos cristãos perseguidos, e muitas vezes Orígenes escapou com a vida. Origem tinha aprendido à gramática e a literatura grega de seu pai, e começou a dar classes privadas para sustentar os seus irmãos menores. Era mestre tão sobressalente que muitos pais pagãos mandaram a seus filhos a receber instrução de Orígenes. Mas muitos destes jovens se converteram em cristãos como resultados do depoimento de Orígenes.

Enquanto, Clemente, o mestre encarregado do doutrinamento dos novos conversos, estava em perigo. Os oficiais da cidade tramaram sua morte, e ele se viu obrigado a escapar a outra cidade para continuar seu serviço cristão. Numa decisão extraordinária, os anciãos cristãos de Alexandria lhe nomearam a Orígenes, de só 18 anos, para tomar o lugar de Clemente como maestro principal na escola para os novos conversos. Foi decisão sábia, e Origem se dedicou de coração à obra. Deixou sua profissão de poucos meses como instrutor de gramática e literatura. Vendeu a prazo todos seus livros de obras gregas, vivendo na pobreza do pouquinho que recebeu mensalmente da venda deles. Recusou aceitar salário algum por seu trabalho como maestro cristão. E depois de suas classes de cada dia, estudava as Escrituras até horas avançadas da noite.

Cedo Origem chegou a ser um dos maestros mais estimados de seu dia. AOS poucos anos, alguns de seus alunos lhe pediram que desse uma série de discursos de exposição bíblica, comentando sobre cada livro da Bíblia, passagem por passagem. Os alunos pagaram escrevas os quais escreveram o que Orígenes dizia, e estes escritos chegaram a ser os primeiros comentários bíblicos que se produziram. Não foi intenção de Orígenes que estes comentários se tomassem muito em sério. Com freqüência ele se saía do texto e dava suposições pessoais. Em todo o comentário, manteve um espírito aprazível, pouco contencioso. Muitas vezes terminou seu discurso, dizendo: “Bem que assim me parece a mim, mas pode ser que outro tenha mais entendimento do que eu.” Orígenes tinha uma das mais brilhantes mentes de seu dia. Estava em correspondência pessoal com um dos imperadores romanos. Mas sua fama também atraiu o atendimento dos inimigos dos cristãos. Várias vezes teve que se transladar para outro lugar para escapar da perseguição. No entanto, chegou aos 70 anos. Nesse então seus perseguidores o prenderam e o torturaram. Mas por mais do que o torturaram, ele não negou a Jesus. E ao fim deixaram de torturá-lo, exasperados. Com tudo, Orígenes nunca se recuperou da tortura e ao fim morreu.

PAPÍAS

60-130 d.C. Bispo de Hierápolis em Ásia Menor, um discípulo de João e colega de Policarpo. Seu depoimento concernente aos evangelhos de Mateus e Marcos foi de muito valor para a igreja.

POLICARPO

135 d.C. Discípulo e parceiro pessoal do Apostolo João. O martírio de Policarpo servia de modelo de fé e de devoção às congregações de Ásia. Em sua juventude ele acompanhou ao Apostolo João e aprendeu a seus pés. Evidentemente, João mesmo o ordenou como bispo da congregação em Esmirna. 2 Se é correto que “os anjos” das sete igrejas de Apocalipses se referem aos bispos das igrejas, então “o anjo” da igreja em Esmirna possa ter sido o mesmo Policarpo. (Veja-se Apocalipse 1.20 e 2.8.) Se é assim, que grato é notar que o Senhor Jesus Cisto não repreendeu em nada à igreja de Esmirna. Policarpo viveu até uma idade de pelo menos 87 anos. Foi martirizado ao redor do ano 155 d.C.

TACIANO

160 d.C. Discípulo de Justino Mártir e apologista cristão. Sua obra mais famosa foi o Diatesarón, uma harmonia dos evangelhos. Lamentavelmente, depois da morte de Justino, Taciano se uniu a uma seita herética. Todas suas citações aqui são do período fiel de Taciano.

TERTULIANO

140-230 d.C. Apologista aos romanos AOS cristãos do ocidente, Tertuliano é talvez o mais conhecido de todos os escritores cristãos dos primeiros séculos. Chegou a ser ancião na igreja de Cartago na África do norte. Tertuliano era um dos apologistas mais hábeis da igreja primitiva. O escreveu em latim, não em grego como a maioria dos cristãos primitivos. A Tertuliano se lhe recorda por vários ditos famosos, por exemplo: “O sangue dos Martires é a semente da igreja.” Tertuliano escreveu entre os anos 190 e 210 d.C. Além de suas obras apologéticas, Tertuliano escreveu várias obras curtas, tanto cartas como tratados, para animar aos cristãos apresados ou para exortar aos crentes que mantivessem sua separação com o mundo. Ao final de sua vida, Tertuliano se uniu à seita montanista, a qual pelo geral se aferra à doutrina cristã ortodoxa,

Permita-me, pois, definir este termo. Quando falo de “os cristãos primitivos”, estou-me referindo aos cristãos que viviam entre os anos 90 e 199 d.C.

O Apostolo João estava vivo ao princípio desta época. Nesta primeira geração de cristãos primitivos, tinha gente que tinha conhecido pessoalmente a algum dos Apostolos. Tinham recebido instrução deles. Policarpo serve como exemplo de tais pessoas. O foi instruído pelo Apostolo João. Esta época terminou com um homem que foi ensinado por Policarpo: Irineu . Assim tinha um só elo humano entre ele e os Apostolos.

Ao dizer “cristianismo primitivo”, estou-me referindo às crenças e praticas da comunidade de cristãos primitivos, em todo mundo, que mantinham os vínculos de companheirismo entre si. Não falo das crenças e praticas dos que eram chamados hereges. Usando a figura da parábola em Mateus 13.24-30, falo só do trigo. Não falo do campo que continha tanto o trigo como a discórdia.

Esta é um breve introdução aos cristãos que viveram entre os anos 90 e 199 d.C. Mas os cristãos do seguinte século geralmente mantiveram as mesmas crenças e praticas. As grandes mudanças na doutrina cristã se fizeram depois de 313, ano em que o imperador romano Constantino legalizou o cristianismo.

Os escritos da igreja primitiva podem ser divididos em três classes: (1) obras de apologia que defendiam as crenças cristãs frente aos ataques dos judeus e dos romanos; (2) obras que defendiam ao cristianismo contra os hereges; e (3) correspondência entre igrejas. Estes escritos dão depoimento das crenças e praticas universais na época depois da morte dos Apostolos. E é isto o que lhes dá grande valor.

Uma introdução breve a oito dos escritores principais da Igreja Primitiva

Policarpo

—Discípulo do Apostolo João Policarpo, de cuja morte falamos no primeiro capítulo, servia de modelo de fé e de devoção às congregações de Ásia. Em sua juventude ele acompanhou ao Apostolo João e aprendeu a seus pés. Evidentemente, João mesmo o ordenou como bispo da congregação em Esmirna.2 Se é correto que “os anjos” das sete igrejas de Apocalipses se referem aos bispos das igrejas, então “o anjo” da igreja em Esmirna possa ter sido o mesmo Policarpo. (Veja-se Apocalipse 1.20 e 2.8.) Se é assim, que grato é notar que o Senhor Jesus Cristo não repreendeu em nada à igreja de Esmirna. Policarpo viveu até uma idade de pelo menos 87 anos. Foi martirizado ao redor do ano 155 d.C.

Clemente de Roma

30-100 Bispo do primeiro século da igreja de Roma. Evidentemente um colega pessoal dos Apostolos Pedro e Paulo (Filipenses 4.3) Escreveu uma carta aos Coríntios para o fim do primeiro século.

Hermes

Antes de 150 Autor de uma obra alegórica titulada O Pastor, a qual se lia extensamente nas igrejas cristãs primitivas e era muito estimada por elas. Alguns dos cristãos primitivos criam que o autor era o mesmo a quem se referiu o Apostolo Paulo em Romanos 16.14, mas seu depoimento não se pode confirmar.

Ignácio

50-100 Bispo da igreja de Antioquia e discípulo pessoal do Apostolo João. Foi executado para o fim do primeiro século.

Irineu

—Elo importante com os Apostolos Uno dos discípulos pessoais de Policarpo foi Irineu , quem depois se mudou a França como missionário. Quando o bispo da congregação em Lyon foi morto numa onda de perseguição, Irineu foi chamado para tomar seu lugar. A igreja em todo mundo elogiava a Irineu como homem justo e piedoso. Como discípulo de Policarpo, quem a sua vez era discípulo do Apostolo João, Irineu serve como elo importante com a época dos Apostolos. Foi martirizado cerca do ano 200.

Justino

—Filósofo convertido em evangelista Durante a vida de Policarpo, um filósofo jovem chamado Justino empreendeu uma viagem espiritual em busca da verdade. O costumava andar num campo solitário que olhava para o Mar Mediterrâneo para meditar. Um dia enquanto andava ali viu que um ancião caminhava depois dele. Desejando a solidão, Justino se deu volta e olhou bruscamente ao ancião intruso. Mas o ancião não se molestou. Mais bem começou a conversar com Justino.

Ao aprender que Justino era filósofo, o ancião lhe fez perguntas que punham à luz o esvazio da filosofia humana. Anos depois, Justino contou as recordações daquele encontro, escrevendo: “Quando o ancião tinha terminado de falar estas coisas e muitas mais, foi-se, exortando-me a que meditasse no que tinha falado. Desde então não o vi, mas de imediato uma chama se acendeu em minha alma. Inundou-me um grande amor pelos profetas e os amigos de Cristo. Depois de reflexionar mais no que o ancião me tinha dito, dei-me conta de do que o cristianismo era a única filosofia verdadeira e valiosa.”3

Justino se demonstrou evangelista capacitado. Converteu a muitos romanos à fé cristã, tanto cultos como incultos. Ao fim, um grupo de filósofos, tramando sua morte, mandaram-lhe prender. Justino escolheu morrer antes de negar a Cristo. Foi martirizado para o ano 165. Depois de sua morte, foi conhecido por muitos como Justino o mártir.

Clemente de Alexandria

—Instrutor de novos conversos Outro filósofo que achou o cristianismo em sua busca da verdade foi Clemente. Vendo a vaidade da filosofia humana, voltou-se a Cristo. Depois de converter-se em cristão, viajou por todo o império romano, aprendendo os preceitos da fé cristã pessoalmente dos maestros cristãos mais anciões e estimados. Os escritos de Clemente, datados para o ano 190, refletem a soma da sabedoria de seus maestros. Inspiraram a muitos cristãos através dos séculos, inclusive a João Wesley.

Orígenes

—Uma mente aguda dedicada a Deus Entre os alunos de Clemente em Alexandria tinha um jovem hábil chamado Orígenes. Quando Orígenes tinha só 17 anos, estourou uma perseguição severa em Alexandria. . Os pais de Orígenes eram cristãs fiéis, e quando seu pai foi apresado, Orígenes lhe escreveu uma carta, animando-o a que permanecesse fiel e não renunciasse a Cristo por causa de sua preocupação por sua família. Quando se anunciou a data para seu Juizo, Orígenes decidiu acompanhar a seu pai ao Juizo para morrer com o. Mas durante a noite anterior, enquanto dormia, sua mãe escondeu toda sua roupa para que não pudesse sair da casa. Assim é que se lhe salvou a vida.

Orígenes tinha uma das mais brilhantes mentes de seu dia. Estava em correspondência pessoal com um dos imperadores romanos. Mas sua fama também atraiu o atendimento dos inimigos dos cristãos. Várias vezes teve que se transladar para outro lugar para escapar da perseguição. No entanto, chegou aos 70 anos. Nesse então seus perseguidores o prenderam e o torturaram. Mas por mais do que o torturaram, ele não negou a Jesus. E ao fim deixaram de torturá-lo, exasperados. Com tudo, Orígenes nunca se recuperou da tortura e ao fim morreu.

Cipriano

—Um rico que tudo o entregou a Cristo Tinha sido romano rico, mas se converteu em cristão à idade de 40 anos. Sempre se opôs aos hereges e às tendências dos hereges.

Como cristão recém convertido, Cipriano estava tão agradecido por sua vida nova em Cristo que vendeu tudo o que tinha e o repartiu aos pobres. Gozou-se de estar livre do peso das responsabilidades de suas posses materiais. Seus escritos contêm umas das palavras mais comovedoras que jamais se escreveram a respeito do novo nascimento do cristão. Sua entrega total a Cristo cedo ganhou o respeito da igreja em Cartago. Depois de uns poucos anos, numa decisão sem precedente, chamaram-lhe a ser bispo da igreja ali.

Cipriano se viu obrigado a trabalhar como pastor clandestinamente, já que durante a maior parte de seu ministério rugia a perseguição contra a igreja. Como pastor, trabalhava incansavelmente, dando seu tempo e sua vida pelo rebanho de Cristo que lhe tinha sido encomendado. Ao fim, foi preso pelos romanos e decapitado no ano 258

Renato você é uma piada não me respondeu nada só me veio com lorotas e mentiras filho de Lutero quem ti pregou essas fabula mentirosas de que nós católicos adoramos imagens acorda Renato essa sua ignorância como a de muitos pastores de fundo de quintal só dividiu o cristianismo seu herege saibas que agora tem até igrejas evangélicas de gays e lésbicas

agora herege sobre a Inquisição a igreja nunca errou herege a igreja é verdadeiramente única

agora sim se você me dissesse que nós homens é que erramos pois samos pecadores eu concordaria com você meu caro agora não converse asneiras todos nós pagaremos pelos nossos atos a igreja não meu caro Renato que exemplos filho da discórdia eu ti darei

olha a medicina é uma instituição que foi feito para fazer o bem meu caro Renato e digamos que ela tem 1000 mil anos e dentro desses 1000 anos nessa instituição ouve e tem médicos ladrões Adúlteros assassinos idolatras e se acaso um juiz vier a condenar esses médicos a prisão eles também condenaria a instituição que foi feita para fazer o bem é claro que não seu herege

agora os médicos sim teriam que da conta dos teus atos agora a instituição não

quer mas exemplos eu ti dou herege saibas que

milhares de anjos conheciam a Deus e muitos deles se revoltaram contra o seu Criador e foram expulsos do céu me diga Renato você condenaria o céu por que os anjos pecaram e foram expulsos
é claro que não herege

Jesus tinha 12 apóstolos e um de nome Judas o traiu São
Pedro negou Jesus e aí mesmo com seus pecados e falhas os discípulos continuaram a missão de pregar e evangelizar

Renato Adão estava no paraíso junto com Eva e eles pecaram por desobediência ao seu Criador mesmo estando no paraíso e aí Renato você condenaria o paraíso por isso claro que não herege

Saibas que em dogmas a igreja católica é perfeita não existe um só erro agora no lado humano os homens sim cometeram erros

Renato os homens são falhos e pecadores saibas que o próprio Moisés o maior dos profetas matou um soldado egípcio e também não viu a terra prometida por ter batido com ira na pedra contra Deus

Renato saibas que no tempo de Moisés Davi Salomão entre tantos outros profetas e reis morriam milhares de pessoas pelo pecado de um só rei
saibas que quando alguém blasfemasse contra Deus ou quando se cometesse adultério também era morto a pedrada entre tantas outras coisas

Meu caro Renato saibas que o protestantismo matou milhares de camponeses a mando de Lutero entre tantos outros crimes Renato veja nos dias de hoje o podre de vocês protestantes e sua divisão e você vem me falar de inquisição é claro que ouve os homens são pecadores mais não coloca a igreja católica no meio seu herege quem pecou foram os homens da igreja e não a igreja que é santa apostólica romana

O MESMO JESUS DISSE SEJA FEITA A SUA VONTADE ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU

MEU QUERIDO RENATO SAIBAS QUE ATÉ NO CÉU QUEM SE SALVA TEM A SUA LIBERDADE APRENDA ISSO FILHO DE LUTERO

Meus irmãos.

Nesse tópico vou mostrar claramente o que é a veneração aos Santos e Anjos, lógico que essa veneração é uma forma respeitosa de “considerar, lembrar e imitar” os nossos guias da fé, jamais o ato de veneração está ligado ao ato de adoração Divina no que apenas compete a Deus (Queimando incenso).

Para quem gosta de usar o famoso dicionário Aurélio, o ato de venerar está ligado ao “amor intenso, respeito, grande consideração” nenhum desses termos compete ao ato único de adoração Divina exclusivo apenas para Deus, alias o Deus de Abraão.

Assim diz as escrituras sagradas.

Hebreus 13

7. Lembrai-vos de vossos guias que vos pregaram a palavra de Deus. Considerai como souberam encerrar a carreira. E imitai-lhes a fé.

Observem que venerar os Santos é uma ordem Bíblica, se eu lembro, considero e imito já estou venerando, a veneração respeitosa aos Santos e Anjos é uma doutrina já praticada no (AT). O Rei Davi em um ato de veneração compôs um cântico fúnebre para Saul e Jonathan após a morte deles.

II Samuel 1

17. Compôs então Davi o seguinte cântico fúnebre sobre Saul e seu filho Jônatas,
18. ordenando que fosse ensinado aos filhos de Judá. É o canto do Arco, que está escrito no Livro do Justo:
19. Tua flor, Israel, pereceu nas alturas! Como tombaram os heróis?

Desde os primeiros séculos os Cristãos já veneravam os Santos Apóstolos e principalmente Virgem Maria, assim como todos os discípulos posteriores.

Em 1927 foi encontrado no Egito um papiro datado do segundo século com essa inscrição.

“ΥΠΟ ΤΗΝ ΣΗΝ ΕΥΣΠΛΑΓΧΝΙΑΝ
ΚΑΤΑΦΕΥΓΟΜΕΝ ΘΕΟΤΟΚΕ.
ΤΑΣ ΗΜΩΝ ΙΚΕΣΙΑΣ ΜΗ ΠΑΡΙΔΗΣ ΕΝ ΠΕΡΙΣΤΑΣΕΙ,
ΑΛΛ’ ΕΚ ΚΙΝΔΥΝΩΝ ΛΥΤΡΩΣΑΙ ΗΜΑΣ,
ΜΟΝΗ ΑΓΝΗ, ΜΟΝΗ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ.”

Tradução.

”À vossa proteção recorremos Santa Mãe de Deus.
Não desprezeis as nossas súplicas em nossas necessidades, mas livrai-nos sempre de todos os perigos, ó Virgem gloriosa e bendita!”

Euzébio de Cesaréia em seu famoso livro (Historia Eclesiástica) narra exatamente a forma com que os Santos Apóstolos e seus Discípulos eram venerados, amados e admirados pelos Cristãos dos três primeiros séculos.

Veneração aos Restos Mortais dos Santos Mártires (Nesse caso eram os ossos de São Policarpo discípulo de São João).

Observem nesse texto que eles rendiam culto de veneração respeitosa aos corpos dos Santos Mártires; para eles os restos mortais eram como pedras preciosas e cada qual ao ser martirizado recebia uma data comemorativa pela memória de seu martírio. Isso se chama Igreja Católica Apostólica Romana Século I.

Historia Eclesiástica Capitulo XVI livro IV (Euzébio de Cesaréia).

“41. Alguns (Não Cristãos), pois, sugeriram a Nicetas, pai de Herodes e irmão de Alce, solicitar do governador que não entregasse o corpo do mártir, não ocorra que -disse – deixando o crucificado, comecem a render culto a este. E diziam isto por sugestão e por pressão dos judeus, que também vigiavam quando nós íamos recolhê-lo da fogueira. Pois ignoram que nós jamais poderemos abandonar a Cristo, que padeceu pela salvação de todos os que no mundo inteiro se salvam, nem render culto a nenhum outro.

42. Porque a este adoramos por ser Filho de Deus; aos mártires, por outro lado, amamos justamente porque são discípulos e imitadores do Senhor, por causa de sua insuperável benevolência para com seu próprio rei e mestre. Oxalá também nós fôssemos partícipes de sua sorte e seus condiscípulos!

43. Vendo pois o Centurião a insistência dos judeus, pôs o corpo no meio, como de costume, e queimou-o. E assim nós logo retiramos seus ossos, mais estimáveis que as pedras preciosas e mais dourados do que o ouro, e os guardamos em lugar conveniente.

44. Ali, reunidos enquanto nos seja possível, jubilosos e alegres, o Senhor nos concederá celebrar o aniversário de seu martírio, para memória dos que lutaram e para exercício e preparação dos que terão que lutar”.

Observem como os corpos de São Pedro e de São Paulo eram venerados pelos Cristãos como verdadeiros troféus, sendo uma referencia para toda a Santa Igreja Católica Apostólica Romana.

Historia Eclesiástica Capítulo XXIV Livro II (Euzébio de Cesaréia).

“5. Assim pois, este, proclamado primeiro inimigo de Deus entre todos os que o foram, levou sua exaltação ao ponto de fazer degolar os apóstolos. De fato, diz-se que sob seu império Paulo foi decapitado na própria Roma, e que Pedro foi crucificado. E disto da fé o título de Pedro e Paulo que predominou para os cemitérios daquele lugar até o presente.

6. Também o confirma um varão eclesiástico chamado Caio, que viveu quando Zeferino era bispo de Roma. Disputando por escrito com Proclo, líder da seita catafriga, diz sobre os lugares onde estão depositados os sagrados despojos dos mencionados apóstolos o seguinte:

7. Eu, por outro lado, posso mostrar-te os troféus dos apóstolos, porque se queres ir ao Vaticano ou ao caminho de Ostia, encontrarás os troféus dos que fundaram esta igreja1.

8. Que ambos sofreram martírio na mesma ocasião é afirmado por Dionísio, bispo de Corinto, em sua correspondência escrita com os romanos, nos seguintes termos:”

Observem como os Santos Apóstolos eram venerados e honrados com Imagens assim como Nosso Senhor Jesus Cristo.

Historia Eclesiástica Capitulo XVIII Livro VII (Euzébio de Cesaréia).

“1. Mas já que fizemos menção a esta cidade, creio que não é justo passar por alto um relato digno de memória inclusive para nossos descendentes. De fato, a hemorrágica, que pelos Evangelhos sabemos que encontrou a cura de seu mal por obra de nosso Salvador, diz-se que era originária desta cidade e que nela se encontra sua casa, e que ainda subsistem monumentos admiráveis da boa obra nela realizada pelo Salvador:

2. Efetivamente, sobre uma pedra alta, diante das portas de sua casa, alça-se uma estátua de mulher, em bronze, com um joelho dobrado e com as mãos estendidas para a frente como uma suplicante; e em frente a esta, outra do mesmo material, efígie de um homem em pé, belamente vestido com um manto e estendendo sua mão para a mulher; a seus pés, sobre a mesma pedra, brota uma estranha espécie de planta, que sobe até a orla do manto de bronze e que é um antídoto contra todo tipo de enfermidades.

3. Dizem que esta estátua reproduzia a imagem de Jesus. Conservava-se até nossos dias, como comprovamos nós mesmos de passagem por aquela cidade.

4. E não é estranho que tenham feito isto os pagãos de outro tempo que receberam algum benefício de nosso Salvador, quando perguntamos por que se conservam pintadas em quadros as imagens de seus apóstolos Paulo e Pedro, e inclusive do próprio Cristo, coisa natural, pois os antigos tinham por costume honrá-los deste modo, simplesmente, como salvadores, segundo o uso pagão vigente entre eles.”

Historia Eclesiástica Capitulo XIX Livro VII (Euzébio de Cesaréia).

“1. O trono de Tiago, primeiro que recebeu do Salvador e dos apóstolos o episcopado da igreja de Jerusalém e ao qual os livros divinos chamam inclusive de irmão de Cristo, foi preservado até hoje. Os irmãos do lugar vêm rodeando-o de cuidados por sucessivas gerações e claramente mostram a todos que veneração têm os antigos e continuam tendo os de hoje para com os santos varões, por serem amados de Deus. Eis o referente a essa questão”

Observem como os Santos Apóstolos eram venerados e amados pelos Cristãos, onde até seus nomes eram atribuídos aos filhos desses Cristãos dos primeiros séculos.

Historia Eclesiástica VII Livro XXV (Euzébio de Cesaréia).

“14. Eu creio que houve muitos com o mesmo nome do apóstolo João, os quais, por amor a ele e por admirá-lo e escutá-lo e por querer ser amados como ele pelo Senhor, afeiçoaram-se a esse mesmo nome, da mesma forma que entre os filhos dos fiéis abundam os nomes de Paulo e Pedro.

16. Eu creio que foi outro dos que viveram na Ásia. Diz-se que em Éfeso havia dois sepulcros e que cada um dos dois era atribuído a João.”

Renato a igreja católica tem 2000 mil anos e nesses 2000 mil anos permanece a mesma

olha o que diz o bispo e padre da igreja santo Inácio de Antioquia nascido no ano 35 da era cristã

Na Eucaristia, partimos o mesmo pão, que é remédio de imortalidade, antídoto para não morrer, mas para viver eternamente em Jesus Cristo.

a eucaristia é bíblica

VEJA

Jo 6, 54-55: (Eucaristia, presença real x paozinho simbólico e doutrinas variadas)

(50) Este é o pão que desceu do céu, para que não morra todo aquele que dele comer.
(51) Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente. E o pão, que eu hei de dar, é a minha carne para a salvação do mundo.
(52) A essas palavras, os judeus começaram a discutir, dizendo: Como pode este homem dar-nos de comer a sua carne?
(53) Então Jesus lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós mesmos.
(54) Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.
(55) Pois a minha carne é * verdadeiramente * uma comida e o meu sangue, * verdadeiramente * uma bebida.

E tem mais…1Cor 11,27 e 28:
(28) “Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor.”
Ora, como alguém pode ser culpável do corpo do Senhor e comer sua própria condenação, se fosse apenas pão?

(29) “Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua própria condenação.”

Lc 22,19-20:
(19) Tomou em seguida o pão e depois de ter dado graças, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto É o meu corpo, que é dado por vós, fazei isto em memória de mim.
(20) Do mesmo modo tomou também o cálice, depois de cear, dizendo: Este cálice é a Nova Aliança em meu sangue, que é derramado por vós…

Leia bem esse trecho:

(29) “Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua própria condenação.”

meu caro Renato você é um doente lunático fantasioso deixa de burrice filho de Lutero vocês protestantes preferem viver na blasfêmia e nas mentiras do que aceitarem a verdade

você não tem vergonha Renato o protestantismo nada tem com os Hebreus?

vocês protestantes são ceitas filhos da discórdia vocês nasceram em 1517 com o desordeiro Lutero que um exemplo bandos de falsificadores de história me mostre um só historiador me mostre um só padre da igreja do primeiro e segundo século que fala de pastores protestantes ou de igrejas isso não existe
aí você fica pagando vexa mandando a obra do historiador Flávio Josefo amigo acorda eu quero que você mande é cartas e obras dos bispos e padres da igreja que estão ligado com a bíblia e com a igreja seu herege
você não tem vergonha de ainda está aqui nesse site

O Edmilson colocou você no bolso deu todas suas respostas e ainda você não respondeu a ele só veio com mentiras e sofismas criados para iludir talvez nem leigos saibas disso meu amigo herege saibas que a igreja católica nunca mandou adorar imagens saibas Renato que as imagens de santos só servem para representar que essa pessoa que serviu a Deus e que buscou os seus caminhos aprenda isso herege saibas que não existem nenhum escrito de escritores e de padres da igreja que manda fazer isso e uma coisa é imagens e outra ídolos meu caro Renato saibas que o seu carro ou sua mulher pode se tornar idolatria meu caro herege saibas que tudo que você colocar na sua vida maior do que Deus se torna idolatria aprenda isso filho de Lutero

muitos pastores hereges fazem lavagens cerebral em cabeças de pessoas simples e leigas para roubar e ganhar muito dinheiro eu fico muito triste com isso
Renato se você quiser ti dou uma vasta obra sobre santos e imagens que vai do primeiro século até os dias de hoje e você não vai vê um só texto que manda ou apoie a adorar santo acorda homem fantasioso

CARO HEREGE RENATO SE VOCÊS PROTESTANTES ESTUDASSEM NAS FONTES VERDADEIRAS SE VOCÊS PROTESTANTES FOSSEM NA FONTE E PARASSEM DE LÊ LIVROS DE ESCRITORES PROTESTANTES VOCÊS SERIAM MAIS INTELIGENTE E SAIRIAM DESSA CEITA DIVIDIDA POIS SÓ EXISTE UMA SÓ IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA OLHA E LEIA A VERDADEIRA HISTÓRIA CARO AMIGO LEIA AGORA

CONSTANTINO E O EDITO DE MILÃO.

VEJA AMIGO ISSO É A IGREJA CATÓLICA LEIA